إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 20-06-2010, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

سألتك سؤال محدد, فاجب عنهو ثم اشرح لنا عن بقية الصفات الاخرى

هل في عقائدكم ان ربكم قد يكون اعور ام ليس باعور؟
ام لاتدري؟؟؟

قد أجبتك ...!!
أم تراك ترى بعين واحده ؟

فهذه عقيدة البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم
ممن أورد هذه الروايات في صحاحهم التي
لا يتسلل لها الشك ولا الريبه

**مختصر مفيد** · 21-06-2010, 02:38 PM

من لم يعرفـــك يا علي ... والله لم يعرف رسول الله

**الفيض الولائي** · 21-06-2010, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

قد أجبتك ...!!

أم تراك ترى بعين واحده ؟

]

ههههههههه

لااظن بانه يملك حتى عين

استغفر الله ... تباً لكم حتى اليهود لم تقل ذلك

**دانه الملك** · 21-06-2010, 04:43 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مرحبا

بالنسبة للبخاري وكتابه فأنا أعتقد والله أعلم أنه أهتم بالسند وأهمل المتن في بعض الأحاديث التي جمعها في صحيحه وكثيرون ممن أتوا بعده وصححوا هذه الأحاديث أيضا غفلوا عنها .... وكان هذا سبب رئيسيا في تبني البعض من أمثال ابن تيمية لهذة الأحاديث عند الحديث عن صفات الله
فابن تيمية وغيره من المجسمين للرب يرون أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات والأحاديث يجب أن تفهم على ظاهرها وما يؤديه اللفظ من معنى. بلا تأويل.. وهذا خطأ !!!
ولكن إذا ما رجعنا إلى التفاسير نجدها مليئة بما جاء عن الصحابة والتابعين في تأويل آيات الصفات بعيدا عن التجسيم الذي يقول به ابن تيمية والأمثلة على ذلك كثيرة وسأكتفي بواحدة :
قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). (الرحمن: 27)
فابن تيمية أخذ بظاهر اللفظ، أي أن الوجه هو هذه الجارحة المعروفة من الجوارح كما للإنسان!! ( تعالى الله عن ذلك )
ولكن أكثر المفسرين ومنهم الطبري قالوا :أي ويبقى الله، فالوجه عبارة عن وجوده وذاته، وهذا الذي ارتضاه المحققون من العلماء

الرابط

http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/T.../qurtby532.htm

************************************************
ختاما أنزه الله تعالى عن كل ما وصفه به المجسمون ومن سار على نهجهم وهو الذي قال عن نفسه عز وجل :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير)
وكل حديث ينتقص من ذات الله يرد ولا يؤخذ به

تقبل مروري

**مختصر مفيد** · 23-06-2010, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دانه الملك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مرحبا

بالنسبة للبخاري وكتابه فأنا أعتقد والله أعلم أنه أهتم بالسند وأهمل المتن في بعض الأحاديث التي جمعها في صحيحه وكثيرون ممن أتوا بعده وصححوا هذه الأحاديث أيضا غفلوا عنها .... وكان هذا سبب رئيسيا في تبني البعض من أمثال ابن تيمية لهذة الأحاديث عند الحديث عن صفات الله
فابن تيمية وغيره من المجسمين للرب يرون أن جميع ما ورد في الصفات من الآيات والأحاديث يجب أن تفهم على ظاهرها وما يؤديه اللفظ من معنى. بلا تأويل.. وهذا خطأ !!!
ولكن إذا ما رجعنا إلى التفاسير نجدها مليئة بما جاء عن الصحابة والتابعين في تأويل آيات الصفات بعيدا عن التجسيم الذي يقول به ابن تيمية والأمثلة على ذلك كثيرة وسأكتفي بواحدة :
قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). (الرحمن: 27)
فابن تيمية أخذ بظاهر اللفظ، أي أن الوجه هو هذه الجارحة المعروفة من الجوارح كما للإنسان!! ( تعالى الله عن ذلك )
ولكن أكثر المفسرين ومنهم الطبري قالوا :أي ويبقى الله، فالوجه عبارة عن وجوده وذاته، وهذا الذي ارتضاه المحققون من العلماء

الرابط

http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/T.../qurtby532.htm

************************************************
ختاما أنزه الله تعالى عن كل ما وصفه به المجسمون ومن سار على نهجهم وهو الذي قال عن نفسه عز وجل :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير)
وكل حديث ينتقص من ذات الله يرد ولا يؤخذ به

تقبل مروري

كلام رائع وجميل
لا يسعني إلا أن أقف إحتراماً لقائلته
فهذه عقيدتنا وقد شنوا علينا الحرب بسببها وأسباب أخرى غيرها

**مختصر مفيد** · 23-06-2010, 12:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

]

ههههههههه

لااظن بانه يملك حتى عين

استغفر الله ... تباً لكم حتى اليهود لم تقل ذلك

[/center]

أخي صدق اليقين
هل رايت أسداً هاربا أو مر بالقرب منك أو سمعت عنه أي خبر
ففيه علامه تُميزه عن بقية الأسود وهي العور
والعين اليمنى تحديداً

تحياتي

**مختصر مفيد** · 23-06-2010, 02:32 PM

أين أنت يا أســــــــــد

**مختصر مفيد** · 19-07-2010, 03:14 PM

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**مختصر مفيد** · 24-02-2011, 11:35 PM

أضعف الأسود أكثرها زئيراً
وأصرمها التي لا تزئر

**براك** · 25-02-2011, 12:19 AM

ههههه

أخبرونا ماهو الإتهام الموجه للحديث !

الحديث المذكور فيه نفي للعور بمعنى أي عيب او نقص لاينسب لله تعالى !

أين الأشكال يا اذكياء !

**حيدروكرار** · 25-02-2011, 12:55 AM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

سألتك سؤال محدد, فاجب عنهو ثم اشرح لنا عن بقية الصفات الاخرى

هل في عقائدكم ان ربكم قد يكون اعور ام ليس باعور؟
ام لاتدري؟؟؟
.................................................. .................................................. ......
في عقيدتا التي إستمديناها من ورثة الكتاب
أن الله جل جلاله هو الكمال المُطلـــــق .
ليس كمثله شيء
(قد اجابك الأخ مختصر مفيد بهذا الجواب هل هو صعب الفهم )؟؟

**عنيد** · 25-02-2011, 05:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة براك

ههههه
أخبرونا ماهو الإتهام الموجه للحديث !
الحديث المذكور فيه نفي للعور بمعنى أي عيب او نقص لاينسب لله تعالى !
أين الأشكال يا اذكياء !

أين الأشكال ! ! هناك أكثر من
أشكال !
أذا كان الاعتقاد بصفات الله من
منطلق أن الله عز وجل له عينا“
أثنتين حقيقتا“.
والأعور الدجال بشر له عينا“
ولكن عين سليمة وعين معطوبة
ولله ليس بأعور .
وجب الوقوع بالتجسم كل من أعتقد بهذا الاعتقاد الباطل .
ثانيا“ المسيح الدجال محبوس الا مايشألله حتى يخرج و له من القدرات وخوارق توفق التخيلات .
بماأنكم تعتقدون بأن المسيح
الدجال من البشر كافر مسجون منذ عهد بعثة النبي

أو قبل البعثة
لغاية الزمان الحالي .
مالكم تستكثرون على الامام المهدي

أبن الرسول

حي يرزق !ولو حسبنا عمره لكان أقل من سن الدجال بكثير !!؟

**مختصر مفيد** · 07-03-2011, 04:30 PM

ــــــــــ

**مختصر مفيد** · 10-04-2011, 11:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

أين الأشكال ! ! هناك أكثر من
أشكال !
أذا كان الاعتقاد بصفات الله من
منطلق أن الله عز وجل له عينا“
أثنتين حقيقتا“.
والأعور الدجال بشر له عينا“
ولكن عين سليمة وعين معطوبة
ولله ليس بأعور .
وجب الوقوع بالتجسم كل من أعتقد بهذا الاعتقاد الباطل .
ثانيا“ المسيح الدجال محبوس الا مايشألله حتى يخرج و له من القدرات وخوارق توفق التخيلات .
بماأنكم تعتقدون بأن المسيح
الدجال من البشر كافر مسجون منذ عهد بعثة النبي

أو قبل البعثة
لغاية الزمان الحالي .
مالكم تستكثرون على الامام المهدي

أبن الرسول

حي يرزق !ولو حسبنا عمره لكان أقل من سن الدجال بكثير !!؟

**مختصر مفيد** · 30-04-2011, 11:09 AM

أيمان البخاري بهذه العقيده الفاسده
دليله
نقل هذه الروايه والحكم بصحتها
فهو من أوائل المجسمين والمشبهين في هذه الأمه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عقيدة البخاري في الذات الإلهيه ( سبحانه جل جلاله)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين