وشو قرروا الجماعة في نهاية المطاف ؟؟؟ !!!!
ارضاع السائقين ام قيادة السيارات ؟؟؟؟

يا عبيكان هل كلامك هذا وفتواك الغريبة فيها رضى لله
بس اظن والله العالم ان هذه الفتوى تصب في هدم الدين الذي تريدون هدمه بكل وسيلة ومهما كلفهم ذلك .
لعنة الله على من افترى الكذب على الله ورسوله
اقول للسعوديات الله يكون بالعون لا تطبقن الفتوى لانها فتوى شاذة همها تشويه صورة الاسلام.
والسلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اذا كان هناك من افتى بجواز ارضاع احد حتى تحرم عليه من سائق الى خادم الخ من العبيكان الى اي يهودي اخر من امثال من يفتي بمثل هذه الفتاوي التي لاتخدم الا اعداء الدين حتى يفرقونا عن ديننا ويجعلوا الفاحشه فينا
فاني افتي وانا ملسم اغار على ديني من اعداء الدين
بانه يقتل ويصلب ويقطع من خلاف مثل من يفتي هذه الفتاوي لعنهم الله الى يوم الدين

واريد ان اعقب على موضوع زواج المتعه او المسيار فكلاهما سواء

وزواج المتعه لها شروط معروفه وفي زماننا بطلت لانه كانت مرخصه للمجاهدين في سبيل الله الذين يغيبون عن اهلهم بالاشهر والسنين
وكانوا يتزوجون خشيه الزنا والمسافر الذي هو الاخر يغيب بالاشهر
وسؤال اذا حبلت المرأه من زواج المتعه وربما لا يتجاوز ايام او اسابيع فهذا الحمل ما مصيره
وربما تتزوج برجل اخر دون انت تعلم بحملها ويكون الزواج محرم
اخواني انا اقصد ان زواج المتعه او المسيار او مهما كان اسمه في هذا الزمان ليس مقبول
فابعد نقطه على وجه الارض نصلها ب24ساعه ونعود
اما للمسافر الذي يغيب عن اهله فيسطيع ان يتزوج باخرى بشكل دائم ان لم يستطيع اخذ زوجته معه
دون اللجوء الى مثل هذا الزواج
وزواج المسيارالذي يسافر فيه الخليجي الذي يمتلك اموال الى احد الدول العربيه الفقيره
ويتزوج بضعت ايام او اسابيع ويعود وكانهااجازه لمتعته
وانا وكثير من الناس العاديين من السنه والشيعه نعتبر مثل هذا الزواج زنا ولكن بورقه تكتب مع شهود على مثل هذا الزنا
هدانا الله جميعا لما فيه خيرنا وخير ديننا

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الاعزاء المشكلة هي بمن يطلق الفتوى

لذلك ان مشكلة الاخوان العامة انهم اصبحو الان كل منهم يصنع مذهبا جديدا من خلال الخطوط التي يصنعونها في جسد الاسلام الذي نزل بالاسلام لحامل لوائه ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله والذي دفع مسؤلية الحفاظ عليه من بعده الى وصيه امير المؤمنين الذي انقلب عليه الملأ لقول الله تعالى

(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افئن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم).


نعم انقلب المسلمون على اعقابهم وتفرقو الى ملل ونحل كثيرة

لذلك ترى كل يوم من يجئ بتلك الفتاوى او الفتن ان صح التعبير لتهدم ما تبقى من الدين.


لذلك يتوجب على الشاب المسلم ان ينتبه الى مثل هؤلاء الذين يريدون بنا السوء والابتعاد عنهم الى من هم اهل للمسؤلية من علماء عاقلين.

و يزخر تاريخ شيعة اهل البيت المظلومين بالكثير من العلماء وحتى الان العلماء الافاضل والعاقلين والذين هم اهل لتحمل تكاليف واعباء الناس والاسلام لان القضية هي قضية اعتقاد وتحمل وتطبيق.

للاسف احب ان انوه الى قضية اخرى


من يقبل ان يرى امه او زوجته او اخواته او بناته

من يحب ان يراهن يرضعن الاجنبي الصيني او الامريكي يرضع من ثدييها واعتذر الا ان الجملة قبيحة وتقشعر لها الابدان

وسفه اي والله وسفه


افه افه افه افه



افه على غيرة البدوان منو صارت ترضع النسوان

غير ازلامها فحول الاجنبي احنه وياهم عده مته صرنه اخوان





افه يا كاع انشكي وطميني

اذا كانت المتعه حرام شرعا كما يزعم ابناء العامة


فلماذا تتزوج بناتهم وامهاتهم واخواتهم زواج المسيار



اي زواج سريع مثل اكلات ماكدونالد السريعه



هذا غير زواج العرفي والعريفي والركضي والبطيخي

الاخ شهيد من تقصد بابناء العامه وما تقصد بها
انا قلت كل هذا الزواج غير مقبول في هذا الزمان من مسيار الى ما ذكرت انت
زواج العرفي والعريفي والركضي والبطيخي
فكلها غير مقبوله وكنت اتمنى من علمائنا المسلمين من السنه والشيعه ان يقولوا لنا ويعلمنا لماذا هذا الزواج شرعي او لا خاصه حتى الان لم ينتج عن مثل هذا الزواج الا المشاكل والامور القبيحه ان كان مسيار او متعه
يطلع عالم شيعي يقول لنا لماذا زواج المتعه حلال وخاصه في زمنناهذا
ويطلع عالم سني يقول لنا لماذا زواج المسيار حلال ويفهمنا ويقول لنا لماذا زواج المتعه حرام وشو بيختلف عن زواج المسيار
واكيد ماحدى من الطرفيين فاضي ليرد علينا نحن المسلمين من كلا الطرفيين لانهم مو فاضيين النا بس هم من كلا الطرفيين عم يقبضوا من نفس
الجهة حتى يابدعوا ويتفننوا بالفتن بين الاخوان الشيعه والسنه حتى نضل ملتهيين ببعضنا وننسى الجوهر الاساسي لديننا انا لا اتكلم عن كل العلماء
ففيهم من هو اهل لها الا ان الاعلام في بلادهم لا يترك لهم المجال للرد وتعليم الامه وافتائنا بالحق
وهو الجهاد في سبيل الله ضد اليهود والامريكان الذي يحتلون امتنا كلها دون استثناء اما بواسطه جنودهم او بواسطه حكامنا
الي ماحدى بيسترجي يذكر كلمه جهاد ولا بيطير من تحته الكرسي والله اعد لهم في جهنم كرسي من نار

حفيد الحسين رضي الله عنه
هدان الله جميعا للحق

عزيزي حفيد الحسين رضي الله عنه تسعدني معرفتك

انا ايضا حفيد الحسين وسيد ياسري

اسمحلي اوضح لك

ابناء العامة هم من اتبع ملة غير خط المولاة لاهل البيت

زواج المتعه حلال عند شيعة اهل البيت لان شروطه في الشرع تضمن لكلا الطرفين حقوقهما وحقوق الابناء

اما زواج الطيار او المسيار فهو اختلاف في المسمى وهو حلال عند اهل العامة وهو مختلف عليه فيما بينهم

ولكن زواج المتعه او الزواج المنقطع حرام على شيعة اهل البيت بسبب العداء لاهل البيت وشيعتهم

اهل العامة يحرمون ما حلل الله وهذا بسبب ان عمرا جاء بسنه نهى فيها عن زواج المتعة

وخالف حديث رسول الله (ص) حيث قال

(وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة)

صدق رسولنا الكريم

اذا كانت المتعه حرام شرعا كما يزعم ابناء العامة


فلماذا تتزوج بناتهم وامهاتهم واخواتهم زواج المسيار



اي زواج سريع مثل اكلات ماكدونالد السريعه



هذا غير زواج العرفي والعريفي والركضي والبطيخي

اذا كانت المتعه حرام شرعا كما يزعم ابناء العامة


فلماذا تتزوج بناتهم وامهاتهم واخواتهم زواج المسيار



اي زواج سريع مثل اكلات ماكدونالد السريعه



هذا غير زواج العرفي والعريفي والركضي والبطيخي

اخواني حلا للنقاش


تدرون ان اهل العامة ايضا هم اخواننا واكثرهم ايضا امتداد للقبائل العربية في منطقة الجزيرة العربية ولا اعتقد انهم

سوف يسكتون على فتاوى مثل فتاوى العبيكان والكركيعان وغيرهم ممن تربى في احضان اليهود

وانا متفائل ان الشباب العربي الشريف لن يسكت عن مثل هكذا فتاوى جنسية منحرفة

والله الذي يسمع مثل هكذا فتاوى يبدا يشك ان العبيكان يعطي ديمقراطيه للمنحرفين والشاذين والمثليين

شكرا اخي شهيدالظهور للتوضيح
ولكن كيف يضمن زواج المتعه حقوق الازواج والابناء اذا تفرقوا اليس الاولامحكوم عليهم ان يعيشوا بعيدين عن احد والديهم مسبقا كزواج المسيار صدقني اخي ولا تاخذ بكلامي على انه عناد لشيئ ولكن ارى المسيار والمتعه وجهيين لعمله واحده ولا ارى الفرق والاثنين غير مقبوليين بالنسبه لي وانا لااحرمهما ولااحللهما ومن انا حتى احلل او احرم ولكن اراهم غير مقبوليين وارجوا منك ان نكون اخوه في دين الله وليس اعداء في ديننا على كل حال نحن على مايبدوا ابناء عم ومن نسل كريم
رغم انني من سنه رسول الله وال بيته الطاهريين عليهم صلوات ربي ومن شيعه جدنا الحسين رضي الله عنه
وانت من شيعه جدنا الحسين رغم انك لا تقول انك من سنه محمد صلوات الله عليه واله وسلم والسنه هنا شريعه ربنا
وليس عمر وابو بكر ووووالخ

حفيد الحسين رضي الله عنه
هدانا الله جميعا للحق

ابناء العامة هم كل من لم يوالي الامام علي (عليه الصلاة والسلام) لانهم غالبا ابناء حرام

فهل تلعن قتلة الحسين الطاهر(عليه الصلاة والسلام)
لا تقولنا ما لم نقول

انا لمم اقل ان ابناء العامة ابناء حرام

هذا افتراء من عندك تريد ان تحرف الموضوع


نحن الشيعة عندنا اختلاف فقهي وشرعي مع ابناء السنه

ولم اقل انهم ابناء حرام


بل ابن الحرام هو من يريد ان يفرق بمثل اسلوبك