تويت
خليت الخمارات مقاهي ؟
وكما ترضى لأمك تشتغل صبابة ؟!!
تصب للناس ؟
وكما ترضى لأمك تشتغل صبابة ؟!!
تصب للناس ؟
-
-
حاول ان تكون محترم يا غير محترم, فنحن في منتدى حوار ولسنا في شارع او سوق
تعليق
-
ولكن ما تقول يا أبا حنيفة في النبيذ أتزعم أنه حلال,قال:نعم قال فما يمنعك أن تقصد نساءك في الحوانيت نباذات فيكسبن عليك فقال أبو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك أنفذ.لا ندري كيف تقارن الذهاب الى الاماكن العامة كالمقاهي من قبل النساء بالمتعة؟
فشرب النبيذ امر لا اشكال فيه , ولكن الذهاب الى القهاوي والاماكن العامة هو الاشكال
فلو قال شرب النبيذ في البيت فلن يقول هو ممنوع كونه امر حلال ولاشيء فيه
وكل ذلك بخلاف المتعة التي يعتبرها المعصوم امر مستحسن ومطلوب بيما النبيذ امر عادي
فللاسف مقارنة غير صحيحة.
كمن يقول لماذا زوجتك لاتذهب الى المقاهي لشرب الماء البارد!!!!
فالعلة في الذهاب الى المقاهي وليس في نفس شرب الماء
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13لكن هذا امام معصوم يجب ان يكون القدوة في الافعال المستحسنه
فهو ليس فعل عادي لاممدوح ولاشيء
بل فعل من افضل الافعال عندكم
[ 26388 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن بكر بن محمد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المتعة ؟ فقال : اني لاكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يقضها .
ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد ، مثله
[ 26394 ] 7 ـ محمد بن الحسن في ( المصباح ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اني لاحب للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة ، وأن يصلي الجمعة في جماعة .
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جميل بن صالح قال : إن بعض أصحابنا قال لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إنه يدخلني من المتعة شيء فقد حلفت أن لا أتزوج متعة أبدا ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : انك إذا لم تطع الله فقد عصيته
تعليق
-
لا يزال كلاب بني آمية يتجاوزون كل الحدود
كجدادهم
أجدادهم قتلوا آل محمد وهم يهرجون عليهم
أقول للنواصب أمكم أرضعت غلام
هل تأمروا نساءكم أن يرضعنه الشبابتعليق
-
يا ناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
هذا ادانة لسيدك عمر الذي خالف كتاب الله وخالف رسوله
واعرض الامام عن هذا الرجل لسوء ادبه
كان كلام الامام حول الحلية وليس حول الممارسة يا غبي
وبدل ان تستغفروا ربكم وترجعوا الى الحق بعد ان اتهمتم الشيعة انهم يحللون الزنا تاتون وتستدلون وتشكلون بهذا الحديث على ابن رسول الله صلى الله عليه وآله الامام محمد الباقر عليه السلام
قبحكم الله واخزاكم
***فهل تتزوج يا ناصبي امرأة مقعدة خرساء جرباء يا أجرب
وهل يحرم ذلك في الدين
وهل تزوج ابنتك لزبال
تعالوا نلاعنكم ان المتعة حلال
وان التراويح بدعة
وان التثويب بدعة
وغسل الارجل في الوضوء بدعة
والمسح على الخفين
اصحاب بدع ويموتون على البدع
ويريدون الاشكال على باقر العلوم محمد بن زين العابدين بن الحسين بن فاطمة بنت محمد رسول الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي
الامام القدوة يجب ان لاينفر الناس عن حلال مستحسن جاءت النصوص عندكم باستحسانه من قبل المعصوم وليس فعلا فقط مباح.
بل ان المعصوم ينص على انه يكره ان يخرج الرجل من الدنيا قبل التمتع.
والمقارنة التي وضعتها انت باطلة, لانه لم يرد ان المعصوم قال انه يكره ان يخرج الرجل من الدنيا ولم يسمح لبنته ان تتزوج زبال .. الخ
ولم يرد قول منسوب الى المعصوم مثل ...
[ 26388 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن بكر بن محمد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المتعة ؟ فقال : اني لاكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يقضها .
ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد ، مثله
[ 26394 ] 7 ـ محمد بن الحسن في ( المصباح ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اني لاحب للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة ، وأن يصلي الجمعة في جماعة .
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جميل بن صالح قال : إن بعض أصحابنا قال لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إنه يدخلني من المتعة شيء فقد حلفت أن لا أتزوج متعة أبدا ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : انك إذا لم تطع الله فقد عصيته
فدائما الشيعي يضع مقياس باطل لكي يخرج نفسه من الورطة, فحاول ان تضع مقياس مقارب وصحيح.
تعليق
تعليق