إعـــــــلان

**Malik13** · 15-06-2010, 02:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

الفاروق لم يشك في النبوة
واعطيك سنة كاملة تبحث عن دليل على انه شك في النبوة, بل اعطيك اكثر من ذلك لو اردت
كل مافي المسألة انه شك في دخول مكة ذلك العام وهذا واضح.

لا تعطيني سنة فالأمر لا يستحق أكثر من الثواني اللازمه لقراءة الروايه:

يقول عمر بن الخطاب : والله ما شككت مذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي فقلت: ألست نبي الله حقّاً؟ قال: «بَلَى» قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: «بَلَى» قلت: فلم نُعْطى الدنية في ديننا إذاً؟ قال: «إِنِّي رَسُولُ الله وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهُوَ نَاصِرِي» قلت: أو ليس وعدتنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟ قال: «بَلَى، أَفَأَخْبَرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ العَامَ؟» قلت: لا قال: «إِنَّكَ تَأْتِيهِ وَتَطُوفُ بِهِ» قال فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقّاً؟ قال: بلى، قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلى؛ قلت فلم نُعْطى الدنية إذاً؟ قال: أيها الرجل إنه رسول الله، وليس يعصي ربه وهو ناصره، فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. قلت: أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى، أفأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال: إنك ستأتيه وتطوف به. قال الزهري: قال عمر: فعملت لذلك أعمالاً.

أقول: يشك بدخول مكه؟؟؟ أي دخول و رسول الله يقول لأصحابه أنهم عائدون من عامهم هذا؟؟

ثم يكفي عدم اقتناع عمر بجواب رسول الله صلى الله عليه و آله فذهب يسأل أبابكر الأسئلة ذاتها..

واضح من الروايه أن عمر شك برسول الله و إلا لما ذهب لغيره ليعيد عليه الأسئله ذاتها.."أليس هذا نبي الله"!!

و المسمار على النعش ما قاله الزهري بالأخير: "فقال عمر: فعملت لذلك أعمالاً."

والله يا جماعه فرق بين من يقول: "أليس هذا نبي الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"

و بين من لا يرضى لأن يفصل بين اسم رسول الله و صفته!!!

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

واما مسألة المحو:
فقد تم محو الرحمن الرحيم نهائيا, لانه كتب بسم الله الرحمن الرحيم , ومحت الرحمن الرحيم وتركت بسمك اللهم, وهي مقابله لـ بسم الله,

وكذلك نفس الشيء : محوا ( محمد رسول الله) واستبدلت ب (محمد بن عبدالله)
فليست ( الرحمن الرحيم) باكثر عزة من (رسول الله) حتى تحمى وتترك. لان صفة الرحمن الرحيم اعظم من صفة رسول الله

واما ترك امر الرسول

, فانتم جعلتم ذلك مطعن في رسول الله

, لانك اعتبرت رد امر رسول الله اخلاص. فهذا مطعن في الرسول صاحب الامر.

عد و زد كما شئت...لكن أمير المؤمنين لم يزل ذكر الله من الورقه..و ليس جبرا أن يبقي على اسمي "الرحمن" أو "الرحيم"

فالله يقول: "قل ادع الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"..

أما صفة "رسول الله" فلا توازي محمد بن عبدالله...

أما رد أمر رسول الله

فأنت تفتري علي فأنا ما نسبت الأمر لرسول الله

أصلا بل قلت أن الأمر هو

أمر سهيل بن عمرو ابتداءا أما رسول الله

فطلب ذلك تنازلا

**سيد مسلم** · 15-06-2010, 02:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لا تعطيني سنة فالأمر لا يستحق أكثر من الثواني اللازمه لقراءة الروايه:

يقول عمر بن الخطاب : والله ما شككت مذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي فقلت: ألست نبي الله حقّاً؟ قال: «بَلَى» قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: «بَلَى» قلت: فلم نُعْطى الدنية في ديننا إذاً؟ قال: «إِنِّي رَسُولُ الله وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهُوَ نَاصِرِي» قلت: أو ليس وعدتنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟ قال: «بَلَى، أَفَأَخْبَرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ العَامَ؟» قلت: لا قال: «إِنَّكَ تَأْتِيهِ وَتَطُوفُ بِهِ» قال فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقّاً؟ قال: بلى، قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلى؛ قلت فلم نُعْطى الدنية إذاً؟ قال: أيها الرجل إنه رسول الله، وليس يعصي ربه وهو ناصره، فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. قلت: أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى، أفأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال: إنك ستأتيه وتطوف به. قال الزهري: قال عمر: فعملت لذلك أعمالاً.

هل كل سؤال يدل على الشك؟
الجواب : لا
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)
لو اثبت ان كل من سأل يعتبر شاك في كل ما سأل عنه, عندنا ننظر في كلامك.

أما صفة "رسول الله" فلا توازي محمد بن عبدالله...

اعوذ بالله من الجهل, فهل رسول الله

تنقص من امر نفسه حتى لايستوي اسمه مع صفته؟

أمر سهيل بن عمرو ابتداءا أما رسول الله

فطلب ذلك تنازلا

ومن اهتم لامر سهيل اساسا.

نحن نتحدث عن امر رسول الله

لعلي وليس امر سهيل.

فلو صدر الامر من رسول الله

, فهو حق, فلايقال ان مخالفة امر رسول الله

يعتبر اخلاص.
لان الرسول اكثر الناس اخلاصا, فامره موجب للاخلاص

فلا يقال انه عصى رسول الله

لانه مخلص, الا اذا اتهمت الرسول

بعدم الاخلاص, وهذا لاجوز.

**مختصر مفيد** · 15-06-2010, 04:12 PM

وعمر رضي الله عنه لم يرتاب في النبوة ولادليل على انه ارتاب في النبوة.
بل شك في عدم دخول مكة ذلك العام لانه فهم انهم سيدخلون مكه ذلك السنة وكان فهمه خاطئ

والله ما شككت مذ أسلمت إلا يومئذ

الرجل ينفي الشك عن نفسه من أول يوم أسلم فيه إلا هذا اليوم ,,
من هذه العباره يتضح لكل جاهل وأحمق أن القصد هو النبوه
وصدق دعوى رسول الله صلى الله عليه وآله بانه نبي

فهل هو من أهل هذه الآيه الكريمه
انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون ) سورة الحجرات

**سيد مسلم** · 15-06-2010, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

والله ما شككت مذ أسلمت إلا يومئذ

الرجل ينفي الشك عن نفسه من أول يوم أسلم فيه إلا هذا اليوم ,,
من هذه العباره يتضح لكل جاهل وأحمق أن القصد هو النبوه
وصدق دعوى رسول الله صلى الله عليه وآله بانه نبي

فهل هو من أهل هذه الآيه الكريمه
انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون ) سورة الحجرات

شك في ماذا؟

نقول لك شك في عدم دخول مكة ذلك العام , لان الرسول

اخبرهم بانهم يدخلون مكة, وهو اعتقد انهم يدخلون ذلك العام, وفاته انه لم يحدد العام.

ولكن عندما اخبروه ان الرسول

لم يحدد الوقت, انتبه الى ذلك.

اذا لم يعجبك ذلك, فهات الدليل على انه شك في النبوة.

اما تأويلك فقد ينفعك القصص ماقبل النوم, او ربما مجالس القصص عندكم.

**مختصر مفيد** · 15-06-2010, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

شك في ماذا؟

نقول لك شك في عدم دخول مكة ذلك العام , لان الرسول

اخبرهم بانهم يدخلون مكة, وهو اعتقد انهم يدخلون ذلك العام, وفاته انه لم يحدد العام.

ولكن عندما اخبروه ان الرسول

لم يحدد الوقت, انتبه الى ذلك.

اذا لم يعجبك ذلك, فهات الدليل على انه شك في النبوة.

اما تأويلك فقد ينفعك القصص ماقبل النوم, او ربما مجالس القصص عندكم.

يا عزيزي

من أصعب الأمور توضيح الواضحات
فعندما نقف أنا وأنت تحت الشمس وأقول لك إن الشمس حارقة هذا اليوم
وتنفي أنت ذلك وتقول ..... هذه ليست شمس !!
ولو سألتك أفي ليل نحن أم في نهار ؟! وأجبت بالقول في نهار !!
عندها سوف تعلم ويعلم كل من حضرنا بأنك صاحب باطل ولست من أهل الحق
ولن أنعتك بأكثر من ذلك

يقول عمر
والله ماشككتمذ أسلمت إلايومئذ

ونحن نطرح عليك السؤال بطريقة أخرى وسنرى هل نحن نحاور رجل من جزر الواق واق

ماهو الشيء الذي كان ممكن أن يشك فيه عمر مذ أسلم ولم يشك فيه إلا هذا اليوم ؟

**Malik13** · 16-06-2010, 10:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

هل كل سؤال يدل على الشك؟
الجواب : لا
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)
لو اثبت ان كل من سأل يعتبر شاك في كل ما سأل عنه, عندنا ننظر في كلامك.

سبحان الله...عمر يقول عن نفسه ما شككت إلا يومئذ و سيد مسلم يريد أن يفرض علينا بالذراع أن عمر لم يشك..

و لو أنه شك في أمر غير النبوه فعلام يسأل رسول الله صلى الله عليه و آله ثم يسأل أبابكر: "أليس هذا نبي الله حقا"؟؟؟؟؟؟؟

بل كان أول سؤال سأله لرسول الله و لأبي بكر...أما مسألة دخول مكه فكان آخر ما سأله..

أضف إلى ذلك....هل اعتقاده أنه سيدخل مكه أو لا يستوجب الشك أم السؤال؟؟

هو يقول أنه ما شك إلا ذلك اليوم....شك بماذا؟؟ شك بدخوله مكه؟؟ أم شك برسول الله الذي قال لهم أنهم

يدخلونها ثم أمرهم بالعوده؟؟؟ ما سبب شك عمر بدخول مكه؟؟

جئت ترقعها فازداد الخرق اتساعا..

بل إذا أنت جئت بكلام سيدنا إبراهيم عليه السلام يقول عن نفسه أنه ما شك إلا يوم سأل الله كيف يحي الموتى

عندها ننظر إلى مقارنتك بين نبي الله إبراهيم

و بين عمر

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

اعوذ بالله من الجهل, فهل رسول الله

تنقص من امر نفسه حتى لايستوي اسمه مع صفته؟

ومن اهتم لامر سهيل اساسا.

نحن نتحدث عن امر رسول الله

لعلي وليس امر سهيل.

فلو صدر الامر من رسول الله

, فهو حق, فلايقال ان مخالفة امر رسول الله

يعتبر اخلاص.
لان الرسول اكثر الناس اخلاصا, فامره موجب للاخلاص

فلا يقال انه عصى رسول الله

لانه مخلص, الا اذا اتهمت الرسول

بعدم الاخلاص, وهذا لاجوز.

أعوذ بالله من الجهل ألف مره..

كلا رسول الله

لم يتنقص من أمر نفسه...لكن رسول الله

متواضع و يريد مصلحة الإسلام حتى لو كان ذلك على حسابه..

و كيف لا تهتم لأمر سهيل؟؟ من طلب محو صفة الرساله أصلا؟؟ هل طلب ذلك رسول الله

من نفسه؟؟؟

هل تعرف القصه أم ستحيجني لأن أنقلها لك من أولها؟؟

سهيل بن عمرو اعترض على إملاء رسول الله

حين قال لعلي

أن يكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو..

فقال سهيل لو كنت أعلم أنك رسول الله لما قاتلتك بل اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو..

و هذا نقل من الإسلام وهي صفحه إلكترونية تشرف عليها وزارة الشؤون الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد في المملكة العربية السعودية:

علي يكتب شروط الصلح

ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا أعرف هذا ، ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اكتب باسمك اللهم " ، فكتبها ، ثم قال " اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو " ، قال فقال سهيل لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك ، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك ، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ، اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض على أنه من أتى محمدا من قريش بغير إذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وأن بيننا عيبة مكفوفة وأنه لا إسلال ولا إغلال وأنه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه

الرابط: http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4020.htm

أقدر حرجك

**مختصر مفيد** · 17-06-2010, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

يا عزيزي

من أصعب الأمور توضيح الواضحات
فعندما نقف أنا وأنت تحت الشمس وأقول لك إن الشمس حارقة هذا اليوم
وتنفي أنت ذلك وتقول ..... هذه ليست شمس !!
ولو سألتك أفي ليل نحن أم في نهار ؟! وأجبت بالقول في نهار !!
عندها سوف تعلم ويعلم كل من حضرنا بأنك صاحب باطل ولست من أهل الحق
ولن أنعتك بأكثر من ذلك

يقول عمر
والله ماشككتمذ أسلمت إلايومئذ

ونحن نطرح عليك السؤال بطريقة أخرى وسنرى هل نحن نحاور رجل من جزر الواق واق

ماهو الشيء الذي كان ممكن أن يشك فيه عمر مذ أسلم ولم يشك فيه إلا هذا اليوم ؟

**Malik13** · 17-06-2010, 09:42 AM

و يرفع للسيد مسلم

**مختصر مفيد** · 18-06-2010, 08:55 PM

ماهو الشيء الذي كان ممكن أن يشك فيه عمر مذ أسلم ولم يشك فيه إلا هذا اليوم ؟

**Malik13** · 20-06-2010, 08:53 AM

يرفع من جديد

**مختصر مفيد** · 20-06-2010, 01:28 PM

أخي الحبيب مالك
هل رأيت كيف أنهم إنقلبوا على قاعدتهم الهاويه التي أسسوها لعيون الملعون معاويه

رأيت الظلم والظلام يخرج من حوارهم معك

**كرار أحمد** · 20-06-2010, 03:39 PM

أجبنا على هذا الموضوع في موضوع آخر ويمكن للسيد مالك أن ينقل لكم الرد .

**كرار أحمد** · 20-06-2010, 03:39 PM

أجبنا على هذا الموضوع في موضوع آخر ويمكن للسيد مالك أن ينقل لكم الرد .

**مختصر مفيد** · 20-06-2010, 04:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أجبنا على هذا الموضوع في موضوع آخر ويمكن للسيد مالك أن ينقل لكم الرد .

أولاً يا عزيزي كرار
موضوعي قبل ذلك الموضوع وقد دخلته أنت قبل دخولك لذلك الموضوع فلم أرى إلا الغبار يتطاير خلفك فقلت في نفسي غُبار من هذا
فاسترجعت فإذا هو غبار قدميك عندما وليت ولم تُعقب

وبما أنك عدت من جديد فسوف نلزمك بما كنت منه تحيد ونضرب ترهاتك بيد من حديد فإما أن تجيب وإما لا تُريني طلعتك البهيه من جديد

يقول عمر
والله ماشككت مذ أسلمت إلايومئذ

ونحن نطرح عليك السؤال بطريقة أخرى وسنرى هل نحن نحاور رجل من جزر الواق واق

ماهو الشيء الذي كان ممكن أن يشك فيه عمر مذ أسلم ولم يشك فيه إلا هذا اليوم

**سيد مسلم** · 20-06-2010, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

سبحان الله...عمر يقول عن نفسه ما شككت إلا يومئذ و سيد مسلم يريد أن يفرض علينا بالذراع أن عمر لم يشك..و لو أنه شك في أمر غير النبوه فعلام يسأل رسول الله صلى الله عليه و آله ثم يسأل أبابكر: "أليس هذا نبي الله حقا"؟؟؟؟؟؟؟
بل كان أول سؤال سأله لرسول الله و لأبي بكر...أما مسألة دخول مكه فكان آخر ما سأله..
أضف إلى ذلك....هل اعتقاده أنه سيدخل مكه أو لا يستوجب الشك أم السؤال؟؟
هو يقول أنه ما شك إلا ذلك اليوم....شك بماذا؟؟ شك بدخوله مكه؟؟ أم شك برسول الله الذي قال لهم أنهم
يدخلونها ثم أمرهم بالعوده؟؟؟ ما سبب شك عمر بدخول مكه؟؟
جئت ترقعها فازداد الخرق اتساعا..
بل إذا أنت جئت بكلام سيدنا إبراهيم عليه السلام يقول عن نفسه أنه ما شك إلا يوم سأل الله كيف يحي الموتى
عندها ننظر إلى مقارنتك بين نبي الله إبراهيم

و بين عمر

قد اخبرناك انه شك في عدم دخول مكة ذلك العام
ولم نقل لك انه لم يشك نهائيا
فلا تتظاهر بعدم الفهم
وقلنا ان الشك لايستلزم الشك في النبوة, الا اذا لديك دليل صحيح على انه شك بالنبوة
لانريد استنتاج ظني

أعوذ بالله من الجهل ألف مره..
كلا رسول الله

لم يتنقص من أمر نفسه...لكن رسول الله

متواضع و يريد مصلحة الإسلام حتى لو كان ذلك على حسابه..
و كيف لا تهتم لأمر سهيل؟؟ من طلب محو صفة الرساله أصلا؟؟ هل طلب ذلك رسول الله

من نفسه؟؟؟
هل تعرف القصه أم ستحيجني لأن أنقلها لك من أولها؟؟
سهيل بن عمرو اعترض على إملاء رسول الله

حين قال لعلي

أن يكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو..
فقال سهيل لو كنت أعلم أنك رسول الله لما قاتلتك بل اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو..
و هذا نقل من الإسلام وهي صفحه إلكترونية تشرف عليها وزارة الشؤون الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد في المملكة العربية السعودية:
علي يكتب شروط الصلح

ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا أعرف هذا ، ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اكتب باسمك اللهم " ، فكتبها ، ثم قال " اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو " ، قال فقال سهيل لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك ، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك ، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ، اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض على أنه من أتى محمدا من قريش بغير إذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وأن بيننا عيبة مكفوفة وأنه لا إسلال ولا إغلال وأنه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه

الرابط: http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4020.htm

لا ادري مادخل القصة من كتب اهل السنة
فهي ليست حجة عليكم
والحجة عليكم فقط كتبكم ولايجوز لك الاستدلال بكتبا
لان المسألة هي الزامكم بما عندكم وليس بما عندنا
ولكن في النهاية لايوجد اختلاف, فمن انكر اساسا طلب سهيل؟
ولكن المهم هنا هو طلب الرسول

من علي بمحو كلمة (رسول الله) وعلي ابي ذلك.
فحتى لو جاء الطلب الاول من الكافر, فهذا لايساوي شيء
ولكن لو جاء طلب رسول الله

, فلايهم اذا كان قد طلب الكافر ذلك او لا

الا ان تشكك في مدى مصداقية رسول الله

وتشكك في صواب امره.

- فان قلت عمر شك في النبوة لانه سأل رسول الله

- نقول لك وعلي بمنظورك ايضا يجب ان يكون بادنى منزلة من عمر, لانه رد قول رسول الله

وهذا يدل على اليقين في عدم صواب امر رسول الله بمقياسك طبعا

لان المتيقين لايرد الامر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ارتاب عمر في نبوة رسول الله وصدقه أم لم يرتاب قط ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين