إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 17-06-2010, 08:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي

استجابة للمشرف الكريم ولان أخي المشتاق له جدا مختصر مفيد هو صاحب الموضوع
اكتفي بالتعبير عن الاشتياق والمتابعة , الحمد لله على رؤيتك سالما يامختصر يامفيد

يعلم الله أني مشتاق بالحيل لكم ولكل أهل الحق والصدق في هذا العرين المبارك
وتسلم حبيبي على الكلمات والمشاعر الصادقه

**مختصر مفيد** · 17-06-2010, 09:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

قاتل الله التحايل على الناس والتلبيس

ومن قال ان الصحابة الذين نزلت عليهم الايات والذين شاركوا الرسول في نشر الاسلام ارتدوا الا 5؟

هل تقارن بعض الاعراب في البوادي الذين لم يكن لهم ذكرا في نشر الدعوة بمن بذل نفسه منذ بداية الاسلام الى اخر يوم في عمره للاسلام , او تقارنونهم بمن ادعى النبوة اوالذين تركوا اصل من اصول الدين.

اخذتم قول الردة وانزلتموه على اصحاب رسول الله المقربين وخاصته وزوجاته وجعلتموهم اكفر الناس في تاريخ البشرية.

قاتل الله التحايل على الناس والتلبيس

ليس هناك تحايل ولا تلبيس فجرثومة هذا الداء خرجت من مطابخكم وما نحن إلا مكافحون لها

ومن قال ان الصحابة الذين نزلت عليهم الايات والذين شاركوا الرسول في نشر الاسلام ارتدوا الا 5؟

نعم نحن من قال ذلك لا ننكره فهو مبسوط في كتبنا ولكنه كلام مجمل وخلفه تكمن التفاصيل تركتم التفاصيل وتمسكتم بهذه لتشنعوا بها علينا عند الهمج الرعاع

ففي التفاصيل تجد المستضعفين اللذين لاحول لهم ولا قوه أنكروا بقلوبهم
حالهم حال المجتمعات في زمننا هذا فالحكومات هي التي تسوس والشعوب مغلوبه
على أمرها
وهؤلاء خارجين عن الرده
منكرين بقلوبهم

هل تقارن بعض الاعراب في البوادي الذين لم يكنلهم ذكرا في نشر الدعوة بمن بذل نفسه منذ بداية الاسلام الى اخر يوم في عمره للاسلام , او تقارنونهم بمن ادعى النبوةا والذين تركوا اصل من اصول الدين.

ولماذا لم تلوموا أنفسكم وتُسقطوا عليها هذا الإستفهام عندما قارنتم بين من أفنى نصف عمره عابداً للوثن وبين من لم يُشرك بالله طرفة عين فالكل صحابه يا صاحبي
وليتكم وقفتم عند هذا الحد لا بل جعلتم من كان يعبد إله التمر
خير منه ..... والمضحك أنه إنقلب على ربه فأكله ,,,, فلماذا تستغرب وتستبعد إنقلابه الأخير ؟!

اخذتم قول الردةوانزلتموه على اصحاب رسول اللهالمقربين وخاصته وزوجاته وجعلتموهم اكفرالناس في تاريخ البشرية.

الحركه الإنسانيه في تاريخ البشريه هي بين قول وفعل ولا يمكن أن تجد حيزاً يتحرك فيه البشر غير هذا الحيز فمن طابق قوله فعله فهو صادق والعكس بالعكس

فالمنافق تعريفه ببساطه قوله ينقض فعله وفعله ينقض قوله
فعندما يأمر الخالق تبارك وتعالى زوجات النبي بالقرار في عقر الدار وتخرج واحدة منهن على هذا الأمر
ماذا تٌريد منا أن نقول عنها ؟؟؟ أطاعت الله جل جلاله !!
قلها أنت أما نحن فلسنا ممالين للظالمين
والله إنها كانت أشر من إمرأتي نوح ولوط عليهما السلام فكم من دم زكي أهريق بسببها
وفلجت هوة في الأمه يصعب ردمها فشرها نعيشه حتى زماننا هذا

أما البقيه فتخبرك عنهم السقيفه الساعديه منتدى الجاهليه حيث عرش أبو مُره
تركوا بيت الله وهرولوا نحو رجس من أرجاس الجاهليه ليُخرجوا لنا من تحت قٌبتها
خليفه إنها الشورى والحريه التي أخرجت لنا كلاب بني أميه,
فإن مجدتموهم وتوليتوهم
فالرعيل الأول من سادتهم أولى بالتمجيد وفي كل هذا ليس لله تبارك وتعالى وجود
لقد نسيتم الله فأنساكم أنفسكم

إن الإنسان هو ملك للخالق تبارك وتعالى خلقه وكونه بقدرته من العدم وحرم قتله وإيذاءه
وإمتهانه وإحتقاره وتهميشه والفتك به وفي كل هذا تعاليم إلهيه ونبويه
فمن تجاوز على محذور من هذه المحاذير فقد نصب نفسه شريكاً للخالق

فلوكان لك إبن وصادف أن أهانه شخص ما فكيف ستكون ردة فعلك
وكيف ستكون لو ضربه وكيف ستكون لو قتلــــــــــــــــــه ؟!

إذاً أنت تٌحرم على الخالق تبارك وتعالى ما تٌجيزه لنفسك

فنحن يا عزيزي ننطلق من هذه القاعده من آذى الله جل جلاله نكرهه ونمقته
وكذلك من آذى رسوله وآله صلى الله عليه وآله وصحبه الميامين من طابق قولهم فعلهم
فكتاب الله مشحون يالآيات الكريمه في هذا فأرجع له ستجدنا
هناك أمامك ماثلين و بورثته متمسكين

**مختصر مفيد** · 18-06-2010, 06:47 AM

عقيدة الولاء والبراء التي يتعبدون الله بها أسقطوها علينا
فشرُنا كما يقولون على الدين أشد من اليهود والنصارى كما يروج لذلك
النواعق منهم ,
ولماذا كل هذا ؟!
إن هذا البغض الذي صبوه علينا صبا سببه في المقام الأول
أنا تولينا ووالينا آل الرسول بعد الخالق جل جلاله ورسوله
صلى الله عليه وآله
وهذه الحقيقه لا يكفيها خط واحد تحتها بل ألف الف خط
فإن طلبتم الدليل فهو موجود ولن أدخره
فآل البيت عليهم السلام وعلمهم وفقههم وتراثهم لايكاد يُشكل عندهم
01% إنتبهوا صفر على شمال الواحد .

السبب الثاني والثانوي هو ذكرنا وإظهارنا للحقائق التي كان عليها الخارجين على الله وعلى رسوله النابذين لكتابه المحرفين لسنته .

إن من طبائع الأمور وسنة الله في خلقه هو وجود التضاد والنقيض فهناك ليل ونهار وحار وبارد وأسود وأبيض وحسن وقبيح وظالم وعادل
وجبار ورحيم ومبغض ومحب ومعقول ولا معقول وصحيح وسقيم وووووووو

ولكن هؤلاء القوم قد تفننوا في مزج هذه المعايير والقيم وشكلوا منها خليطاً إحتسوه فدخلوا في غيبوبة ذهنيه ,
ولو إحتسينا معهم هذا الخليط لكنا عندهم أعز صديق لابل نديم .

**مختصر مفيد** · 20-06-2010, 12:30 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**راجي النجاة** · 20-06-2010, 07:08 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ مختصر مفيد ارجوا ان يهدينا الله واياك

من عنوان الموضوع دخلت

فأنا ممن قد يرمي الشيعه بالشرك إذا اعترفوا بالآتي :

أن الأئمه معصومين ولهم من العلم اللدني بالقرآن أكثر من أي مسلم

وحكم الشرك هنا لسبب واضح وشرعي

انهم عصموا إمام في الدين غير الرسول

بغير سلطان من الله

فيستطيع هذا الإمام ان يدخل من الدين ما ليس فيه وان يحتكر تفسير خاص للقرآن فلا

حجه لأحد عليه فجعلوا من دون الله اربابا يحللون لكم ويحرمون

إنتهي

ومن يفعل ذلك من السنه فقد أشرك

ومن يفعل ذلك من السلفيه ( وغالبيتهم يأخذون الدين من شيوخهم بفهم شيوخهم وأنبههم بخطوره ذلك ) فقد أشرك

وهذا الرأي الشرعي ببرهان من القرآن

المهم دخلت فوجدتك تتكلم عن التاريخ

شيعه علي

هم مسلمون وليسوا اثنا عشريه ولا يعصمون عليا او غيره

وهم الفئه المسلمه وسواهم باغي ( علي احسن تقدير ) او خارج عن الامام ومرتد

ولكن الشيعه إذا نادوا بالعصمه استدعي ذلك ان مصدري التشريع تعطلوا بقول المعصوم

وهذا شرك ... هذا شرك ... هذا شرك

والحمد لله رب العالمين

**مختصر مفيد** · 20-06-2010, 09:07 PM

أخي الفاضل راجي النجاة

أسعد الله أوقاتك
لقد دخلت وتداخلت معك في أكثر من حوار
فخبرتك بعد أن سبرتك فوجدتك ممن
إحتسى من ذلك الخليط فعجزت عن إحصاء
وإستقصاء هرطقاتك
واتيت اليوم هنا لتنتزع الشرعية ممن جعله الله جل جلاله لكتابه وارثاً ولحدوده حارساً
وبلسان عربي مُبين مسطور في
آي الذكر الحكيم وممهور بختم النبي الأمين صلى الله عليه وآله
لتُشرع قوامة وإمامة الظالمين
وما قُصاصتك أعلاه إلا شاهد على ذلك
بعد أن جعلت علياً مثل مالك

وهنا نسالك سؤال محدد وسوف نُعري فكرك الأجوف
إن لم يكن للمتابع فعلى الأقل لنفسك
فربما تخلوا بها وتُحاسبها فإن فعلت فذاك خير ننشده
وإن لم تفعل فهذا شانك !
والسؤال هو

هل موالاة وممالاة الظالمين من صفات المؤمنين ؟
وهل من فعل ذلك يكون مؤمناً متحقق الإيمان ؟
وهل هو من أهل هذه الايه

يقول الحق تبارك وتعالى
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليومالاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم اوعشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتهاالانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون سورة المجادلة

((حِزْبَ اللَّهِ ))

وفي المائده يقول تعالى
وهي في أمير المؤمنين علي عليه السلام ومن تولاه وشايعه فهو من أهل هذه الايه والتي سبقتها

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) سورة المائده

((حِزْبَ اللَّهِ ))

فمن هم حزب الله في الآيتين نحن أم سوانا
فقولنا يوافق فعلنا وفعلنا يصدق قولنا
هذه الحقيقه التي سوف تتجرعها يا عزيزي فالظالمين ومن حاد الله ورسوله في تاريخنا ليس لهم وجود ولا حُب ولا كرامه وإن ذكرناهم
نذكر أفعالهم وأقوالهم ونستشهد عليهم بكتاب الله المجيد وقول رسوله السديد
صلى الله عليه وآله

تحياتي

**راجي النجاة** · 21-06-2010, 10:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وأسعد أوقاتك وهدانا وهداك يا أخي

لا ادري هل قرأت مشاركتي جيدا فردك بعيد جدا عما أقصده

ولو قرأت ردي ما سالت سؤالك

ردي علي سؤالك لا طبعا

وأقرأ مشاركتي ففيها اقول ان من شايع عليا هم المسلمون

ولكن اللبث عندك انك تعتقد ان الاثني عشريه من شايعوا عليا

وانا اقول بل المسلمون ولم يكن دين الأثني عشريه قد اكتمل بعد

وانا أسألك سؤال بدوري

من أمامك ؟؟

هل هو شخص موجود يجاهد لإقامه دوله الله ضد الطاغوت تبايعه ام مجموعه هرطقات وتأويل كتأويل بولس

أشهد علي نفسك

ضيع الفكر المبتدع الشيعي معني الأمام فطمس الحق

ولم ينجوا من ذلك علماء الطاغوت ومن يتسمون بالسلفيه

يا مختصر

إما لك إمام قائم يجاهد لإقامه دوله لله بايع وبويع علي ذلك فهو وجماعته حزب الله وسواهم الطاغوت

وهم السابقون ( لأقامه دوله ) وهم أولي الأمر لمن لحق بهم ونصرهم

إما انك لا تري الإمام بسبب انه لم يصلك خبره او لم يسعفك نورك فأعتزل الفرق كلها

هذا هو الأاسلام

والحمد لله رب العالمين

**مختصر مفيد** · 22-06-2010, 01:18 PM

با مختصر

إما لك إمام قائم يجاهد لإقامه دوله لله بايعوبويع علي ذلك فهو وجماعتهحزب اللهوسواهم الطاغوت

وهمالسابقون ( لأقامه دوله ) وهم أولي الأمر لمن لحق بهمونصرهم

إما انك لا تريالإمام بسبب انه لم يصلك خبره او لم يسعفك نورك فأعتزل الفرقكلها

هذا هوالأاسلام

عزيزي هذه وجهة نظرك فإن كنت مُقتنع بها فهذا شأنك

ولكن لا تتهمونا بدون بينة وبرهان
ونحن على العكس مما تقولون فنحن أهل البينة والدليل ... من كتاب الله أقمناها
وبحديث رسول الله وثقناها وقلنا لك هذه طريقنا وسبيلنا فهل في الأمة من يفعل ذلك
سوانا
فأجبت قائلاً
لا
فالحمد لله

لقد إنتزعنا كلمة الحق من فمك إنتزاعاً
فشكراً لكلمة الحق التي مرقت من فمك
مروق السهم من الرميه ونهنيها بالحريه
والحياة الجديده خارج الأسر

نصيحه أخي راجي النجاة
الأوهام والأحلام لاتُعمر الديار فالواقع مرير والهروب منه
هو خذلان للحق فكن واقعياً وأتخذ منه صديقاً وأنيساً
وستجده وفياً لك مصاحباً لك تحت الثرى عندما يعوفك ويتخلى
عنك كل الورى
تحياتي

**راجي النجاة** · 22-06-2010, 11:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي مختصر

بإختصار

هذا نص سؤالك اللذي اجبتك عنه بلا

والسؤال هو

هل موالاة وممالاة الظالمين من صفات المؤمنين ؟
وهل من فعل ذلك يكون مؤمناً متحقق الإيمان ؟

فاقرأ مشاركاتك ومشاركاتي بعنايه أكثر فهو موضوعك

اما انكم الوحيدون الذين علي النهج الصحيح

فكيف تفهم قولي ان القول يالعصمه شرك

وان الفكر الشيعي فكر مبتدع !!!!

هدانا الله واياك

**مختصر مفيد** · 23-06-2010, 12:16 AM

هل موالاة وممالاة الظالمين من صفات المؤمنين ؟
وهل من فعل ذلك يكون مؤمناً متحقق الإيمان ؟
وهل هو من أهل هذه الايه

يقول الحق تبارك وتعالى
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليومالاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم اوعشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتهاالانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون سورة المجادلة

((حِزْبَ اللَّهِ ))

وفي المائده يقول تعالى
وهي في أمير المؤمنين علي عليه السلام ومن تولاه وشايعه فهو من أهل هذه الايه والتي سبقتها

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) سورة المائده

((حِزْبَ اللَّهِ ))

فمن هم حزب الله في الآيتين نحن أم سوانا
فقولنا يوافق فعلنا وفعلنا يصدق قولنا
هذه الحقيقه التي سوف تتجرعها يا عزيزي فالظالمين ومن حاد الله ورسوله في تاريخنا ليس لهم وجود ولا حُب ولا كرامه وإن ذكرناهم
نذكر أفعالهم وأقوالهم ونستشهد عليهم بكتاب الله المجيد وقول رسوله السديد
صلى الله عليه وآله

يا راجي النجاة من عمل بهاتين الآيتين نحن
أم أنتم ؟!!

**راجي النجاة** · 24-06-2010, 02:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أما الآيه الأولي ففيكم

فأنتم ممن حاد الله ورسوله وأدخل من الدين ماليس به

وأما الآية الثانيه ففي المسلمين اللذين تولوا المؤمنين

والمؤمنين هم السابقون في القرآن

وقد كفرتم السابقين

فأنتم خارج الآيتين

أما سؤالك الثاني هل هي فينا ؟

الأول : من نحن في وجهه نظرك ؟

هي في المسلمين والمؤمنين

المؤمنين اللذين آمنوا واتبعوا القرآن وآمنوا به وجاهدوا بأموالهم وانفسهم وتولوا السابقين منهم

والمسلمين اللذين دخلوا في السلم ولم يحادوهم

والمؤمنين يعرف بعضهم بعضا

بأنه لابد لكي تؤمن يلزمك معرفه الحق ومعاينته معاينه اليقين

وستعرف اهل الحق قطعا بمعرفتك للحق وتعرف من سبقوك الي هذا الحق

كل زمن هناك امه قائمه وامام ظاهر يجاهد بالسيف

علي الأقل موجودين في هذا الزمن والله اعلم بما سبق

هؤلاء هم من فيهم الآيه

اعرف الحق أولا يا مختصر

كلام مكر ر سمعته انت كثيرا

ولكني اقوله لك ناصحا

اهجر كل شئ واعكف علي كتاب الله آية آية تدبرا إلي لن تنهيه

ستري الحق

وستري من هم المسلمين

لذلك استغرب من قولك نحن ام انتم ؟؟

انت لا تدري من أوالي انا ومن أبايع

ولا يهمك

يهمك ان تعرف الطريق

كتاب الله فقط أولا ثم اعرض عليه كل الروايات عن الرسول (ص ) عليه

هدانا الله واياك

**مختصر مفيد** · 24-06-2010, 04:15 PM

حسناً يا عزيزي سوف أعمل بنصيحتك وأتولى الظالمين
ممن حاد الله ورسوله وأترضى عليهم متأملاً أن تمنحني الأجر والثواب
على ذلك .
لك كل الود والدعاء بأن ينير بصيرتك قبل بصرك

**مختصر مفيد** · 08-07-2010, 08:13 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**مختصر مفيد** · 06-08-2010, 01:27 AM

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

**عنيد** · 06-08-2010, 09:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

بسم الله الرحمن الرحيم

وأسعد أوقاتك وهدانا وهداك يا أخي

لا ادري هل قرأت مشاركتي جيدا فردك بعيد جدا عما أقصده

ولو قرأت ردي ما سالت سؤالك

ردي علي سؤالك لا طبعا

وأقرأ مشاركتي ففيها اقول ان من شايع عليا هم المسلمون

ولكن اللبث عندك انك تعتقد ان الاثني عشريه من شايعوا عليا

وانا اقول بل المسلمون ولم يكن دين الأثني عشريه قد اكتمل بعد

وانا أسألك سؤال بدوري

من أمامك ؟؟

هل هو شخص موجود يجاهد لإقامه دوله الله ضد الطاغوت تبايعه ام مجموعه هرطقات وتأويل كتأويل بولس

أشهد علي نفسك

ضيع الفكر المبتدع الشيعي معني الأمام فطمس الحق

ولم ينجوا من ذلك علماء الطاغوت ومن يتسمون بالسلفيه

يا مختصر

إما لك إمام قائم يجاهد لإقامه دوله لله بايع وبويع علي ذلك فهو وجماعته حزب الله وسواهم الطاغوت

وهم السابقون ( لأقامه دوله ) وهم أولي الأمر لمن لحق بهم ونصرهم

إما انك لا تري الإمام بسبب انه لم يصلك خبره او لم يسعفك نورك فأعتزل الفرق كلها

هذا هو الأاسلام

والحمد لله رب العالمين

بعد آذن اخي مختصر مفيد ،
على هذه المشاركه وهو لم يقصر بشيء فقد اللجم المخالفين بالحجه والدليل،

اما انت ياراجي النجاه اراك تستغرب وتستنكر على الاثنى عشرية هم فقط شيعة الامام علي وان كل المسلمين شايعوا الامام ،
لا ولله كذبت وماقلت حقا“
انت وطائفتك شايعة الامام علي ليس على معتقد المولاة وهو ماامر به النبي وليس على ان علي امام المؤمنين بعد رسول الله.
انت شايعت علي ابن ابي طالب حينما اصبح خليفة المسلمين .

مثل موالاتك لمن سبقه بالخلافه .يعني امر الرسول اصبح تهميشي بالنسبه لك ولحزبك..
(هل عندك اعتراض على هذا الكلام؟؟)

وذكرت لنا لم يكن مذهب الاثنى عشرية موجود في زمن امير المؤمنين،،!!!سبحان الله من ذكائك الحاد (ولكن الامام علي كان موجود وكانت الولاية له موجوده وكان حزبه الموالي وشيعته موجودين)

وسبحان الله عندما وجدتك تتشدق بهذا القول! بعدم وجود مذهب. الاثنى عشرية!! وهل تريد من شيعة الامام علي ان يتبعوا مئة امام في وقت و زمن واحد !

نفس طائفتك المولاة لااصحاب الجمل والمولاة لااصحاب الامام علي !!! المولاة عندك وعند علمائك التأيد والنصره ،وحتى هذه حزبك خرج منها خاوي اليدين ،اين التأيد والنصره هل حصل التأيد والنصره من اصحابك السابقون بالأيمان لنصرة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب على اصحاب الجمل ،واين التأيد والنصره !لعلي على معاويه واصحابه السابقون بالايمان!
وهل هؤلاء الصحابه المعادين لعلي كانوا من شيعته اصلن؟؟؟ وانت وحزبك تشايعون من لم يكن من شيعة علي!!(وانت تعلم وتعرف من هم شيعة علي)ومن(هم شيعة السابقون بالزمان فقط والمشاهدون لرسول بلمحه فقط والنظره العابره والجلسه المستعجله)

انت و وطائفتك تتبع كل هولاء .وتدعي انك و حزبك من شيعة الامام.!!

اما مسئلت العصمه لا اظن عقلك يستوعبها
ولكن اضع لك شرح مبسط.

فرضا“ انك موجود في عصر الامام علي .وكانت موالاتك له وحده .تنفيذا“ لامر رسول الله وهي مولاة الامام . واتبعت الامام بأمر خالف الشريعة بدون قصد منه كان اجتهاد واخطء في ذلك الاجتهاد..او رفع امير المؤمنين السيف على طائفه من مسلمين السابقون الى الاسلام وانت اتبعت الامام علي دون الرجوع الى غيره من الصحابه وكان ايضا“على خطء في هذا الاجتهاد بدون ان تعمد...
في هذه الحاله اللوم يقع على من !؟ على اميرالمؤمنين ام عليك؟
ام على طرف ثالث في هذه القضيه؟؟

وباقي مسئله اخيره

انت جعلت المؤمنين هم السابقون. وهم المطلوب اتباعهم و ربطت اتباعهم بصفة (السابقون)بنا“ على تفكير انت جعلت المؤمنين فقط لانهم سبقوا باقي المسلمين التاريخ والزمان ؟؟ !

و اخذت بالحرف دون المضمون ،(السابقون)هل تعني من كان له الاسبقيه في نطق الشهادة و دخول في الاسلام من ناحية التاريخ والزمان فقط؟

اذا كان هذا المقصد فأن الجيل الحالي تعرض لظلم !! ماذنب المؤمنين في الوقت الحالي الذين لم يحالفهم الحظ ان يعاصروا زمن الرسول (ص)؟؟{وحشآ الله ان يظلم عباده}