تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصنام
-
-
كتبت ردا مطولا ثم مُسح بغير قصد ..
نعيده مختصرا ..
لقد نسي كاتب الموضوع أمرين مهمين ..
الأول : أن مصدر الرواية هو سني ، وبالتالي فلا حجية في الرواية علينا أبدا ، سواء كانت بلفظ (شرك ) أو ( شك ) . وبالتالي لا توجد ضرورة لتحريف المفردة .
الثاني : وفق مذهب المجلسي لا يجوز على آباء أمير المؤمنين الشرك ولا الشك في ذات الله أيضا ، ( لأن آباء أمير المؤمنين هم نفسهم آباء الرسول صلى الله عليه وآله ) وهم عندنا أولياء موحدون ، بل هم من أوصياء عيسى عليه السلام ..
ثالثا : بين مفردتي الشرك والشك تقارب كبير ، ما يرفع من احتمالية كون المجلسي قد أخطأ في النقل ، أو قد يكون الخطأ صدر عن من نسخ البحار من المخطوط الأصلي . سيما إذا ما علمنا بأنه لا توجد ضرورة للتحريف أصلا لكون الرواية سنية في الأصل .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 23-06-2010, 04:21 PM.تعليق
تعليق