تويت
ولتبيان استماتة المنيعي في حذف لعن عيوش لعمرو
يصر ان اللعن فقط هو الزيادة
ولكن الواقع ان حديثه لا يتجاوز كلمتان
بينما حديث اللعن يتضمن حواراً عن قاتل ذي الثدية
فشتان بين الحديثين..
فحديثه هو
رأيتني على تل و أن حولي بقرا ينحرن فقال مسروق إن استطعت أن لا تكوني أنت هي فافعلي قال فابتليت بذلك رحمها الله
فانظروا الزيادة التي يريد المنيعي بترها
إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص. فإنه زعم لي أنه قتله بمصر
لقد بتر الحديث كاملاً
ههههههه
يصر ان اللعن فقط هو الزيادة
ولكن الواقع ان حديثه لا يتجاوز كلمتان
بينما حديث اللعن يتضمن حواراً عن قاتل ذي الثدية
فشتان بين الحديثين..
فحديثه هو
رأيتني على تل و أن حولي بقرا ينحرن فقال مسروق إن استطعت أن لا تكوني أنت هي فافعلي قال فابتليت بذلك رحمها الله
فانظروا الزيادة التي يريد المنيعي بترها
إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت والله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص. فإنه زعم لي أنه قتله بمصر
لقد بتر الحديث كاملاً
ههههههه
تعليق