تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقوى14
بسمه تعالى
حياك الله اخي الكريم ابو تقوى,,وأسال الله لك الهداية
ما ذكروه الاخوة الكرام في صدد الرد على طلبك ,فيه الكفاية
وأخص بالذكر مداخلة الاخ الفاضل عماد علي
ففيها تفصيل.
إختصاراّ أقول:
مفهوم الشيعة حول حديث الثقلين ينقسم لعدة اقسام,سوف اذكرها باختصار :
النقطة الاولى : وهي وصية النبي بالتمسك بالقران الكريم,وبأهل بيته عليهم السلام.
النقطة الثانية: وهي عدم الضلالة بالتمسك بهاذين الثقلين المأمور بها المسلمين التمسك بهما.
النقطة الثالثة: وهي عصمة أهل البيت عليهم السلام
بدليل الملازمة والمقارنة التي اطلقها النبي عليهم مع القران الكريم
وكما تعلم ياسيدي الكريم أن القران الكريم كتاب:
{ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }
فهو كتاب معصوم من الخطاء
كذالك أهل البيت عليهم السلام بدلالة هذا الحديث معصومين من الخطاء.
النقطة الرابعة: وهي عدم إفتراق القران عن العترة.
وهذا ما يعتقده الشيعة الامامية "أنار الله برهانهم" أن العترة لابد أن تكون موجود بوجود القران.
وهذا هو إعتقادنا بالادلة القطعية على صحة مذهبنا في مسألة المهدي(عليه السلام) فنحن نقول أنه مولود وموجود بين ظهرانينا.
ولو لم نعتقد بوجود شخص من العترة مع القران الكريم
فقد انتفى ولم يتحقق قول النبي الاعظم أنهما
{ لن يفترقاّ حتى يردى علي الحوض }
ولكن نحن تمسكنا بهذا القول من النبي
بكل ما قاله,وحققنا
مراد النبي الاعظم
وأريد منك ان تفكر قليل ياسيدي الكريم.
في يوم رزية الخميس كما تنقل صحاحكم
أن النبي الاكرم طلب من الصحابة وقال لهم:
{ إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا }
وأنت تعلم اخي الكريم ان النبي لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى
وطلبه لم يكن عبثاّ,,,وإنما اراد ان يؤكد للامة بماذا يتمسكون
وعلمنا نحن بتكرار هذه الجملة من النبي الاعظم أن التمسك باهل البيت ينجي من الضلالة
ولكن لم يكن يريد ذالك عمر وحزبه,وكما يقول البخاري " فتنازعو "
من أجل ماذا؟من أجل عدم تحقيق طلب النبي
وهذا ما قال الحق جل وعلى في كتابه المحكم:
{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }
ورزية الخميس كانت فتنة,,فمن اتبع قول عمر وحزبه ضل عن خط رسول الله
ومن اتبع النبي الاعظم في كلمته التي تكررت في حديث الثقلين
{ لن تضلو بعدي ابدا } حقق الشيعة الامامية قول النبي الاعظم
ونجووو من الضلالة.
وإن كان موضوعي بعيداّ عن سؤالك الا أنه يطلّ عليه من زاوية اخرى
ودمتم برعاية الله
حياك الله اخي الكريم ابو تقوى,,وأسال الله لك الهداية
ما ذكروه الاخوة الكرام في صدد الرد على طلبك ,فيه الكفاية
وأخص بالذكر مداخلة الاخ الفاضل عماد علي
ففيها تفصيل.
إختصاراّ أقول:
مفهوم الشيعة حول حديث الثقلين ينقسم لعدة اقسام,سوف اذكرها باختصار :
النقطة الاولى : وهي وصية النبي بالتمسك بالقران الكريم,وبأهل بيته عليهم السلام.
النقطة الثانية: وهي عدم الضلالة بالتمسك بهاذين الثقلين المأمور بها المسلمين التمسك بهما.
النقطة الثالثة: وهي عصمة أهل البيت عليهم السلام
بدليل الملازمة والمقارنة التي اطلقها النبي عليهم مع القران الكريم
وكما تعلم ياسيدي الكريم أن القران الكريم كتاب:
{ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }
فهو كتاب معصوم من الخطاء
كذالك أهل البيت عليهم السلام بدلالة هذا الحديث معصومين من الخطاء.
النقطة الرابعة: وهي عدم إفتراق القران عن العترة.
وهذا ما يعتقده الشيعة الامامية "أنار الله برهانهم" أن العترة لابد أن تكون موجود بوجود القران.
وهذا هو إعتقادنا بالادلة القطعية على صحة مذهبنا في مسألة المهدي(عليه السلام) فنحن نقول أنه مولود وموجود بين ظهرانينا.
ولو لم نعتقد بوجود شخص من العترة مع القران الكريم
فقد انتفى ولم يتحقق قول النبي الاعظم أنهما
{ لن يفترقاّ حتى يردى علي الحوض }
ولكن نحن تمسكنا بهذا القول من النبي
بكل ما قاله,وحققنامراد النبي الاعظم
وأريد منك ان تفكر قليل ياسيدي الكريم.
في يوم رزية الخميس كما تنقل صحاحكم
أن النبي الاكرم طلب من الصحابة وقال لهم:
{ إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا }
وأنت تعلم اخي الكريم ان النبي لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى
وطلبه لم يكن عبثاّ,,,وإنما اراد ان يؤكد للامة بماذا يتمسكون
وعلمنا نحن بتكرار هذه الجملة من النبي الاعظم أن التمسك باهل البيت ينجي من الضلالة
ولكن لم يكن يريد ذالك عمر وحزبه,وكما يقول البخاري " فتنازعو "
من أجل ماذا؟من أجل عدم تحقيق طلب النبي
وهذا ما قال الحق جل وعلى في كتابه المحكم:
{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }
ورزية الخميس كانت فتنة,,فمن اتبع قول عمر وحزبه ضل عن خط رسول الله
ومن اتبع النبي الاعظم في كلمته التي تكررت في حديث الثقلين
{ لن تضلو بعدي ابدا } حقق الشيعة الامامية قول النبي الاعظم
ونجووو من الضلالة.
وإن كان موضوعي بعيداّ عن سؤالك الا أنه يطلّ عليه من زاوية اخرى
ودمتم برعاية الله
تعليق