تويت
المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
-
ارجوا من الأخوه ترجمه ما اوردته في الأقتباس الي اللغه الهنديه او الباكستانيه او لغه جهال الوهابيه للسيد مسلم و لكم الأجر و الثواب -
المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
هل توجد ترجمة فارسية؟
اذا مرتبة عصمة الامام اعلى من مرتبة عصمة الرسول
لان الامام استغنى عن الوحي في عصمته
والرسول لايستطيع الاستغناء عن الوحي لانه احتمال ان يضل بدونه حسب قول الشيرازي
وهذه الفتوى تؤكد ذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلمالمشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلموهذه الآية تشير إلى احتمال ضلال الرسول بدون الوحي الإلهي ، وأنّ الذي يعصمه(صلى الله عليه وآله)من الخطأ ويهديه إلى الحق والصواب هو الوحي الإلهي ، لا التفكُّر والاستدلال البشري المعرض للخط.
الشيرازي : عصمة الأئمة أيضاً مسبّب عن إمداد إلهي ی و إن ک كان لا يوحى ی إليهم.
النتيجة : يعني مرتبة عصمة الرسول ادنى من مرتبة عصمة الائمة, لان الائمة عندكم ارتفعت عصمتهم حتى استغنوا عن الوحي, الذي بدونه لضل الرسول حسب قوله.
يا ناصبي الكلام واضح وضح الشمس < مسبّب عن امداد الهي > .. فنتيجة كلامك منكوسة مثل عقلك المنكوس ..
ولم يقل أحد أن الائمة عليهم السلام اغنياء بالذات عن الله حالهم في ذلك حال سيدهم واصلهم صاحب الرسالة نبينا محمد صلى الله عليه واله ..
تعليق
-
لايوجد مخلوق مستغني عن الله في اي حال من الاحوال, سواء معصوم او غير معصوم, او حتى المخلوقات الاخرى من ملائكة وجن وحيوان.المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
- ولكن بما انكم قلتم ان الرسول عصمته مرتبطة بالوحي والذي بدونه يقع احتمال ان يضل الرسول (الشيرازي)
- وعصمة الائمة مستغنية عن الوحي والذي لايستطيع الاستغناء عنه الرسول في عصمته.
فبالتالي تكون عصمتهم اكبر من عصمة الرسول, لانهم استغنوا عن الوحي الذي لايستطيع الاستغناء عنه معصوم مثلهم.
تعليق
-
لايوجد مخلوق مستغني عن الله في اي حال من الاحوال, سواء معصوم او غير معصوم, او حتى المخلوقات الاخرى من ملائكة وجن وحيوان.
اذا كل تبن
موضوعك منتهي لا اشبع الله بطنكتعليق
تعليق