إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تلعن عمرو بن العاص ؟عجيييييب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الزميله جنان حقا لم انتبه الى مشاركه صوت الهدايه
    فشكرا على التنبيه
    الزميل صوت الهدايه
    لا نتحدث عن عنعنه الاعمش فالواضح ان طريقه الى شيخه صحيح ولا جدال بسند الروايه فهو كذلك صحيح
    نحن نتحدث عن المتن والزياده من قبل الراوي جرير ومخالفته ابو معاويه في رؤيا الصديقه المطهره عليها السلام

    سؤال
    ما حكم روايه الثقه ان خالف الاوثق منه ؟

    تعليق


    • #47
      والشاذ من الحديث هو :
      ما يرويه الثقة مخالفاً به من هو أوثق منه أو أكثر منه عدداً



      ما حكم روايه الثقه ان خالف الاوثق منه ؟

      أين المخالفة


      جميعنا متفق أنها زيادة


      ولكنها ليست مخالفة


      نعم لو روى أبو معاوية قولا مثل ترضت أم المؤمنين على عمرو بن العاص كما ذكر لك الاخوة


      لاتفقنا معك على أن الزيادة مخالفة


      ولكن ليس هناك شيء من هذا فأين المخالفة


      نعم هناك زيادة ولكن لا نتفق معك أن هناك مخالفة

      تعليق


      • #48
        المنيعي مايزال يخلط الامور ومازال في كأسه يدور

        مالفرق بين الزيادة والمخالفة !

        والاخوة أعطوك أمثلة عن أحاديث أحدها مختصر والثاني به زيادة ولم يتم اسقاط الزيادة !!

        واعتبر الاثنان صحيحان !!

        فأنت ياخبير الجرح والتعديل أخبرنا ماالفرق بين المخالفة في الحديث والزيادة !!

        فإن قال احد الصحابة أحب الناس الى رسول الله عائشة وأبيها وجاءت عائشة وقالت : فاطمة وبعلها !!

        وهذان الحديثان مصححان في كتب السنة !!

        فأيهما نأخذ وهما هنا متعارضان وفيهما خلاف !!

        لكن
        لو قال حديث مثلاً احب الناس الى الرسول عائشة وابيها وكان الحديث صحيح ورجاله ثقات مثلاً
        وورد حديث آخر أيضاً صحيح ورجاله ثقات وأضاف زيادة على الحديث الاول :عائشة وأبيها وفاطمة وبعلها فهنا لا يسمى خلاف بل يسمى زيادة والزيادة لاتسقط طالما لا تحتوي خلاف مع الاول وطالما أن رجال الحديثين ثقات
        هذا نعطيه كمثال طبعاً لا أكثر

        وصلت الفكرة الى ذهنك الصغير أم لم تصل!!

        تعليق


        • #49
          المنيعي ماقصتك بالضبط ؟ صدقني لو انا مازلت اتبع مذهب السنه سوف اقيم عليك الحد!
          كل مشاركاتك تطعن بالحديث تجرح الحديث
          تضعف الروايه تضعف الحديث
          تعدل الحديث؟

          يااخي اشفيك بالضبط يااترد على المشاركات ياتسكت ترى ماهي بحاله معاك ! ليش انت
          ماخذ وكاله من الالباني لتعديل والتضعيف في الشرق الوسط؟

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
            الزميله جنان حقا لم انتبه الى مشاركه صوت الهدايه
            فشكرا على التنبيه
            الزميل صوت الهدايه
            لا نتحدث عن عنعنه الاعمش فالواضح ان طريقه الى شيخه صحيح ولا جدال بسند الروايه فهو كذلك صحيح
            نحن نتحدث عن المتن والزياده من قبل الراوي جرير ومخالفته ابو معاويه في رؤيا الصديقه المطهره عليها السلام

            سؤال
            ما حكم روايه الثقه ان خالف الاوثق منه ؟
            لا ادري كيف يكون طريقه صحيح وهو عنعنه وانتم تقولون ان عنعنة الاعمش مرفوضة لانه مدلس !!

            يعني الذي يتضح لي انكم تضعون قواعد في الحديث لكنكم لاتطبقونها الا حسب المزاج

            وقد ضربت لك هذا المثال لكي اثبت لك انه لايمكن اهمال احدى الروايتين لمجرد ان فيها زيادة

            واعطيتك مثال من صحيح البخاري حديثين عن غسل الجنابة

            الحديث الاول يرويه حفص بن غياث والثاني يرويه ابو عوانه والثاني ذكر زيادات غير موجودة في الرواية الاولى

            لو طبقنا كلامك لرمينا واحد من الحديثين من البخاري في البحر لانك تقول ان مجرد الزيادة هي مخالفة

            ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

            هل تقبل ان نرمي بحديث في البخاري في البحر

            ان تقبل يكفيني ذلك وانسحب من الحوار

            تعليق


            • #51
              [quote=صوت الهـداية]

              لا ادري كيف يكون طريقه صحيح وهو عنعنه وانتم تقولون ان عنعنة الاعمش مرفوضة لانه مدلس !!
              الاعمش ان روى عن شيخه ابو وائل فهي صحيحه فهل هذه جديده عليك وانا كنت اظنك لك المام بالجرح والتعديل

              يعني الذي يتضح لي انكم تضعون قواعد في الحديث لكنكم لاتطبقونها الا حسب المزاج
              انت مخطأ فابحث كيف يكون الاعمش ثقه متى روى عن شيوخه الثلاثه منهم ابو وائل او متى روى عنه شعبه فقد كفانا بتدليسه

              وقد ضربت لك هذا المثال لكي اثبت لك انه لايمكن اهمال احدى الروايتين لمجرد ان فيها زيادة

              واعطيتك مثال من صحيح البخاري حديثين عن غسل الجنابة

              الحديث الاول يرويه حفص بن غياث والثاني يرويه ابو عوانه والثاني ذكر زيادات غير موجودة في الرواية الاولى

              لو طبقنا كلامك لرمينا واحد من الحديثين من البخاري في البحر لانك تقول ان مجرد الزيادة هي مخالفة

              ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

              هل تقبل ان نرمي بحديث في البخاري في البحر

              ان تقبل يكفيني ذلك وانسحب من الحوار
              روايات البخاري ليست علاقه بالموضوع لان احدهما شاهد للاخر وانت تعرف هذا جيدا ففي موضوعك السابق استشهدت على انها كشاهد فلم نختلف معك والى الان لم نختلف معك فيه اما هذاالموضوع فاسالك هل تملك روايه كشاهد على الزياده في روايه الاعمش (لعن عمروبن العاص)
              ان كان لا فاسالك مجددا
              سؤال
              ما حكم روايه الثقه ان خالف الاوثق منه ؟

              تعليق


              • #52
                لعنة الله على الناصبية المجرمة سارقة بيت مال البصرة عائشة إم النواصب الخارجية كلبة النار وعلى أتباعها الخوارج الأبقار وعلى الخارجي الكلب المجرم عمرو بن العاص.
                يصر النواصب البغاة على عناد الحقيقة الواضحة كالشمس بمحاولات غبية بائسة مضحكة ويجعلون أنفسهم أضحوكة وسخرية.

                تعليق


                • #53
                  لعنة الله على الناصبية المجرمة سارقة بيت مال البصرة عائشة أم النواصب الخارجية كلبة النار وعلى أتباعها الخوارج الأبقار وعلى الخارجي الكلب المجرم عمرو بن العاص.
                  يصر النواصب البغاة على عناد الحقيقة الواضحة كالشمس بمحاولات غبية بائسة مضحكة ويجعلون أنفسهم أضحوكة وسخرية.
                  لا يكون هذا الأعرابي الصحراوي الجاهل الغبي أعلم من الناصبي الحاكم والناصبي الذهبي
                  مهزلة أعراب الصحراء

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X