إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 07:42 PM

- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع)
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة.

فهل كانت أمكم تحب الإمام علي

بالإشارة إلى خروجها لقتاله
هل القاتل يحب من خرج لقتله ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 07:48 PM

- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع).
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

فهل كانت أمكم كانت تحمل لواء النبي

لإن مانراه في الحديث بأن الإمام علي

حامل لواءه في الدنيا والآخرة
إذن هي ضد حامل لواء الدنيا وضد لواء الآخرة
معناها خرجت وخالفت النبي حيث إن لواءه يحمله الإمام علي

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 07:53 PM

- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

فهل كانت أمكم من هؤلاء الثلاثة ؟؟
فخروجها ومن معها على الصديق

مخالفة لماحدثنا به سيد المرسلين

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 08:00 PM

- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

فهل بايعت أمكم ومن معها من بعد النبي

علي

؟؟

فعدم طاعتها ومن معها لوليها من بعد نبيها

مخالفة لماحدثنا به سيد المرسلين

وأيضا مخالفة بخروجها على وليها

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 08:06 PM

- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

النبي

عاش مسلم ومات مسلم
وأوصى بأن من يريد أن يعيش مسلما ويموت مسلما
فليتول علي

فهل الذين قُتلوا من جيش أمكم يكونوا قد عاشوا وماتوا مسلمين
بالإشارة بأنهم لم يتولوا علي

كما هو واضح من الحديث؟؟

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 08:20 PM

- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

النبي

يحدثنا هنا ويشير إلى أن حب علي

براءة من النار

فهل أمكم والذين خرجوا معها وأنتم أيها النواصب تحبون علي

كما هو واضح من الحديث بأن الذي لايحب علي لن يدخل الجنة ولن تستطيع أمكم بأن تبرئهم وتبرئكم من النار
فهل التي تخرج ومن معها على علي معناها كانت تحبه وخرجت لتقتله ومن معه
فهنا في هذا الحديث جعل علي قسيم الجنة والنار
حب علي براءة لكم من النار

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 08:25 PM

والحديث يطول ولاأريد أن أكتب كثيراً
لإننا نريد أن نسمع الرأي الآخر
هل كل هذه الأحاديث نزلت في الشخص الغير مناسب
هل بعد هذا كله يصبح خروج عائشة وجيشها ومن يتعاطف معها على حق ؟؟
أنصفوا عقولكم ونبيكم ووليكم
والله يشهد بأنني لكم من الناصحين

**بنت الوادي المقدس** · 18-10-2010, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا خروجها ليس معصية لله ... قال عز وجل :" إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }النساء114"

طيب ياكرار

سؤال
هل الاصلاح يكون بقيادة جيش جرار وتحريض المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الاصلاح وهي طرف مقابل تطالب بلالاصلاح وهي تنتمي الى الناكثين؟؟؟؟

هل الاصلاح والخروج بعد التحذير من ام سلمة لها وتذكرها لحديث الرسول

لعمري هي كانت تؤنب نفسها وتقول ادفنوني بالبقيع وليس عند قبر الرسول
لاني احدثت في الدين

هذا قولها
فلما تبحثون لها عن تبريرات واهيه وحجج خاويه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للتذكير:::::
هنا نذكر حوار علي عليه السلام مع طلحة والزبير حين ناداهما في واقعة الجمل وقال لهما :
- ياطلحة معكما نساؤكما؟ قال طلحة : لا ..
فقال أمير المؤمنين : عمدتما الى امرأة موضعها في كتاب الله القعود في بيتها فأبرزتماها وصنتما حلائلكما في الخيام والحجال؟؟

ما أنصفتما رسول الله صلى الله عليه وآله ،
قد أمر الله أن لايكلمن الا من وراء حجاب ..!!

..................لااله الا الله......................

**من شك به فقد كفر** · 18-10-2010, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

انا الحمد لله مؤمن ولاتستطيعي لا انت ولا امك عائش ان يضلني بعد ان هداني ربي الى معرفة امام زماني وبعد ان ولاني بولاية امير المؤمنين ولاني بولاية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه,,,,وانا لو كنت في حرب امك عائشه يوم الجمل لكنت مع جيش علي كرم الله وجهه وانا سوف كرم كرم الله وجهه وانت ستكوني مع جيش امك عائش وسوف يكون لك اجر لخطأك كما تدعون كذبا وبهتانا

بارك الله بيك أخي الكريم
وهنا سؤالين يطرحا نفسيهما في رد الأخ اوس حمد

سؤال مهم وصعب الإجابة عنه بالنسبة للمخالفين
وسهل لدينا لإننا نعلم بأن الحق مع علي وعلي مع الحق

لنطرح سؤال على أنفسنا
ونفرض مثال لو كانت حرب الجمل الآن وكانت قائدتها عائشة وقائد الجيش المقابل علي عليه السلام

مع من تكون أيها المخالف ؟؟

الفريق الأول :

جندي في جيش الإمام علي

والفريق الثاني:

جندي في جيش عائشة

ملاحظة مهمة :
السؤال واضح ولن أعترف بأي رد سوى الذي يذكر فيه أسم مع من تكون سواء من المخالف أو من الموالي
أريد جواب مع علي أم مع عائشة ؟؟؟

**سكوفيلد م** · 18-10-2010, 08:49 PM

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خرجت تريد الإصلاح وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين .

لقد قلنا بأن عائشة لا تبغض علياً ولكنها خالفته لا لشيء إنما للطلب بدم عثمان ولم تذهب لقتاله بل ذهبت من أجل الإصلاح بين الناس لذلك ذهبت تحت رغبة الناس في محاولة للإصلاح ويذكر ابن العماد في ( شذرات الذهب ) (( وحين وصل علي إلى البصرة، جاء إلى عائشة وقال لها: غفر الله لك، قالت: ولك، ما أردت إلا الإصلاح )) ، ويوضح ابن العربي ذلك بقوله (( وأما خروجها إلى حرب الجمل، فما خرجت لحرب ولكن تعلّق الناس بها وشكوا إليها ما صاروا إليه من عظيم الفتنة، وتهارج الناس ورجوا بركتها في الإصلاح، وطمعوا في الاستحياء منها إذا وقفت إلى الخلق، وظنّت هي ذلك فخرجت عاملة بقول الله تعالى { لا خير في كثير من نجواهم }...الآية، { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما } )) ، ونقل ابن حبان (( أن عائشة كتبت إلى أبي موسى ـ وهو والي الكوفة من قبل عليّ ـ : إنه قد كان من أمر عثمان ما قد علمت، وقد خرجت مصلحة بين الناس، فمر من قبلكم بالقرار في منازلهم والرضا بالعافية حتى يأتيهم ما يحبّون من صلاح أمر المسلمين )).

فهذا هو سبب خروج عائشة وليس بسبب بغضها لعلي فهذا من الكذب المكشوف الذي لا يستند إلى أي دليل صحيح.

و قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها زوجته في الجنة كما في المستدرك و قال عمار : والله إنها لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة ، كما في الصحيح بهذا المعنى .

أولا ما معنى القرار في أهل البيت هل هو عدم الخروج بالكلية فإذا كان كذلك فإن جميع أزواج النبي خرجن بعده للحج وكذلك خرجت فاطمة وغيرهن من النساء .
ولكن القرار في البيت إنما المقصود منه هو عدم الخروج إلا لحاجة والتزام الحشمة . وهذا ما دأبت عليه سائر أمهات وفاطمة وغيرهن من نساء ذلك المجتمع .

**... شباب ...** · 18-10-2010, 09:13 PM

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين :-
الموضوع ألم أشاهده اِلا الآن وتكلمنا فى هذا الموضوع فى مواضيع مشابهة فنحن نقول خرجت للأصلاح هذا حسب التاريخ والتواتر الصحيح ونحن متيقنين كيقيننا باللّه تعالى وأنت تقولون خرجت من اجل الحرب اِذآ سندوم فى هذه المسألة ألى يوم القيامة لو لم يهديكم اللّه للحق وسيدنا عليّ يحب عائشة لانها زوجة الرسول ويعرف معنى زوجة الرسول والذين أشعلو الحرب فى موقعة الجمل هم الذين قتلو سيدنا علي رضى الله عنه بعد ذلك وقد احضرنا لكم قصة معركة الجمل كاملة ولكن لاتريدون الاقناع بها ولكن نحن نعلم عندما نحاوركم املنا أن يهتدى الكثير من العقلاء منكم وبالفعل أهتدى الكثير منكم وبالنسبة للأخ من شك به فقد كفر أحاديثك التى ذكرتها بها حديث او أثنين صحيحين والباقى أحاديث موضوعة وكاذبة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

**... شباب ...** · 18-10-2010, 10:21 PM

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين :-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله مخاطباً زوجاته:
"ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها ويسارها قتلى كثيرة ، تنجو بعد ماكانت تقتل؟؟"

الحديث الوارد ليس هكذا صيغته لماذا الكذب على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وأصبحت تكرر فيه لأكثر من مرة وكأنك أنتصرت لحصولك على حديث مكذوب .
وأما الحديث الصحيح الوارد هكذا صيغته ( أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب )
عجيب أمركم حتى الاحاديث الصحيحة يتم تغييرها .

**اوس حمد** · 19-10-2010, 12:07 AM

الأخ سكوفيلم يكتب:ويستحضر آيه كريمه لاتصلح للموقف وهي:{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما } )) نقول لهم خرجت وخالفت ربها بآيه صريحه وهي وقرن في بيوتكن!!!!يأتون بآيه :وإن طائفتان من المؤمنين....نقول معاويه خرج على الخليفه ايضا يقولون ويدعون بنفس الآيه:وإن طائفتان من المؤمنين....
لماذا لم يطبقوا نفس الآيه على مالك بن نويره!!!!!!عجيب امرهم
ولماذا لم يطبقوا الآيه ذاتها على من قتل عثمان بن عفان عبس ابدا لايدخلون هذا في حسبانهم!!!يبرئون امهم وخالهم

**Ababeel** · 19-10-2010, 12:18 AM

لا يوجد أدنى شك أن عائشة خالفت كلام الله بخروجها لقتال أمير المؤمنين
ففي هذا العمل ليس معصية واحدة بل عدة معاصي
عدم إمتثالها لأوامر الله تعالى وخروجها من منزلها
وقتال أمير المؤمنين وهو الحاكم العادل
وتسببها في سفك دماء المسلمين
وإحداث فتنة بين المسلمين التي مازلنا نعاني من تداعياتها
والكثير من الأمور الأخرى

ولكن الإخوة أهل السنة يقولون أنها تابت الى الله وطلبت العفو وأن الله قبل توبتها وعفى عنها
ولكن بصراحة لا أدري من الذي أخبرهم أن الله قبل توبتها!!

شكرا لكم

**من شك به فقد كفر** · 19-10-2010, 12:23 AM

إقرأ أيها الضال المضلل
وإذا لم تعترف بماكتب فمالك حجة علينا

قصة واقعــة الجمــل

ووصل الخبر إلى أم سلمة فقالت لعائشة: لقد وعظتك فلم تتعظي..ثم حذرتها عن تلك الفكرة وذكرت لها بأنها تهتك حرمة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لأنها زوجته وعرضه إلى آخر كلامها.
وخرجت عائشة بالجيش نحو البصرة وفي أثناء الطريق وصلوا إلى ماء الحوأب فنبحت الكلاب وقال قائل: ما أكثر كلاب الحوأب وما أشد نباحها فأمسكت عائشة زمام بعيرها وصرخت: إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهيه!! سمعت رسول الله ـ وعنده نساؤه ـ يقول: ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها ويسارها قتلى كثيرة، تنجو بعد ما كادت تقتل؟؟..ردوني، ردوني.
فأقبل جماعة وشهدوا وحلفوا أن هذا ليس بماء الحوأب فسارت عائشة لوجهها نحو البصرة.
فوصل الخبر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، فأمر المنادي فنادى: الصلاة جامعة، اجتمع الناس في مسجد رسول الله في المدينة وصعد الإمام المنبر وخطب فيهم خطبة ذكر فيها الخلافة وأطوارها وأدوارها...
إلى أن قال: وبايعني هذان الرجلان ـ طلحة والزبير ـ في أول من بايع، وتعلمون ذلك، وقد نكثا غدرا، ونهضا إلى البصرة بعائشة ليفرقا جماعتكم ويلقيا بأسكم بينكم.
أللهم: فخذ بما عملا واحدة رابية، ولا تنعش لهما ضرعة، ولا تقلهما عثرة، ولا تمهلهما فواقا، فإنهما يطلبان حقا تركاه، ودما سفكاه، أللهم إني أقتضيك وعدك فإنك قلت ـ وقولك الحق ـ : (ثم بغى عليه لينصرنه الله ...) اللهم أنجز لي موعدي ولا تكلني إلى نفسي إنك على كل شيء قدير.

تأليف العلامة الخطيب
السيد محمد كاظم القزويني

هذه القصة نقلا عما ورد في كتاب الامام علي (ع) من المهد الى اللحد .

هذا ماإقتبسته

تجدون القصة كاملة في المرفقات

وقد إقتبست منها الذي يستفسر عنه ذلك المخالف
لإن المشاركة لاتسمح بوضعها كاملة لإنها أطول من الحد المقرر

راجعوا الملف الذي في المرفقات

الملفات المرفقة

قصة واقعــة الجمــل.doc (149.9 كيلوبايت, 363 مشاهدات)

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل خالفت عائشة أمر الله أم لا ؟نريد تشمير زنود

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين