إعـــــــلان

**مع التحية** · 17-06-2010, 05:17 PM

يا اخوان نرجو من الجميع وبالاخص الاخوان الشيعه اعطاء اجوبه شافية فان جميع الاجوبة مكررة
وكما قال الاخ موالي
العترة بعد رسول الله هم وحدهم القادرون على توضيح وتبيان الكتاب أو هم القرآن الناطق
وقلنا اننا اتفقنا انه صحيح فاين الشرح والتوضيح والتفسير لكتاب الله
فلنفرض اني اريد ان افهم شرح ايه او تفسير نص او سبب نزول نص وهكذا
اين شرح العترة للكتاب وتوضيحاتهم
يا اخوان لا يشك احد ان ال البيت هم عماد الدين وخاصه رسول الله وانهم لا يفعلون الا الصواب
ولكن نرغب بشرح كتاب الله
انتم تقولون انكم على مذهب الامام جعفر عليه السلام ولكن هل يوجد لديكم كتاب من كتبه التي كتباها في شرح المنهج واين هو
اين تفسير الامام علي عليه السلام لكتاب الله هل يوجد تفسير لديكم نقراءه حتى نعلم تعاليم العترة
او هكذا فقط نقول ان العتره نلتزم بها والمعصومين وفقط اليس من الواجب اتباع تعاليمهم
ارجو ان تعطونا امثله للكتب التي كتبوها الائمه والائمه فقط
من شرح للدين وللكتاب ولتعاليم المنهج
يااخي افرض ان جائك شخص من غير المسلمين واردت ان تدخله الاسلام ماذا تقول له
تقول له ان الرسول قال عليه الصلاه والسلام كتاب الله وعترة ال بيتي والائمه معصومين فلو سالك عن ايه في القران ماذا تقول له
هذا ما قصدنا وليس التشكيك بالحديث وقلنا سلفا اننا معكم في هذا الحديث ولكن اعطونا ما نطلب
وجزاكم الله خيرا

**موالـي** · 17-06-2010, 06:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقوى14

ارى انه يتوجب علي التعمق في مفهوم عصمة الامام بمفهومها الشامل كما للنبي في التبليغ وفي كل شيء من المولد للممات !!

هل لديكم ادلة من القران تشير الى عصمة الامام ؟؟
مشكورين

ابو تقوى

الآيات كثيرة أخي الفاضل هذه الآية مثلا تعلن أن من وقع منه الظلم ليس أهلا للإمامة..
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

أسجل تقديري لكم

**موالـي** · 17-06-2010, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مع التحية

يا اخوان نرجو من الجميع وبالاخص الاخوان الشيعه اعطاء اجوبه شافية فان جميع الاجوبة مكررة
وكما قال الاخ موالي

المشاركة الأصلية بواسطة مع التحية

العترة بعد رسول الله هم وحدهم القادرون على توضيح وتبيان الكتاب أو هم القرآن الناطق
وقلنا اننا اتفقنا انه صحيح فاين الشرح والتوضيح والتفسير لكتاب الله
فلنفرض اني اريد ان افهم شرح ايه او تفسير نص او سبب نزول نص وهكذا
اين شرح العترة للكتاب وتوضيحاتهم
يا اخوان لا يشك احد ان ال البيت هم عماد الدين وخاصه رسول الله وانهم لا يفعلون الا الصواب
ولكن نرغب بشرح كتاب الله
انتم تقولون انكم على مذهب الامام جعفر عليه السلام ولكن هل يوجد لديكم كتاب من كتبه التي كتباها في شرح المنهج واين هو
اين تفسير الامام علي عليه السلام لكتاب الله هل يوجد تفسير لديكم نقراءه حتى نعلم تعاليم العترة
او هكذا فقط نقول ان العتره نلتزم بها والمعصومين وفقط اليس من الواجب اتباع تعاليمهم
ارجو ان تعطونا امثله للكتب التي كتبوها الائمه والائمه فقط
من شرح للدين وللكتاب ولتعاليم المنهج
يااخي افرض ان جائك شخص من غير المسلمين واردت ان تدخله الاسلام ماذا تقول له
تقول له ان الرسول قال عليه الصلاه والسلام كتاب الله وعترة ال بيتي والائمه معصومين فلو سالك عن ايه في القران ماذا تقول له
هذا ما قصدنا وليس التشكيك بالحديث وقلنا سلفا اننا معكم في هذا الحديث ولكن اعطونا ما نطلب
وجزاكم الله خيرا

رفقا أخينا مع التحية
كان طلب الاخ ابو تقوي توضيح مفهومنا العقلي للحديث..
وطلبك الآن المصداق الواقعي للحديث إن صح تعبيري أو أين هي علوم آل محمد..
ولك الحق أخي الفاضل فقد تواطئ المخالفون والنواصب على اخفائهاعن الناس إلا ماشاء الله
ولكن شيعة آل محمد ومواليهم قد حفظوها ووعوها ودرسوها فهي عندهم مصونة منقحة
برعاية مستحفظ من بعد مستحفظ الى صاحب عصرنا صلوات الله عليهم
أختر أي موضوع أو مجال تريد وأخوانك في خدمتك..

**عمادعلي** · 17-06-2010, 07:08 PM

هل لديكم ادلة من القران تشير الى عصمة الامام ؟؟

أذكر خمس آيات ...

(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33).

هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء

راجع تفسير الطبري حيث يبين إختلاف علماء السنة ، بعضهم يقول في أهل الكساء ويستفيض في إثبات ذلك والبعض الاخر يدخل نساء النبي ص معهم

المهم في تفسيره للاية الكريمة يقول

يَقُول : إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ يَا أَهْلَ بَيْت مُحَمَّد , وَيُطَهِّرَكُمْ مِنْ الدَّنَس الَّذِي يَكُون فِي أَهْل مَعَاصِي اللَّه تَطْهِيرًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21725 - بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } فَهُمْ أَهْل بَيْت طَهَّرَهُمْ اللَّه مِنْ السُّوء , وَخَصَّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ . 21726 -حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قَالَ : الرِّجْس هَا هُنَا : الشَّيْطَان , وَسِوَى ذَلِكَ مِنْ الرِّجْس : الشِّرْك.

الخلاصة كما في تفسيره إبعاد

1- السوء
2- الفحشاء
3- الدنس
4-الشيطان
5- الشرك

وإخصاصهم برحمة من الله.

(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61).

حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك

.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59).

والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب

دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع)

4- قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصادقين ) التوبة 119

5- قال تعالى ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) الرعد 43

**انصار الصدر00** · 17-06-2010, 07:24 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**رامي الحلي** · 17-06-2010, 07:31 PM

ان الرسول لا ينطق عن الهوى
اي ان الحديث هو دستور او قانون الهي على لسان نبيه الاكرم
فاذا انت ممن يؤمنون بانه صلى الله عليه واله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
فهذا اقرار منك بصحة الحديث ودقته وتستطيع النظر الى الحديث من عدة جوانب
الجانب الاول
ان هناك ميزان ذو كفتين في الكفة الاولى القران والثانية العترة
هذا يوكد نص الحديث(كتاب الله وعترتي)
بالمعادلات الرياضية نستنتج ان كتاب الله =للعترة الطاهرة
لان كتاب الله لايقاس بمقياس الا اذاكان بقدره وبعدله فلهذا قال الرسول كتاب الله وعترتي
فأذا اثبتنا واقتنعنا بالدليل العلمي والمنطقي والعقلي ان كتاب الله تعالى هو مساوي للعترة الطاهرة
فبقدر اعترافك وايمانك بعظمة القران وحفظه وعصمته يجب عليك الاقرار بالمساوات بكل هذه الصفات لاهل البيت الطاهرين
الجانب الثاني
اشارة الى ان هناك تماسك وثيق بين القران والعترة بجملة لن او في بعض الاحاديث لم يفترقا حتى يأتيان سوية يوم القيامة الى الرسول ويقرون بصدقه
وهذا من الدلائل الواضحات والبراهين العظيمة على وجود امام يمثل امتداد لعترة ال محمد وهو منهم وهو عدل القران حي بيننا مازال القران عندنا والا فان الحديث يكون منقوص الدلالة وهذه هي حجة الامامة وحجية وجود الامام المهدي الذي نقر بغيبته وهو عدل للقران

**لواءالحمد** · 17-06-2010, 08:13 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

مرحبا اخي ابو تقوى

واصل القراءة وسوف تفتح لك الابواب إن شاء الله تعالى
اتمنى لك التوفيق

**عبدالأمير** · 18-06-2010, 03:24 AM

بسمه تعالى

هل لديكم ادلة من القران تشير الى عصمة الامام ؟؟

من سؤالك هذا يتبين انك اما انك اقتنعت بكون الحديث يدل على عصمة الائمة عليهم السلام او انك كغيرك لا تريد الحق وانما تريد الجدال الغير نافع ...

فأيهما تختار ...

**ابو تقوى14** · 18-06-2010, 12:04 PM

حياكم الله !

الفاضل (مع التحية ) رغم أني محاور وضيف مثلك في هذا المنتدى إلا أني أرحب بك في منتدى إخواننا الشيعة وأشكرك على تعقلك وطروحاتك التي تولى الإخوة الإجابة عن بعضها وإن شاء الله يجيبوك عن الباقي, وهنا أستسمحهم وأستسمحك عذرا في إضافة ما يلي كردا على بعض تسائلاتك:

النبي(ص) لم يترك شريعته ناقصة حتى يتممها العترة أو يضيفوا إليها شيئا من عندهم بل تركها لنا كاملة واضحة المعالم, والعترة إنما كانوا فقط ترجمانا للقرآن وحفظة للشريعة من التحريف والتظليل, وحتى أحاديثهم وتعاليمهم إنما كانوا يستقونها من علي وعلي عن النبي والنبي عن الباري جلت قدرته !
وسادتنا أبو بكر وعمر وعثمان أيام خلافتهم كانوا دائما محتاجين إلى علي في كثير من المسائل ليحلها لهم وكان سيدنا عمر دائما يقول:" لولا علي لهلك عمر".
بالإضافة إلى أن أبو بكر لم يعرف تفسير{ فاكهة وأبا } وعمر بقي حتى إلى يوم شهادته لم يفهم معنى { الكلالة } إلى كثير من هذه القضايا !!
فكان دور العترة حفظ الشريعة وترجمة القرآن الذي لا يفهم كنهه إلا أهل البيت (وأهل البيت أدرى بما في بيتهم), ولم يأتوا بشيء جديد من عندهم !

هذا رأيي المتواضع والله أعلم , وللإخوة الشيعة تصويبي إن كنت مخطأ !!

والسلام

**ابو تقوى14** · 18-06-2010, 12:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالأمير

بسمه تعالى

من سؤالك هذا يتبين انك اما انك اقتنعت بكون الحديث يدل على عصمة الائمة عليهم السلام او انك كغيرك لا تريد الحق وانما تريد الجدال الغير نافع ...

فأيهما تختار ...

الفاضل عبد الامير ارجو ان نبتعد عن هكذا الفاظ
شكرا

**علي بن سليمان** · 18-06-2010, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقوى14

النبي(ص) لم يترك شريعته ناقصة حتى يتممها العترة أو يضيفوا إليها شيئا من عندهم بل تركها لنا كاملة واضحة المعالم, والعترة إنما كانوا فقط ترجمانا للقرآن وحفظة للشريعة من التحريف والتظليل, وحتى أحاديثهم وتعاليمهم إنما كانوا يستقونها من علي وعلي عن النبي والنبي عن الباري جلت قدرته !

اعتقد ان فهمك خاطئ بعض الشيء, فالامام قد ينسخ بعض الاحكام من القران الكريم ومن السنة وكذلك من احكام المعصوم الذي قبله
يعني الشريعة غير ثابته من فترة الى اخرى, لان الامام الاخير قد ياتي باحكام وينسخ الاحكام السابقة وهكذا.

السيستاني
النسخ :وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .

http://www.rafed.net/books/osoul/al_rafed/rafed1.html

**جزايري** · 18-06-2010, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقوى14

حياكم الله !

الفاضل (مع التحية ) رغم أني محاور وضيف مثلك في هذا المنتدى إلا أني أرحب بك في منتدى إخواننا الشيعة وأشكرك على تعقلك وطروحاتك التي تولى الإخوة الإجابة عن بعضها وإن شاء الله يجيبوك عن الباقي, وهنا أستسمحهم وأستسمحك عذرا في إضافة ما يلي كردا على بعض تسائلاتك:

النبي(ص) لم يترك شريعته ناقصة حتى يتممها العترة أو يضيفوا إليها شيئا من عندهم بل تركها لنا كاملة واضحة المعالم, والعترة إنما كانوا فقط ترجمانا للقرآن وحفظة للشريعة من التحريف والتظليل, وحتى أحاديثهم وتعاليمهم إنما كانوا يستقونها من علي وعلي عن النبي والنبي عن الباري جلت قدرته !
وسادتنا أبو بكر وعمر وعثمان أيام خلافتهم كانوا دائما محتاجين إلى علي في كثير من المسائل ليحلها لهم وكان سيدنا عمر دائما يقول:" لولا علي لهلك عمر".
بالإضافة إلى أن أبو بكر لم يعرف تفسير{ فاكهة وأبا } وعمر بقي حتى إلى يوم شهادته لم يفهم معنى { الكلالة } إلى كثير من هذه القضايا !!
فكان دور العترة حفظ الشريعة وترجمة القرآن الذي لا يفهم كنهه إلا أهل البيت (وأهل البيت أدرى بما في بيتهم), ولم يأتوا بشيء جديد من عندهم !

هذا رأيي المتواضع والله أعلم , وللإخوة الشيعة تصويبي إن كنت مخطأ !!

والسلام

أحسنت اخي الكريم رد جميل
لكن
النبي صلواة الله عليه وآآآآله قال : إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد عليّ عليه السلام فقال: من كنت مولاه فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ( الحاكم النيسابوري: المستدرك على الصحيحين - ج 3 ص 109 ). وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك"
" فانظروا كيف تخلفوني فيهما "
أي تجعلوهما في نفس المقام الذي كان لرسول الله صل الله عليه وآآآله وسلم .
فهل ترى أن هؤلاء "السادات" أبوبكر وعمر وعثمان...

يجوز لهم إزاحة صاحب المقام عن مقامه ويسألونه فقط ليحل لهم الإشكال ؟؟

**موالـي** · 18-06-2010, 03:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقوى14

حياكم الله !

الفاضل (مع التحية ) رغم أني محاور وضيف مثلك في هذا المنتدى إلا أني أرحب بك في منتدى إخواننا الشيعة وأشكرك على تعقلك وطروحاتك التي تولى الإخوة الإجابة عن بعضها وإن شاء الله يجيبوك عن الباقي, وهنا أستسمحهم وأستسمحك عذرا في إضافة ما يلي كردا على بعض تسائلاتك:

النبي(ص) لم يترك شريعته ناقصة حتى يتممها العترة أو يضيفوا إليها شيئا من عندهم بل تركها لنا كاملة واضحة المعالم, والعترة إنما كانوا فقط ترجمانا للقرآن وحفظة للشريعة من التحريف والتظليل, وحتى أحاديثهم وتعاليمهم إنما كانوا يستقونها من علي وعلي عن النبي والنبي عن الباري جلت قدرته !
وسادتنا أبو بكر وعمر وعثمان أيام خلافتهم كانوا دائما محتاجين إلى علي في كثير من المسائل ليحلها لهم وكان سيدنا عمر دائما يقول:" لولا علي لهلك عمر".
بالإضافة إلى أن أبو بكر لم يعرف تفسير{ فاكهة وأبا } وعمر بقي حتى إلى يوم شهادته لم يفهم معنى { الكلالة } إلى كثير من هذه القضايا !!
فكان دور العترة حفظ الشريعة وترجمة القرآن الذي لا يفهم كنهه إلا أهل البيت (وأهل البيت أدرى بما في بيتهم), ولم يأتوا بشيء جديد من عندهم !
هذا رأيي المتواضع والله أعلم , وللإخوة الشيعة تصويبي إن كنت مخطأ !!
والسلام

أحسنت أبو تقوى.. هذا ما نقول به
ولأخواني أقول يجيب تقديم حسن الظن والرفق مع المخالفين فليس كل مخالف ناصبي

**الجمـري** · 18-06-2010, 04:11 PM

لا شك أن حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وعترتي ) حديث صحيح ومتواتر عند الفريقين ، فقد رواه عن الرسول (ص) أكثر من عشرين صحابي ، وقد سمع من الرسول (ص)في مشاهد كثيرة ، منها في حجة الوداع وفي غدير خم ، وفي الحجرة أيام مرضه ..

وقد صح هذا الحديث بألفاظ مختلفة ، منها ( إني تارك فيكم خليفتين ) ..

دلالة الحديث

أولا : أن الله تعالى جعل العصمة من الضلال مرهون بالتمسك بالثقلين معا ، القرآن وأهل البيت ، وبالتالي فإن من تخلف عن واحد منهما يكون ضالا وإن ادعى أنه متمسك بالقرآن الكريم ، فالأمة كلها على اختلافها وتباينها تزعم أنها متمسكة القرآن الكريم ..

ثانيا : أن أهل البيت لا يفترقون عن القرآن الى يوم القيامة ، ومعنى ذلك أنه لابد من وجود إمام من أهل البيت يكون عدلا للقرآن الكريم ولايفترق عنه في كل عصر وزمان الى يوم القيامة ، والذي لا يفترق عن القرآن يكون معصوما كعصمة القرآن ..

لماذا نحن نؤكد على حديث الثقلين ؟؟

ببساطة شديدة لأننا نتبع أهل البيت قولا وفعلا ، وكل ديننا مأخوذ عن الرسول وأهل بيته ، بينما غيرنا لايتبعونهم لا قولا ولا فعلا ، فابن خلدون يدعي أن مذهب أهل البيت مبتدع وشاذ ، وابن تيمية اعترف بأن الأئمة الأربعة لم يأخذوا شيئا لا من علي ولا من واحد من أبنائه . وهذا البخاري لم يرو عن أحد من أهل البيت سوى بضع روايات معدودة على الأصابع لا علاقة لها بالأحكام .

فإذا كنتم تعتبرون أن مذهب أهل البيت شاذا ولا تأخذون عنهم شيئا فماهو مصداق تمسككم بأهل البيت إذا يا أهل السنة ؟؟

أجيبونا لكي لا نذكر لكم حديث الثقلين مرة اخرى

وأما أن الرسول (ص) قد أكمل الدين فهذا صحيح ، ولكنه لم يكمل الدين إلا بولاية علي يوم الغدير ، وآية إطكمال الدين ما نزلت عندنا إلا بعد واستخلاف أمير المؤمنين يوم الغدير ..

( الجمري )

**ابو تقوى14** · 19-06-2010, 11:38 AM

حياكم الله !

أشهد أنكم أهل صدق وعزم , وأنكم أهل حلم وعلم , صدرت الإبل عن حياضكم (تقريبا شبه) راوية . . وأين أنتم من الوهابية . . وأين الثرى من الثريا . . فلله أبوكم !!

أعتقد أني قد وصلت إلى خاتمة البحث !
والخلاصة التي وصلت إليها من بحثي (لحديث الثقلين) هي:
1 . علينا التمسك بالكتاب والعترة (معا) لا بأحدثما دون الآخر !!
2 . المتمسك بالكتاب والعترة إن شاء الله (آمن) من التيه والضلال !
3 . أهل البيت هم ثقل القرآن وأهل البيت (أعلم) بما في بيتهم من غيرهم !
4 . (عدم خلو الزمان) من إمام من العترة الطاهرة يكون مع القرآن !

وبهذا اتضح خطا تحليلي قبل اليوم لكلمة (لن يفترقا) من أنه قد يكون الامام الخميني او الخامنئي, وهذا تحليل بعيد, إذ لا بد من شخص من سنخ علي ! طاهرا طيبا أعلم من الكل يحتاج اليه الكل وهو غني عن الكل ! !
فاذا ما وجد ذلك النموذج من البشر فذاك هو الامام !!

وأما مسألة (عصمة الإمام) التي قلت عنها آنفا أنها (الداء الذي قتل حمار جدتي) . . فإنني متوقف فيها , إذ يجب علي أن أبحث وأدرس فهي مسألة عقائدية شائكة , ولا أريد أن أتحاور عن (جهل) فهو عيب والإعتراف بالتقصير فضيلة لدى أهل (المعقول) أليس كذلك ؟!

وعلى كل حال سيبقى علي عندي هو الكوكب الزاهر, هو نبراس للحياة , وأستغفر الله من هذا التعبير القاصر. . فما الحياة إلا قطرة دم أو دمعة تهاوت هناك في محراب الكوفة. . هناك . . يوم نادى جبرئيل. . !
وستبقى الزهراء عندي هي المحيط الهادي والبحر الزاخر. . بل أعتذر إليك يا رسول الله فما البحر إلا دمعة جرت على خدي ابنتك. . هناك. . هناك. . في (بيت الأحزان) . . !!
وسيضل المدفون بلا كبد . . . !!
وسيضل ممزق الاشلاء بين النواويس وكربلاء. . . !!
وسيظل . . وسيظل . . وساظل . . ! !

أشد على أياديكم وأشكركم كثيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم أبو تقوى

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يــــا شيـــــــــــــــــــــــــــــــــعي تعـــــــــــــــــــــــال هنا !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين