إعـــــــلان

**حياة لعلاب** · 09-06-2010, 03:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

اللهم صل على محمد وآل محمد

المرتدين علمناهم حسب عقيدتكم بأنهم كل الصحابة بإستثناء 161 صحابي فقط

في أي مدرسة تعلمتِ بأن تدلسي .
تظاهرة وهتافات وحجارة .......... يعني لو أنت في مجلس شيعي شيعي لقلت بأنهم رموا الباب بالمنجنيق ..

إقرئي الشرح قبل أن تنسخ وتلصق ........
‏قوله : ( فتتبع إليه رجال ) ‏
وأصل التتبع الطلب , ومعناه هنا طلبوا موضعه واجتمعوا إليه . ‏

‏قوله " وحصبوا الباب " ‏
‏أي رموه بالحصباء , وهي الحصى الصغار تنبيها له وظنوا أنه نسي .

‏ ((( و انت جعلت منها تظاهره وهتافات ورمي بالحجاره؟؟؟))) اتق الله فيما تكتب وتفسر

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) ‏
‏هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام , وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح , فإنها مشروعة في جماعة في المسجد , والاستسقاء في الصحراء , وكذا العيد إذا ضاق المسجد . والله أعلم . ‏

فالصحابة رضى الله عنهم لم يتظاهروا ولم يرموا الباب بالحجارة كما إدعيت ولكنهم أرادوا الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
فخشوا بأنه نائم أو نسى فأرادوا إيقاظه .

المرتدون كل من ارتد عن وصايا رسول الله ص1

نحن الشيعة لم ندلس وانما التدليس خرج من بيتكم 2

طبعا علماؤكم من اقترح هدم المسجد الحرام 3

اولا انت قلت ان الصحابة رموا الباب بالحصى الصغيرة كتنبيه لرسول الله ص لانهم ظنوا انه نسي
ومن خلال هذا القول انتم تتهمون رسول الله ص بالنسيان واذا كان خاتم الانبياء ص ينسى فهذا يعني انه معرض والعياذ بالله بالنسيان عند نزول الوحي وكانكم اردتم ان تقولوا انه ربما يكون قد حدث له فعلا نسيان في الوحي وبحيث لا يوجد صحابة ليذكروه بقي هذا النقص موجودا
ثم انا لم اتي بهذا الحديث من راسي وانما هذه الرواية في صحيح البخاري

اذن انت تقول ان الصحابة اكثر حرصا عن الصلاة من رسول الله ص
اعوذ بالله من هذا القول الشنيع

**6 laith** · 16-06-2010, 09:10 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أبو جمال الشوكي
فهل بيق شيء اسمه عدالة ((جميع)) الصحابة ؟
أم أن الصحيح هو عدالة الصحابة النجباء الكرام الذين لم يغيروا ولم يبدلوا ؟
وعندنا عدد وافر من هذه الأحاديث الصحيحة التي تثبت عدم عدالة جميع الصحابة

قد غبت أكثر من أسبوعين وأنتم تشتتون الموضوع لكي لا تجاوبوا عن أصل الموضوع .
فنحن ليس بصدد الكلام عن عدالة الصحابة ولكن عن مجموعة معينة من الصحابة المنتجبين عندكم .

أتمنى أن لا يتم تشتيت الموضوع .....

الصحابة المنتجبين الذي أنكروا خلافة أبو بكر رضى الله عنه في باديء الأمر
فهل ساندوا أبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم أم ظلوا معارضين لهم !!

**6 laith** · 16-06-2010, 09:18 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

حياة لعلاب
اولا انت قلت ان الصحابة رموا الباب بالحصى الصغيرة كتنبيه لرسول الله ص لانهم ظنوا انه نسي
ومن خلال هذا القول انتم تتهمون رسول الله ص بالنسيان واذا كان خاتم الانبياء ص ينسى فهذا يعني انه معرض والعياذ بالله بالنسيان عند نزول الوحي وكانكم اردتم ان تقولوا انه ربما يكون قد حدث له فعلا نسيان في الوحي وبحيث لا يوجد صحابة ليذكروه بقي هذا النقص موجودا
ثم انا لم اتي بهذا الحديث من راسي وانما هذه الرواية في صحيح البخاري

هذا ليس موضوعنا ...
وموضوع العصمة تم نقاشه كثيرآ فإرجعي للمواضيع السابقة

حياة لعلاب
اذن انت تقول ان الصحابة اكثر حرصا عن الصلاة من رسول الله ص
اعوذ بالله من هذا القول الشنيع

الموضوع سهل
الصحابة أرادوا الصلاة ( صلاة التراويح ) مع الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم خشى أن تفرض الصلاة على المسلمين فلم يخرج .
فالرسول صلى الله عليه وسلم رحمة بالمسلمين لم يخرج وهم لم يكن يعلموا بهذا والرسول صلى الله عليه وسلم أوضح لهم هذا عند خروجه ...

أتمنى أن نبقى في أصل الموضوع بلا تشتيت ..

**6 laith** · 19-06-2010, 01:39 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الصحابة المنتجبين الذي أنكروا خلافة أبو بكر رضى الله عنه في باديء الأمر
فهل ساندوا أبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم أم ظلوا معارضين لهم !!

**6 laith** · 19-06-2010, 09:43 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرفع ,,,,,,,,,,,,

**6 laith** · 20-06-2010, 05:40 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

هل يوجد محاورين في هذا المنتدى !!

**6 laith** · 20-06-2010, 07:09 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الصحابة المنتجبون عند الشيعة هل كانوا سندآ أم معارضين للخلفاء الثلاثة رضى الله عنهم ؟؟

**سيد نزار البحراني** · 20-06-2010, 08:02 PM

لماذا السؤال ؟؟

أنا لا أحب أن أشارك في مليون موضوع ..

لكن سأقول لك جملة مختصرة ومنها تفهم إجابتي على السؤال ..

الصحابة المنتجبون كانوا سنداً للإسلام ..

**6 laith** · 20-06-2010, 08:13 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أبو هشوم

لماذا السؤال ؟؟

أنا لا أحب أن أشارك في مليون موضوع ..

مليون موضوع .......................

أبو هشوم
لكن سأقول لك جملة مختصرة ومنها تفهم إجابتي على السؤال ..

الصحابة المنتجبون كانوا سنداً للإسلام ..

مع اللف والدوران الذي عهدناه منكم وخوفكم من الجواب بكل صراحة
ولكني أقبل الجواب منك

الصحابة المنتجبون ساندوا الإسلام ومن كان خليفة المسلمين أنذاك ؟؟؟

**6 laith** · 20-06-2010, 11:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرفع للمحاورين

**سيد نزار البحراني** · 21-06-2010, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

اللهم صل على محمد وآل محمد

مليون موضوع .......................

مع اللف والدوران الذي عهدناه منكم وخوفكم من الجواب بكل صراحة
ولكني أقبل الجواب منك

الصحابة المنتجبون ساندوا الإسلام ومن كان خليفة المسلمين أنذاك ؟؟؟

اللف والدوران تجده في كتبكم .. خصوصاً عن ذكر فضائل أمير المؤمنين ..

أو في تضاربات أبو هريرة الغني الفقير .. أو في قول الصحابة أن النبي هجر ..

فتجد التخبط .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

اما سؤالك هذا .. فأعرف إلى ماذا ترمي .. ولكن سأجيبك ..

الخليفة الفعلي ؟؟ أمير المؤمنين علي - ثم الحسن - ثم الحسين - ثم علي ابن الحسين - وصولاً للمهدي ..

انا أعرف الاثنى عشر خليفة كما ترى والحمد لله .. وليس كمن تخبط .. ويلف ويدور .. ولا يعرف .. مرة يدخلون الحسن
ومرة لا يدخلونه .. ومرة يدخلون يزيد .. ومرة يخرجونه ..
الحمدلله على سلامة العقل ..

اما إذا تقصد الخلفاء الذين غصبوا الخلافة .. فهم المنافقين (( أبو بكر - عمر - عثمان - معاوية ))

والصحابة المنتجبين كانوا يساندون الإسلام ..

فمثلاً .. الزهراء عندما غضبت على أبو بكر عليه غضب الله .. وعندما وقفت ضده .. فهي لم تقف ضد الإسلام
بل وقوفها ضده .. هي لمصلحة الإسلام ..
كذلك عندما لم يبايع الإمام علي لستة أشهر .. هي لمصلحة الإسلام .. وكذلك الزبير .. وحتى عمار عندما يرى عمر يعطي أحكاماً من كيسه .. كان يعلمه .. كمسألة المجنب الفاقد للماء .. وكذلك الإمام علي .. كان يصوب أفعال عمر .. على سبيل المثال .. عندما أراد ان يرجم مجنونة .. او عندما نهى عمر عن المتعتين .. وتابعه عثمان .. إلاّ أن الإمام علي لم ينصاع لهم .. ليس لمخالفتهم .. إنما لملصحة الإسلام .. وكذلك عندما قاتل الإمام الحسين يزيد الملعون .. فهو لمصلحة الإسلام .. ليس القصد من ذلك .. ضر يزيد .. وخروج الحسين على يزيد .. لا يسمى خروج على الإسلام .. فالخليفة قد يكون شرعي .. او غير شرعي .. قد يكون عادل .. أو ظالم

والسلام عليكم

**كاسر الاصنام** · 21-06-2010, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

الصحابة المنتجبون ساندوا الإسلام ومن كان خليفة المسلمين أنذاك ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم

محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

لقد قال لك الاخ الكريم ابو هشوم انهم سند للأسلام ولم يقل انهم سند لما تسمونه

( خليفة المسلمين ) ، الصحابة المنتجبون لا تأخذهم في الله لومة لائم وليسوا

وعاظ السلاطين فلا تجدهم يتملقون لأبي بكر وعمر و.. ولا يكتمون الحق والحكم

الصحيح خوفاً او تملقاً وبهذا يساندون الاسلام وبهذا يحفظون احكامه

وينقلونه بأمانة الى من بعدهم من الاجيال ، ولدينا شواهد كثيرة

يكفي ان تلاحظ مواقف ابي ذر الغفاري وعمار بن ياسر

وسلمان المحمدي وغيرهم وكيف وقفوا بوجه

الطواغيت لما بدأوا بتحريف الاسلام

عن مساره الصحيح .

**6 laith** · 21-06-2010, 11:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أبو هشوم
اللف والدوران تجده في كتبكم .. خصوصاً عن ذكر فضائل أمير المؤمنين ..

أو في تضاربات أبو هريرة الغني الفقير .. أو في قول الصحابة أن النبي هجر ..

فتجد التخبط .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

اما سؤالك هذا .. فأعرف إلى ماذا ترمي .. ولكن سأجيبك ..

الخليفة الفعلي ؟؟ أمير المؤمنين علي - ثم الحسن - ثم الحسين - ثم علي ابن الحسين - وصولاً للمهدي ..

انا أعرف الاثنى عشر خليفة كما ترى والحمد لله .. وليس كمن تخبط .. ويلف ويدور .. ولا يعرف .. مرة يدخلون الحسن
ومرة لا يدخلونه .. ومرة يدخلون يزيد .. ومرة يخرجونه ..
الحمدلله على سلامة العقل ..

ما علاقة موضوعي بالإثنى عشر إمامآ أو خليفة ............

أبو هشوم
اما إذا تقصد الخلفاء الذين غصبوا الخلافة .. فهم المنافقين (( أبو بكر - عمر - عثمان - معاوية ))

والصحابة المنتجبين كانوا يساندون الإسلام

إذا كان الصحابة المنتجبين يساندوا الإسلام فيكون لزامآ إن الخلفاء الثلاثة رضى الله عنهم عملوا للإسلام فساندهم الصحابة المنتجبين

أبو هشوم
كذلك عندما لم يبايع الإمام علي لستة أشهر .. هي لمصلحة الإسلام

هل أفهم من كلامك إن الخلفاء الثلاثة رضى الله عنهم كانوا منافقين لمدة ستة أشهر وبعدها تابوا ولذلك بايعهم الإمام علي رضى الله عنه .

**6 laith** · 21-06-2010, 11:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

كاسر الأصنام
لقد قال لك الاخ الكريم ابو هشوم انهم سند للأسلام ولم يقل انهم سند لما تسمونه

( خليفة المسلمين ) ، الصحابة المنتجبون لا تأخذهم في الله لومة لائم وليسوا وعاظ السلاطين فلا تجدهم يتملقون لأبي بكر وعمر و.. ولا يكتمون الحق والحكم

الصحيح خوفاً او تملقاً وبهذا يساندون الاسلام وبهذا يحفظون احكامه

وينقلونه بأمانة الى من بعدهم من الاجيال

كلام جميل بلا دليل ........

كاسر الأصنام
ولدينا شواهد كثيرة

يكفي ان تلاحظ مواقف ابي ذر الغفاري وعمار بن ياسر

وسلمان المحمدي وغيرهم وكيف وقفوا بوجه

الطواغيت لما بدأوا بتحريف الاسلام

عن مساره الصحيح .

هل تثبت لنا هذا وبالدليل الصحيح ...

**كاسر الاصنام** · 22-06-2010, 04:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم

محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

سأذكر لك بعض المواقف ومنها موقف عمار بن ياسر بوجه عثمان بن عفان

ولكن قبل ذلك سأذكر بعض ما ورد في حق عمار رضوان الله عليه :

1 - عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث : إن عماراً مليء إيمانه من

قرنه إلى قدمه ، واختلط الإيمان بلحمه ودمه .

حلية الأولياء 1 : 139 ، تفسير الزمخشري 2 : 176 ، تفسير البيضاوي 1 : 683 ، بهجة المحافل 1 : 94 ،

تفسير الرازي 5 : 365 ، تفسير الخازن 3 : 143 ، كنز العمال 6 : 184 ، و ج 7 ، 75 ، تفسير

الآلوسي 14 : 237 .

2 - أخرج ابن عساكر من طريق علي : عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه ، وخلط الإيمان

بلحمه ودمه ، يزول مع الحق حيث زال ، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئاً ( كنز العمال 6 : 183 )

3 - أخرج البزار من طرق عائشة قالت : ما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لو

شئت لقلت فيه ما خلا عمارا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ملئ إيمانا إلى مشاشه .

وفي لفظ أبي عمر : ملئ عمار ايمانا إلى أخمص قدميه .

وفي لفظ له : إن عمار بن ياسر حشي ما بين أخمص قدميه إلى شحمة أذنيه إيمانا .
ذكره الهيثمي

في مجمع الزوائد 9 : 295 وقال : رجاله رجال الصحيح ، وأخرجه ابن ماجة من طريق علي كما في

طرح التثريب 1 : 87 ، وأخرجه ابن ديزيل والنسائي من طريق عمرو بن شرحبيل عن رجل مرفوعا

كما في تيسير الوصول 3 : 279 ، والبداية والنهاية 7 : 311 ، ولفظه : لقد ملئ عمار إيمانا من قدمه

إلى مشاشه . ورواه عبد الرزاق والطبراني وابن جرير وابن عساكر كما في كنز العمال 6 : 184 .

وأخرجه أبو عمر بالألفاظ الثلاثة في الاستيعاب 2 : 435 .

4 - أخرج ابن ماجة وأبو نعيم من طريق هاني بن هاني قال : كنا عند علي فدخل عليه عمار فقال :

مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه .

سنن ابن ماجة 1 : 65 ، حلية الأولياء 1 : 139 ، الإصابة 2 : 512 .

5 - أخرج ابن سعد في الطبقات 3 : 187 ط ليدن مرفوعا : إن عمارا مع الحق والحق معه ، يدور

عمار مع الحق أينما دار ، وقاتل عمار في النار .

وأخرج الطبراني والبيهقي والحاكم من طريق ابن مسعود مرفوعا : إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق .

ذكره ابن كثير في تاريخه 7 : 270 ، والسيوطي في الجامع الكبير كما في ترتيبه 6 : 184 .

وفي لفظ إبراهيم بن الحسين بن ديزيل في سيرة علي : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : أرأيت إذا

نزلت فتنة كيف أصنع ؟ قال : عليك بكتاب الله . قال : أرأيت إن جاء قوم كلهم يدعون إلى كتاب الله ؟

فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق .

وأخرج أبو عمر في الاستيعاب 2 : 436 من طريق حذيفة : عليكم بابن سمية فإنه لن يفارق الحق

حتى يموت . أو قال : فإنه يدور مع الحق حيث دار .

6 - أخرج ابن ماجة من طريق عطاء بن يسار عن عائشة مرفوعا : عمار ما عرض عليه أمران إلا

اختار الأرشد منهما .

وفي لفظ أحمد من طريق ابن مسعود مرفوعا : ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا أخذ بالأرشد منهما .

وفي لفظ آخر له من طريق عائشة : لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما .

وفي لفظ الترمذي : ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما .

راجع مسند أحمد 1 : 389 و ج 6 : 113 ، سنن ابن ماجة 1 : 66 ، مصابيح البغوي 2 : 288 ، تفسير

القرطبي 10 : 181 ، تيسير الوصول 3 : 279 ، شرح ابن أبي الحديد 2 : 274 ، كنز العمال 6 : 184 ،

الإصابة 2 : 512 .

7 - أخرج الترمذي من طريق علي قال : إستأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إئذنوا له :

مرحبا بالطيب المطيب .

فقال : حسن صحيح .

وأخرجه الطبراني وابن أبي شيبة وأحمد في المسند 1 : 100 ، 126 ، 138 ، والبخاري في تاريخه 4 : 229

من القسم الثاني ، وابن جرير وصححه والحاكم والشاشي وسعيد بن منصور وأبو نعيم في حلية الأولياء 1 : 140 ،

والبغوي في المصابيح 2 : 288 ، وأبو عمر في الاستيعاب 2 : 435 ، وابن ماجة في السنن 1 : 65 ،

وابن كثير في البداية 7 : 311 ، وابن الديبع في التيسير 3 : 278 ، والعراقي في طرح التثريب 1 : 87 ،

و السيوطي في الجامع الكبير 7 : 71 .

8 - عن أنس بن مالك مرفوعا : إن الجنة تشتاق إلى أربعة : علي بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد .

وفي لفظ الترمذي والحاكم وابن عساكر : إشتاقت الجنة إلى ثلاثة : علي وعمار وسلمان .
وفي لفظ لابن

عساكر : إشتاقت الجنة إلى ثلاثة : إلى علي وعمار وبلال .

أخرجه أبو نعيم في الحلية 1 : 142 ، والحاكم في المستدرك 3 : 137 ، وصححه هو والذهبي ،

والترمذي والطبراني كما في تفسير القرطبي 10 : 181 ، وتاريخ ابن كثير 7 : 311 ، ومجمع

الزوائد للهيثمي 9 : 307 ، وأخرجه ابن عساكر في تاريخه 3 : 306 وفي ج 6 : 198 ، 199 ،

وأبو عمر في الاستيعاب 2 : 435 .

9 - أخرج البزار من طريق علي مرفوعا : دم عمار ولحمه حرام على النار أن تطمعه .

وفي لفظ ابن عساكر : دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسه .

مجمع الزوائد 9 : 295 ، كنز العمال 6 : 184 ، ج 7 : 75 .

10 - أخرج ابن هشام مرفوعا : ما لهم ولعمار ؟ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، إن عمارا

جلدة ما بين عيني وأنفي ، فإذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه .

سيرة ابن هشام 2 : 115 ، العقد الفريد 2 : 289 ، شرح ابن أبي الحديد 3 : 274 ولفظه :

ما لقريش ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، قاتله وسالبه في النار ، وبهذا اللفظ ذكره

ابن كثير في تاريخه 7 : 268 .

11 - أخرج الطبراني وابن عساكر من طريق عائشة مرفوعا : كم من ذي طمرين لا ثوب له لو أقسم

على الله لأبره ، منهم : عمار بن ياسر .

( مجمع الزوائد 9 : 294 ، كنز العمال 6 : 184 ) .

12 - أخرج أحمد من طريق خالد بن الوليد مرفوعا : من عادى عمارا عاداه الله ، ومن أبغض

عمارا أبغضه الله .

صححه الحاكم والذهبي بطريقين ، وصححه الهيثمي .

وفي لفظ : من يسب عمارا يسبه الله ، ومن يبغض عمارا يبغضه الله ، ومن يسفه عمارا يسفهه الله .

صححه الحاكم والذهبي .

وفي لفظ : من يسب عمارا ، يسبه الله ومن يعاد عمارا يعاده الله ، صححه الحاكم والذهبي .

وفي لفظ لأحمد : من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل ، ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل ، ومن يسبه

يسبه الله عز وجل .

وفي لفظ الحاكم : من يحقر عمارا يحقره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ، ومن يبغض عمارا

يبغضه الله .

وفي لفظ ابن النجار : من سب عمارا سبه الله ، ومن حقر عمارا حقره الله ، ومن سفه عمارا

سفهه الله .

وفي لفظ ابن عساكر : من يبغض عمارا يبغضه الله ، ومن يلعن عمارا يلعنه الله .

وفي لفظ الطبراني : من يعادي عمارا يعاديه الله ، ومن يبغض عمارا يبغضه الله ، ومن يسب

عمارا يسبه الله ، ومن يسفه عمارا يسفهه الله ، ومن يحقر عمارا يحقره الله .

وفي لفظ الطبراني أيضا : من يحقر عمارا يحقره الله ، ومن يسب عمارا يسبه الله ، ومن ينتقص

عمارا ينتقصه الله ، ومن يعاد عمارا يعاده الله .

قال الهيثمي : رجاله ثقات .

أخرج هذا الحديث على اختلاف ألفاظه جمع كثير من الحفاظ وأئمة الفن راجع مسند أحمد 4 : 89 ،

مستدرك الحاكم 3 : 390 ، 391 ، تاريخ الخطيب 1 : 152 ، الاستيعاب 2 : 435 ، أسد الغابة 4 : 45 ،

طرح التثريب 1 : 88 ، تاريخ ابن كثير 7 : 311 ، الإصابة 2 : 512 ، كنز العمال 6 : 185 ، ج 7 : 71 - 75 .

13 - عن حذيفة أنه قيل له : إن عثمان قد قتل فما تأمرنا ؟ قال : ألزموا عمارا قيل : إن عمارا لا

يفارق عليا قال : إن الحسد هو أهلك للجسد ، وإنما ينفركم من عمار قربه من علي . فوالله لعلي

أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب ، وإن عمارا من الأخيار .

أخرجه ابن عساكر في كنز العمال 7 : 73 .

14 - عن عبد الله بن جعفر قال : ما رأيت مثل عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر كانا لا يحبان أن

يعصيا الله طرفة عين ، ولا يخالفان الحق قيد شعرة .

أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد 9 : 292 .

15 - ذكر الأبشيهي في المستطرف 1 : 166 في حديث : هبط جبرئيل على رسول الله صلى الله

عليه وسلم يوم أحد ( وكان يسأل عن أصحابه ) إلى أن قال : من هذا الذي بين يديك يتقي عنك ؟ قال :

عمار بن ياسر . قال : بشره بالجنة حرمت النار علي عمار .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 اليوم, 05:42 AM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هم الصحابة المنتجبون عندكم !!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين