إعـــــــلان

**فراس 40** · 25-06-2010, 09:48 PM

أحسنتم أخي
سبقتنا لهذا

المستدرك - ج 3 ص 134
4628 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

كمال الدين - ص 240
63 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحججا في أرضه وجعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا .
صحيح السند

**فراس 40** · 25-06-2010, 09:56 PM

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4418 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏، ‏وأبو جعفر محمد بن الصباح ‏، ‏وعبيد الله القواريري ‏، ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلهم ‏ ‏، عن ‏ ‏يوسف بن الماجشون ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لإبن الصباح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يوسف أبو سلمة الماجشون ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص)‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبي بعدي ، قال سعيد ‏: ‏فأحببت أن أشافه بها ‏ ‏سعداًً ‏ ‏فلقيت ‏ ‏سعداًً ‏ ‏فحدثته بما حدثني ‏عامر ‏ ‏فقال :‏ ‏أنا سمعته فقلت ‏: ‏أنت سمعته فوضع إصبعيه على أذنيه فقال : نعم ، وإلاّ ‏ ‏فإستكتا.

الكافي ج 8 ص 106
80- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي سَعِيدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُمْ قَالُوا حِينَ دَخَلُوا عَلَيْهِ إِنَّمَا أَحْبَبْنَاكُمْ لِقَرَابَتِكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَقِّكُمْ مَا أَحْبَبْنَاكُمْ لِلدُّنْيَا نُصِيبُهَا مِنْكُمْ إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ وَ الدَّارِ الْآخِرَةِ وَ لِيَصْلُحَ لِامْرِئٍ مِنَّا دِينُهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) صَدَقْتُمْ صَدَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا أَوْ جَاءَ مَعَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّيْلَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَيْرِ وَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لَلَقِيَهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَيْرُ رَاضٍ أَوْ سَاخِطٌ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ ثُمَّ قَالَ وَ كَذَلِكَ الْإِيمَانُ لَا يَضُرُّ مَعَهُ الْعَمَلُ وَ كَذَلِكَ الْكُفْرُ لَا يَنْفَعُ مَعَهُ الْعَمَلُ ثُمَّ قَالَ إِنْ تَكُونُوا وَحْدَانِيِّينَ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَحْدَانِيّاً يَدْعُو النَّاسَ فَلَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَجَابَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي .
قال العلامة المجلسي ج‏25، ص: 257
موثق

**خادم الحسين الطاهر** · 25-06-2010, 10:05 PM

البخاري في صحيحه: ج4 ص208 كتاب أصحاب النبي ب 9 مناقب علي بن أبي طالب. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى».

ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب …ة: ص 45و46 الرقم: 68. قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في عليّ فهو كافر».

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص146 ب41، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «حق علي على المسلمين حق الوالد على ولده».

ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص41، الرقم 8368، عن سلمان وأبي ذر، قالا: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد عليّ (عليه السلام) فقال: «ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة، يفرّق بين الحقّ والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين».

**جنان أمير النحل** · 25-06-2010, 10:36 PM

جزاك الله خيراً أخي صوت الهداية على الفكرة القيمة والثمينة
وأرجو من الادارة الموقرة تثبيت هذا الموضوع كمرجع للموالين ومنهل للطالبين ..

حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )

حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن وهب ،‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا : نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلاّ قام قال : فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏(ر) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم :‏ ‏اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏، ‏اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، ‏

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني ، عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏، ‏وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله.
مسند أحمد-

أخبرنا : أبو الحسن بن قبيس ، نا : وأبو منصور بن خيرون ، أنا : أبوبكر الخطيب ، أنا : أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي ، أنا : جدي يعني عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك ، أنا : أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب ، نا : عنبس بن أسماعيل ، نا : أيوب بن مصعب الكوفي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، عن رسول الله (ص) قال :علي بمنزلة رأسي من جسدي.
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 343 )

أخرج الخطيب ، عن البراء بن عازب ، والديلمي ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) قال : علي مني بمنزلة رأسي من بدني

**جنان أمير النحل** · 25-06-2010, 10:39 PM

مستدرك الحاكم
أخبرنا : أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا : علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا : الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا : يحيى بن يعلي ، ثنا : بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله : قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصي الله ، ومن أطاع علياًً فقد أطاعني ، ومن عصي علياًً فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا : محمد بن إسماعيل ، ثنا : يحيى بن يعلى ، ثنا : بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر (ر) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب (ر) : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاعك فقد أطاعني ، ومن عصاك فقد عصاني ،هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

**غرام حسيني** · 25-06-2010, 11:05 PM

أولاً : رواية سلمان الفارسي وأبي ذر : رويا عن رسول الله ( ص ) أنه أخذ بيد علي وقال : ( ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين ) . . وتجده في :
1 - مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني.
2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 87 حديث 119، وفي طبعة ج 1 ص 76 . حديث 122 .
3 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي ص 21 .
4 - فرائد السمطين للحمويني ج1 ص 39 .
ثانياً : روي عن عبدالله بن عباس أنه قال: ستقع فتنة فمن أدركها فليتمسك بأمرين : كتاب الله وعلي بن أبي طالب ، لأني سمعت رسول الله - وهو آخذ بيد علي - يقول : ( علي أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الأكبر والخليفة من بعدي ) . . وتجده في :
1 - تاريخ دمشق ترجمة الامام علي ج 1 ص 89 حديث 122 و124 .
2 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 187 .
3 - ميزان الاعتدال للذهبي ج1 ص 316 وج 2 ص 35 .
4 - لسان الميزان للعسقلاني ج 2 ص 414 وج 3 ص 283 .
5 - وسيلة النجاة للكنهوي ص 133 .
6 - الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين ص 149 .
ثالثاً : رواية أبي ليلى الغفاري :
قال سمعت النبي يقول : ( ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة هو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين ) . لاحظه في :
1 - الاستيعاب لابن عبد البر ج 2 ص 657 ، وفي المطبوع بهامش الاصابة ج 13 ص 117 رقم 3156 .
2 - مناقب الخوارزمي فصل8 ص57 .
3 - تأريخ دمشق لابن عساكر ج 3 ص 157 حديث 1174 .
4 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 188 وقد اعترف باعتبار سنده .
5 - ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 316 .
6 - الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر آخر ج 11 عن ابن عدي .
7 - لسان الميزان للعسقلاني ج 3 ص 283 .
8 - مودة القربى للهمداني - مودة رقم 6 – حديث 5 .
9 - كنز العمال للمتقي ج 11 ص 612 نقله عن الحافظ ابي نعيم .
10 - المناقب المرتضوية للكشفي الترمذي ص 92 .
11 - مسند البزار ج 1 ص 38 .
12 - مفتاح النجا للبدخشي ص 66 .
13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي باب 15 ص 93 وباب 43 ص 152 .
14 - رموز الأحاديث للنقشبندي ص 304 .
15 - مناهج الفاضلين للحمويني ص 319 .
16 - مناقب العيني ص 16 حديث 25 .
17 - أرجح المطالب للآمرتسري ص 23 .
18 - فردوس الأخبار للديلمي حرف السين ( ستكون بعدي . . . ) .
19 - تحفة المحبين بمناقب الخلفاء الراشدين لمحمد بن رستم ص189 .
رابعاً : رواية أبي ذر الغفاري : قال أبو رافع : ذهبتُ إلى الربذة لوداع أبي ذر ، ولما أردنا فراقه خاطبنا قائلاً : ستقع قريباً فتنة ، فعليكم بتقوى الله واتباع علي بن أبي طالب لأني سمعت رسول الله يقول له : ( أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي ، تقضي ديني وتنجز موعدي ) . لاحظه في :
1 - نقض العثمانية للجاحظ ص290 .
2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 88 حديث 120 و121 و123 .
3 - أسد الغابة لابن الاثير ج 5 ص 287 .
4 - فرائد السمطين للحمويني ج1 ص139 و140 حديث 102 و103 .
5 - الرياض النضرة للمحب الطبري ج2 ص155 .
6 - ذخائر العقبى للمحب الطبري أيضاً ص 56 .
7 - المواقف للقاضي الأيجي ج 3 ص 276 .
8 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 13 ص 228 و215 .
9 - مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 102 .
10 - نزهة المجالس للصفوري ج 2 ص 205 .
11 - قرة العينين في تفضيل الشيخين للدهلوي ص 234 .
12 - إنتهاء الافهام للبصري ص74 .
13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 201 .
14 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي اللآمرتسري ص 23 .
خامساً : رواية علي بن أبي طالب : روي عنه سلام الله عليه أنه قال : ( أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفترٍ ، ولقد صليت مع رسول الله قبل الناس لسبع سنين ، وأنا أول من صلى معه ) . تجده في :
1 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 1 حديث 115 .
2 - خصائص النسائي ص 25 حديث 7 .
3 - تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 53 حديث90، مع اختلاف يسير.
4 - المصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 65 حديث 12133 .
5 - السنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 107 حديث 8395 .
6 - سنن ابن ماجة ج 1 ص 44 حديث 120 .
7 - المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 121 حديث 4584 .
8 - تاريخ الطبري ج 2 ص 213 وفي طبعة ج 2 ص 310 .
علماً بأن هؤلاء قد رووه بأسانيد صحيحة ، رجالها ثقات ..
وبعد كل هذا . فهل يصح لنا إطلاق هذه الألقاب على غير صاحبها جُزافاً، وتبديلاً للحقائق وتغييراً لتلقيب النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .
والسلام على من اتبع الهدى . . .

**انصار الصدر00** · 26-06-2010, 02:05 AM

ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد

بن عبدالله

قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا عبدالله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا

يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين

__________________________________________

المصدر

الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى : 1420هـ)

الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت

الطبعة : الثالثة - 1413-1993

الجزء الثاني برقم 1325

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

**أبومحمدالفضلي** · 26-06-2010, 07:53 AM

بدون ذكر مصادر !! قال تعالى** قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى**

**انصار الصدر00** · 26-06-2010, 06:44 PM

يرفع لمن لديه فضيلة ثابتة وصحيحة من امهات المصادر

يضعها ولا يبخل علينا

**فراس 40** · 26-06-2010, 07:19 PM

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وأذان من الله ورسوله .. - رقم الحديث : ( 4289 )
- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏عقيل ‏ ‏قال إبن شهاب ‏: ‏فأخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏: ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال : ‏ ‏بعثني ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏في تلك الحجة في المؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون ‏ ‏بمنى ‏ ‏أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان قال حميد ‏: ‏ثم ‏ ‏أردف النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏بعلي بن أبي طالب ‏ ‏فأمره أن يؤذن ببراءة ، قال أبو هريرة ‏: ‏فأذن معنا ‏ ‏علي ‏ ‏في أهل ‏ ‏منى ‏ ‏يوم النحر ببراءة وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان.

معاني الأخبار ج 2 ص 133
2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رحمه الله - قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن الحارث بن المغيرة بن النصري، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن قول الله عزوجل: " وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر " فقال: اسم نحله الله عزوجل عليا صلوات الله عليه من السماء لانه هو الذي أدى عن رسول الله صلى الله عليه واله براء‌ة وقد كان بعث بها مع أبي بكر أولا فنزل عليه جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد إن الله يقول لك: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك فبعث رسول الله صلى الله عليه واله عند ذلك عليا عليه السلام فلحق أبا بكر وأخذ الصحيفة من يده ومضى بها إلى مكة فسماه الله تعالى أذانا من الله، إنه اسم نحله الله من السماء لعلي عليه السلام.
صحيح السند

**موالـي** · 26-06-2010, 07:37 PM

أحسنتم أخواني الافاضل شيعة عليّ

ان مجرد ذكر اسمه (صلوات الله عليه) وندائك ياعليّ هو فضيلة لعلي

فهو علي والله العلي الاعلى قد اشتق له اسما من اسمه

**سيد نزار البحراني** · 26-06-2010, 10:06 PM

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

باب في قتاله ومن يقاتله

14765- وعن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يقول: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه، فمن أحق به مني.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

أقول : أبو بكر يقول أن الأنبياء لا يورثون .. إذن فماذا ورثت يا أمير المؤمنين ؟؟ هل ورثت الحلم والخق والحكمة والشجاعة والعلم ؟؟ إذن فانت أحق الناس بالخلافة ..

14763- عن أبي سعيد قال: كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال: فقمنا معه فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه، ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال: "إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله". فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال: "لا ولكنه خاصف النعل". قال: فجئنا نبشره، قال: فكأنه قد سمعه.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة.

باب الحق مع علي

14771- وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي:
"يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني".
رواه البزار ورجاله ثقات.

شكراً ع الموضوع

وفقكم الله لكل خير

**سيد نزار البحراني** · 26-06-2010, 10:23 PM

‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏ ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏ ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > باب قوله ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6451

وللمناسبة .. فالناصبي ابن تيمية يضعف الحديث

**انصار الصدر00** · 27-06-2010, 12:48 AM

يرفع للاعضاء الافاضل حتى نشبع الموضوع بفضائل الامام علي عليه السلام ويحبذا لو ان اهل السنة ياتون

باحاديث في فضل الامام علي عليه السلام فهو عندهم الخليفة الرابع

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

احرقوا قلوب الامويين بذكر مناقب امير المؤمنين

احرقوا قلوب الامويين بذكر مناقب امير المؤمنين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين