تويت
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد........
سبق للناصبي المنيعي أن حاول الإحتجاج علي بروايتين شيعيتين... فقلت له أنه لو فرضنا أن السند صحيح.... فإن المتن ضعيف....... لكنه رفض ذلك........وهذا القول أوقعة في شر أعماله.........
فإليك هذه الرواية الصحيحة سندا في صحيح مسلم.......
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إسماعيل بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ *
يعني بدأ خلق الأرض يوم السبت وانتهى يوم الجمعة(السبت-الأحد-الإثنين- الثلاثاء- الأربعاء-الخميس- الجمعة) ....يكون لدينا سبعة أيام..... يعني القرآن يقول أن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام في حين نبي الوهابية يدعي أن الله خلق الأرض في سبعة أيام؟
قسما بدين الله..... سألزمك بما ألزمت به نفسك.... ولن أقبل منك مطلقا القول أن الرواية منكرة متنا وإن صح سندها مثلما لم تقبل مني ذلك.....
لكن مع فرق....
وهو أنه بإمكاني تبرير قول الإمام المعصوم عليه السلام أنه كان على سبيل التقية.......
فبماذا تفسر ادعاء نبيك أن الله خلق الأرض في سبعة أيام في مخالفة صريحة للقرآن الذي يقول أنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام؟
سبق للناصبي المنيعي أن حاول الإحتجاج علي بروايتين شيعيتين... فقلت له أنه لو فرضنا أن السند صحيح.... فإن المتن ضعيف....... لكنه رفض ذلك........وهذا القول أوقعة في شر أعماله.........
فإليك هذه الرواية الصحيحة سندا في صحيح مسلم.......
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إسماعيل بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ *
يعني بدأ خلق الأرض يوم السبت وانتهى يوم الجمعة(السبت-الأحد-الإثنين- الثلاثاء- الأربعاء-الخميس- الجمعة) ....يكون لدينا سبعة أيام..... يعني القرآن يقول أن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام في حين نبي الوهابية يدعي أن الله خلق الأرض في سبعة أيام؟
قسما بدين الله..... سألزمك بما ألزمت به نفسك.... ولن أقبل منك مطلقا القول أن الرواية منكرة متنا وإن صح سندها مثلما لم تقبل مني ذلك.....
لكن مع فرق....
وهو أنه بإمكاني تبرير قول الإمام المعصوم عليه السلام أنه كان على سبيل التقية.......
فبماذا تفسر ادعاء نبيك أن الله خلق الأرض في سبعة أيام في مخالفة صريحة للقرآن الذي يقول أنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام؟
تعليق