تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو هشوم
وهو الذي يشرح لكم القران الكريم.
-
بل صحيحة .... لان المعصوم معصوم.
وهو الذي يشرح لكم القران الكريم.
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمانلعل أحد رجال السند أخطأ .. فرجال السند ليسوا معصومين
أو لعله سمعها من أحد ونسبها لأحد ..
والخلاصة لن نقبلها أياً كان ..
تريد أن تتعبد بها .. هي لك ..
ولا تلزمنا بها
والسلام لأهلهتعليق
-
كلمة شريف ليست بهينه فهي تشير الى تعديل في الرجلالمشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
ومشاه تشعر بتوثيق فيهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو هشوم
مايجوز انكار الروايات الصحيحة عن المعصومين.
لانه ربما قول المعصوم صحيح عندكم, فيكون خلق الزنجي مشوه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
وهي في كتبكم والمعصوم معصوم فهي مروية عن رسول الله(ص) في كتبكمتعليق
-
هههههههههههههههههههههه
قسماً أنكم مضحكون
أحضرت روايتين من كتبنا ..
واحضر لك الاخوة عشر روايات من كتبكم توافقها
فرحت تضعفها وتنكرها..
ونحن أحق باضعاف وانكار حديثين ..
فكيف تلزمنا مالم تلتزم به ..!!؟
أخبرني هل كرهت التسنن ؟؟
بصراحة أحتار كيف تتقبل نفسك وأنت على هذا المذهب الفاشل ..
ههههههههه
شر البلية مايضحك ..
والان نسألك ؟؟
لماذا التمييز العنصري يا سنة ؟؟تعليق
-
تلك الروايات وفق مباني اهل السنة ضعيفة السند, فلا يمكن الاحتجاج بهاالمشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
ونحن لم نورد الرروايات الضعيفة عندكم بل صحيحة السند الى المعصوم
والا توجد روايات مخزية عندكم ولكن ضعيفة, لذلك تركتها واخذنا الصحيح.
تعليق
-
وهذه الروايات وفق مباني أهل الشيعة منكرة ومحمولة على التقية ...
احترق موضوعك
ههههه
ثم هات واحضر السند واحضر معه تعقيب العلماء عليه ..فلا تكن مدلستعليق
-
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج20، ص: 55
في مصباح اللغة:
الشوه
(5): قبح الخلقة و هو مصدر من باب تعب، و رجل أشوه قبيح المنظر، و امرأة شوهاء
ونحن نقول لو جاء مثلا الكلباني المغني ابن الطقاقه الذي يجيز الغناء فنقول له أنك رجل قبيح مشوه وعفن لايجوز لنا تزويجك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
مايجوز انكار الروايات الصحيحة عن المعصومين.
لانه ربما قول المعصوم صحيح عندكم, فيكون خلق الزنجي مشوه.
هههههههه
أنت مضحك ..
لقد تفوقت على أبو هريرة
لا تتعب نفسك .. فموضوعك منتهي ..
أي رواية نعرضها على القرآن .. فإن خالفته فهي بلا شك خطأتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانكلامك مضبووووووووووووووط 100%
ولكن الأخ لن يفهمها ..
تصوري أن الأخ لم يفهم قصدي من أن نعرض الرواية على القرآن ؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج20، ص: 55
في مصباح اللغة:
الشوه
(5): قبح الخلقة و هو مصدر من باب تعب، و رجل أشوه قبيح المنظر، و امرأة شوهاء
ونحن نقول لو جاء مثلا الكلباني المغني ابن الطقاقه الذي يجيز الغناء فنقول له أنك رجل قبيح مشوه وعفن لايجوز لنا تزويجك
وجاء من يقبل الرواية ,,, فليس كل اسود قبيح المنظر.
ولكن اذا كان شيعي افريقي واراد ان ستزوج.
فكيف سيطبق الرواية؟
ومن سيزوجه؟
ام يترك التشيع ويتزوج ثم يعود الى التشيع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
وجاء من يقبل الرواية ,,, فليس كل اسود قبيح المنظر.
ولكن اذا كان شيعي افريقي واراد ان ستزوج.
فكيف سيطبق الرواية؟
ومن سيزوجه؟
ام يترك التشيع ويتزوج ثم يعود الى التشيع
راجع ردي السابق ..تعليق
-
المعصومين يخالفون القران.المشاركة الأصلية بواسطة أبو هشوم
فلماذا لاتكون الرواية صحيحة وهذا شرح للقران؟
لان الائمة يعلمون التفسير الظاهر والباطن للقران فلايمكن ان تقدم تفسيرك انت على تفسير الائمة المعصومبين.
لانك لاتساوي شيئا امام علمهم, فهو صحيح لايخالف القران بل يفسره.
لكن لو قرأها الافريقي... فكيف سيكون موقفه
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن سليمان; الساعة 23-06-2010, 08:59 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
1 + 1 = 1
اشرحها .. ولك جائزة
تعليق
تعليق