أولا: أنا لم أرى الأسماء التي وضعتها

ثانيا: نحن لا نريد من المتأخرين فهم ليسوا موضع كلامنا وهم إنما تابعون لرأي السيد خميني

نحن نتكلم عن المتقدمين ممن سبق السيد خميني وقال بولاية الفقيه في إطلاقها

من هم هؤلاء الكتاب الذين تحتج علينا بكلامهم ؟ وما درجتهم العلمية ؟

إئتي لنا بكلام العلماء..

ياعزيزى موقع النباء موقع تابع لتيار الشرازي تقدر تتاكد من هذا بنفسك
هذ هى وصلت العلماء الذين قالو بولابة الفقيه(الفقيه الواحد وليس شورى فقهاء)فاتى لنا بمثل هذا العدد من من قالو بشورى الفقهاء
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137610

أخي العزيز العقيق اليماني

أنا لست (صدى الفكر)

من قال أني تابع لآل الشيرازي

إذن هذا الموقع لا تحتج به عليَ

طيب موشكله عزيزى والعلماء الذين وضعنا لك اسمائهم الذين يقولو بولاية الفقيه وهناك اخرون ولكن الاختصار افضل تحياتى الك

بالنهاية المسألة هي حكم شرعي

كل يتبع فيه فتوى مرجعه

يا حسرة عليك يا عقيق يماني انا مكلف من قبل الاخ صدى الفكر ان انقل ردوده ومواضيعه هنا كي لا يستطيع اي احد ان يضيع الفكرة التي اتى بها وحاول استيقاظ الهمم لاجلها
هذا رده عليك

يوم الآزفة أهلا بك

سنواصل النضال رغم تعاون أهل الإفتراء علينا

و قد شق الاخ صدى الفكر انتصاراته من البداية للنهاية

احسنت اخي الكريم

ملحوظ لمن يتابع المصادر التي الصقها الاخ العقيق اليماني و احتج للاسف كطريقة الوهابية علينا

بان يقتطع ما يريد و يرمي ما لا يريد ليحتج علينا بنص مبتور للاسف الشديد

هناك مشكلة مهمة الولاية لشورى الفقهاء العادلين واجبة بنظر الامام الشيرازي و الروحاني و غيرهما
المشكلة التي اعنيها ما بالنا ان انفرد شخص و اجبر الناس على اتباعه - فوق كل ذلك هو فاقد لشروط العدالة و الاجتهاد- يسجن المراجع كما مر علينا في السؤال من موقع المرجع الروحاني و التعدي على بنات الزهراء من علويات ال الشيرازي و سجن الرستكاري و الروحاني و الشيرازي و طلابهما طول فترة الحكم 30 عاما اسود في تاريخ ايران للاسف الشديد

هنا المشكلة

لا الرجل عادل كي نتفق عليه و لا الانفراد بالحكم صحيح
فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين


أنتم تريدون أن تقولوا التالي : فاختصر عليكم الطريق و اشرح منهجكم
قال الله تعالى في كتابه الكريم

( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36الاحزاب)

و لكن هذه آية خاصة بالله و الرسول و أئمة اهل البيت عليهم السلام

و أما الامة و مراجعها فالتالي:

سورة آل عمران - سورة 3 - آية 159

أنظروا

الآية ظاهرة الوجوب للرسول أن يشاور من حوله من المسلمين في أمور البلاد و العباد - لا سيما أهل المشورة كسلمان المحمدي في غزوة الخندق- و سلمان اعلى من المراجع

فحري بالمراجع الاقتداء برسول الله و بسلمان المحمدي


فالشورى واجبة كما اتضح من هذه الاية فهذا امر

الاخ الموالي الحديث الشريف بارك الله فيك وحماك من كل سوء تتوالى حجج الحق تقرع الاسماع ولكن من لم يهده الله الى الايمان تراه يسد اذنه يحاول الهروب من الحق الى الباطل بكل وسيلة والعجيب اننا نراهم يكذبون ويقنعون انفسهم بصدق كذبهم والله لو عرفوا ما في الشورى من فوائد لما تركوها والحق انهم يعرفون ولكن المناصب ستزول وستذهب ادراج الرياح للسيد خامنئي وجماعته وهذا ما لايقبلونه ابدا فهم مستعدون ان يصرفوا اموال ايران كلها لاجل ابقاء انفسهم في السلطة وان يجندوا الشباب للقتل والتفجير لهذا الغرض ايضا ولكن فرج الله قريب

فى الحقيقه انا والله مااقصد ان اتهجم عليك لكن هل كنت فى كامل قواك العقليه وانت تنقل لنا بكلام الاستاذ صدى . لكن مومشكله فانت ناقل يمكن انك لا تعرف الموضوع جيدا. انا اتحدى الدكتور الفاضل ان ياتى بكلامى الذى قلت فيه ان جميع المراجع قالو بان ولايه الفقيه مطلقه.واذا لم ياتى بكلامى فهو انسان كاذبولكن هو طلب وتحدى وادعى على الامام الخمينى انه اول من قال بولاية الفقيه المطلقه والحمد لله انكشف زيف كلامه عندما اتينا له برائ الشيخ النراقى وهذا هو السبب الذى منعه ان يرد مباشرة. وبعدين تقولو ان الشيخ الشيرازى هو غير السيد الشيرازى المشار له فى المقال.اى مقال عزيزى الموقع الذى استشهدت به فى ان السيد محمد الشيرازى كان يقول بولايه الفقيه المطلقه كما يراها الامام الخمينى هو موقع النباء وهو يقصد المرجع الشيرازى الذى قال فيما بعد بشورى الفقهاء.فى النهايه ماقصدك بياحسره عليك ياعقيق يمانى

انا ناقل ولا اريد ان اخوض في جدال معكم فارجوك اعذرني عن الاجابة ولو قال لي الاخ صدى الفكر ان انقل شيئا عنه فسوف افعل كناقل فقط ولا علاقة لي بحواركم

والله لم نعرف الافتراء فى المنتدى الا من خلالكم واى انتصارت واى اهداف احرزها صدى الفكر كلها اوهام فى اوهام وتقول انى ابتر الصوص انا اتى بلكلام الذى يهمنا فى الموضوع وهذا ليس بترا ياسعادة الدكتور .والعجيب انك تقول ان الشورى واجبه من واين الك هذا الكلام هل انت مجتهد ؟ ونطلب منكم مثل الذى طلبتوه منها من من الفقهاء المتقدمين والمتاخرين قال بوجوب شورى الفقهاء تفضل واتى لنا بلدليل واسكتنا ونفذنا من الظلام الذى نعيش فيه

اللهم احفظ سماحة المرجع اية الله العظمى السيد الامام الخامنئي من شر الحاقدين والحاسدين

عرض الحقيقة أن النظرية الإسلامية المطبقة عمليا هي نظرية ولاية الفقيه وكلنا نعرف جهاد الإمام الخميني رحمه الله الذي قال بهذه النظرية فسعى ونجح في تطبيقها على أرض الواقع .
صحيح أن الإمام الخميني حالة إستثنائية في الواقع الشيعي عندما حركة المياه الراكدة فقد جاهد أربعون عاما
من أجل تطبيق مبناه الفقهي القائم على مبدأ ولاية الفقيه وهنا تكمن عظمة هذا الرجل الذي لم يجعل نظريته في
بطون الكتب بل قاد أعظم ثورة في القرن العشرين من أجل تقديم هذه النظرية التي هي بلأساس من مفاخر الفقه الجعفري
الجعفري .
من لذيه نظرية أخرى فعليه أن يحذو حذو الإمام الخميني في جهاده لتطبيقها على عمليا على أرض الواقع .
أصحاب النظريات المخالفة لنظرية ولاية الفقيه ماذا قدموا للشعب العراقي عندما سقت حكومة الطاغية صدام وكانت هناك فراغ دستوري ألم يكن واجب لتلك المرجعيات أن تجاهد لتشكيل حكومة وفقا لنظريتها بدل مايوضع الدستور المحتل الأمريكي .
فمثلا نظرية شورى الفقهاء نسمع بها ولكن لانرى جهد عملي لتثبيتها على أرض الواقع .

السلام عليكم

الأخ الكريم ..

سوف اضرب لك مثلاً على ( مصطلح المرجعية) طالما ( مصطلح ولاية الفقيه المطلقة) ظهر مع اجتهاد الامام الخميني (قده)


لو قلنا متى ولد مصطلح المرجعية ؟
مصطلح المرجعية بهذا اللفظ ظهر متأخرا جدا ، حيث لم يكن موجودا مع بداية تشكل الواقع المرجعي وهو منذ الغيبة الكبرى ..
حيث لم نجد لهذا المصطلح حضورا في المدونات أيام الشيخ الطوسي والحلي مثلا .
ربما يحاول البعض أن يستمد مصطلح المرجعية من نص الإمام الحجة (عج) والذي يقول : (( وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا .... ))
هذا النص صدر من الامام الحجة (عج) الى الشيعة منذ بداية الغيبة الكبرى ، حيث أرجع الامام الناس الى الفقهاء ويستفاد من (رواة الحديث ) في نص الامام انهم الفقهاء ، في حين يذهب البعض الى قول بأن مصطلح المرجعية يستوحى من كلمة فارجعوا الواردة في الحديث ..
غير انني اتحفظ على ذلك لأنه لو كان هذا المصطلح مأخوذا من هذا التوقيع لوجد هذا المصطلح أيام الشيخ الطوسي والحلي مثلاً ...



أرجو أن تصل اليك الفكرة