إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 04-07-2010, 02:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

تناقض القرآن و تكذب آياته ثم تضحك ...!!!!!

بل على قلوب أقفالها ..!!

باسمه تعالى
لا تناقض !!
أنت هربت مما في تفسير الذر وصرت تتهزأبقولك ذرة ومجرة لأن الأخوة قالوا لك عالم الذر :
مفسروك قالوا نفس الكلام فماذا تقول :

جاء في تفسير الاية سالفة الذكر .

تفسير فتح القدير - الشوكاني
وقيل المعنى : أن الله سبحانه أخرج الأرواح قبل خلق الأجسام ، وأنه جعل فيها من المعرفة ما فهمت به خطابه سبحانه .

تفسير الدر المنثور - السيوطي
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله { وإذ أخذ ربك من بني آدم . . . } الآية . قال : خلق الله آدم وأخذ ميثاقه أنه ربه ، وكتب أجله ورزقه ومصيبته ، ثم أخرج ولده من ظهره كهيئة الذر فأخذ مواثيقهم أنه ربهم ، وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم .

وانتبه ودقق بكلام الشوكاني .

**النفيس** · 04-07-2010, 02:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
لا تناقض !!
أنت هربت مما في تفسير الذر وصرت تتهزأبقولك ذرة ومجرة لأن الأخوة قالوا لك عالم الذر :
مفسروك قالوا نفس الكلام فماذا تقول :

جاء في تفسير الاية سالفة الذكر .

تفسير فتح القدير - الشوكاني
وقيل المعنى : أن الله سبحانه أخرج الأرواح قبل خلق الأجسام ، وأنه جعل فيها من المعرفة ما فهمت به خطابه سبحانه .

تفسير الدر المنثور - السيوطي
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله { وإذ أخذ ربك من بني آدم . . . } الآية . قال : خلق الله آدم وأخذ ميثاقه أنه ربه ، وكتب أجله ورزقه ومصيبته ، ثم أخرج ولده من ظهره كهيئة الذر فأخذ مواثيقهم أنه ربهم ، وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم .

وانتبه ودقق بكلام الشوكاني .

هل أنت ممن تعي أو ممن ينسخ و يلصق بلا وعي ..

الآية واضحة و تقول : " و إذ أخذ ربك من بني آدم " .. فالآية تتحدث عن بني آدم ، أي تتحدث عن أمر حصل بعد خلق آدم ...

و أنا لا أتحدث عن أمور حدثت بعد خلق آدم .. أنا أتحدث عن حقيقة كون آدم أبو البشر كما في القرآن و الزعم بأن هناك بشر كانوا موجودين قبل آدم بصورة نور ...

فهل فهمت أم أعيد لتفهم ..؟!!

**محمد علي حسن** · 04-07-2010, 02:23 AM

أنا أؤمن بوجود أرواحهم النورانية .
وهذا تفصيل علمه غيبي لذا فلنبق على قاعدة السلف الطالح !

الوجود معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة .

لذا لا تتسرع برد حديث رسول الله لأنك تبغض الشيعة ، فقد ورد مثله عندكم فما تحليلك له ؟

**جنان أمير النحل** · 04-07-2010, 04:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

تأدبي يا هذه معي ، فإن كنتي لم تعتديه فابحثي عن موضوع آخر تزيدين عدد مشاركاتك فيه ...

و فعلا ،، بمحاورتكم أتأكد أن العقل نعمة عظيمة تفوق نعمة المال و الصحة .. !!!

تقولين بأنكم لا تقولون أن الأئمة خلقوا من نور ، بل تقولون أنهم كانوا نورا ...!!!!!

سبحان الله ...!!!!!

علي لم يخلق من النور ، بل كان نورا ... !!!

أليس علي مخلوق ..؟؟ أم أنكم ستقولون أن علي خالق و ليس مخلوق ..؟؟

فإن كنتم تعتقدون أن علي مخلوق ... فممّ خلق ؟؟ هل خلق من النور أم من غيره ؟؟

أم سترجعين و تقولين : نحن لا نقول بأن علي مخلوق من النور بل نقول أنه كان نور ....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ياهذا أنا أخاطبك بما تستحق وبالعكس لو ركزت فلهجتي شديدة الاحترام مقارنة مع ما يستحقه امثالك
وخصوصاً بما تكتبه من ردود مسمومة ملغومة..
ولأنك غبي ولاتفهم تصف غيرك بالغباء فماذا أفعل بعقلك العاجز من بداية الموضوع عن فهم فكرة بسيطة جداً ..
وجيد انك قدرت نعمة العقل وخصوصاً انك محروم منها

أنت تقول أن الملائكة مخلوقة من نور ..يعني هي خلقت بهيئتها وعنصر خلقها هو النور..كما كان عنصر خلق آدم هو الطين
وأنا أقول لك أن فكرة وجود محمداً وعترته صلوات الله عليهم ليست بمعنى أنهم مخلوقات بهيئة عنصرها النور كما حال الملائكة ..
بل هم النور الذي من خلالهم صنع الله الملائكة ..لا أظنك فهمت ولن تفهم ..

وكفاك تهريجاً ورمينا بكلام لم نقله ؟؟ ماهذا المنطق من قال علي عليه السلام خالق ؟؟
نحن نقول لك خلق الله نورهم قبل خلق الخلق ..
ومن النور خلق الاشباح والارواح ومن ثم خلق الابدان والتي كان أولها آدم ..

سأسهل عليك الامر عل عقلك الصغير يفهم ..

هل يوجد خلق قبل آدم أم لا ؟؟

من خلق اولاً آدم أم الملائكة ..؟

وهل الجن كان مخلوقاً قبل آدم ؟؟؟

وخاصة عندما نتذكر أن ابليس كان من الجان !! أم لديك اعتراض !!

اذاً كان هناك خلق قبل آدم ..
وآدم هو أول انسان وليس أول مخلوق ..

ونحن نقول من الخلق الذي كان قبل آدم هو نور محمد وعترته ولسنا نحن فقط من نقول بذلك بل هذا ما أجمع عليه المسلمون

**النفيس** · 05-07-2010, 06:49 PM

[quote=جنان أمير النحل]

أنت تقول أن الملائكة مخلوقة من نور ..يعني هي خلقت بهيئتها وعنصر خلقها هو النور..كما كان عنصر خلق آدم هو الطين
وأنا أقول لك أن فكرة وجود محمداً وعترته صلوات الله عليهم ليست بمعنى أنهم مخلوقات بهيئة عنصرها النور كما حال الملائكة ..
بل هم النور الذي من خلالهم صنع الله الملائكة ..لا أظنك فهمت ولن تفهم ..

عندما تقولين أن الرسول و العترة هم النور .. أي أن ماهيّتهم و مكنونهم النور .. و بالتالي حقيقتهم نور ..

لأن كلمة " النور " إما أن تكون صفة مجازية أو صفة حقيقية .. فإن كان القصد صفة مجازية فهو كقولنا : الكعبة نور ينير الأرض .. فمعناه أن الكعبة نور مجازا لا حقيقة ، لأن حقيقة الكعبة أنه حجر ..

أما عندما نقول : الكعبة نور ينير الأرض على وجه الحقيقة .. فمعناه أن مكنون الكعبة و حقيقته نور ..

فعندما تقولين أن الله صنع الملائكة من النور فلا بد أن يكون هذا النور ذات حقيقية ، و هذا النور هو محمد و العترة .. فمعناه أن الله صنع الملائكة من ذات محمد و ذات العترة الذي هو النور ،و لا يمكن اعتباره نور مجازي لأن الملائكة موجودون على الحقيقة لا على المجاز ..

فهل تعين الأمر أم أنه مجرد تكرار ما حفّظوه إياك دون تأمل لكلام الله سبحانه و تعالى و دون إعمال العقل ..؟!!!

وكفاك تهريجاً ورمينا بكلام لم نقله ؟؟ ماهذا المنطق من قال علي عليه السلام خالق ؟؟
نحن نقول لك خلق الله نورهم قبل خلق الخلق ..

و بالتالي علي مخلوق قبل الخلق ، أو لنقل : جزء من علي مخلوق قبل الخلق ...
فلو قال أحدهم : خلق الله صدر آدم قبل خلق كوكب الأرض ... فمعناه أن هناك جزء من ماهية آدم مخلوقة قبل خلق الأرض و هو الصدر ، و قبل إتمام الأجزاء الأخرى ..

فعندما تقولين : خلق الله نور علي قبل خلق الخلق ... فأنتي أضفتي النور إلى علي .. فمعناه أن جزء من علي مخلوق قبل خلق الخلق و هذا الجزء ليس الصدر و لا البطن و لا الرجل بل النور ، أو أن علي هو ذاته كلّه نور .. و في كلا المعنيين يعني أن علي مخلوق قبل الخلق على وجه الحقيقة ، و هذا تكذيب لكلام الله سبحانه لما يقول بأن آدم هو أول إنسان خلقه الله ، و تكذيب كلامه حينما يقول بأن أصل البشر هو الطين و ليس النور ...!!!

ومن النور خلق الاشباح والارواح ومن ثم خلق الابدان والتي كان أولها آدم ..

النور ذات ... هذا الذات يمثل شخص ،، فالفكرة أن هناك شخص مخلوق قبل آدم ..

فليست العبرة في كون أن علي كان له رجلين و يدين و رأس و بطن و صدر .. فمعلوم أن الإنسان يبدأ نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظام ثم تكسى العظام باللحم ،، لكن يظل الجنين إنسان حتى و إن لم يكتمل نموّه .. فعند مرحلة العظام ، نقول أن الجنين أصبح هيكل عظمي .. لكن في نظرنا هو إنسان و ليس جني أو نبات أو حجر ، و لو قامت المرأة بالاجهاض فإنها أسقطت إنسانا و إن كان هذا الإنسان كتلة لحمية لا أرجل له ولا أيدي و لا رأس ،، لكنه في نظرنا إنسان .. هو إنسان برغم عدم اكتمال خلقته

فعندما تقولون بأن علي بن أبي طالب كان كتلة نورانية أو كان نورا ، فهو كقولنا أن علي كان مضغة .. و حيث أن هذه الكتلة النورانية موجودة قبل خلق الخلق فمعناه أن علي موجود قبل خلق الخلق على هيئة نور و بالتالي ليس آدم هو أول إنسان خلقه الله ..

و الله يقول : " و بدأ خلق الإنسان من طين "

بدأ ... بدأ ... بدأ

لم يقل الله : و بدأ خلق الإنسان من نور

لم يقل الله : و بدأ خلق الإنسان من شبح

بل البداية كانت من الطين .. بصريح القرآن .. بداية خلق الإنسان الأول هو الطين .. ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين .. فجعل ذرية هذا الإنسان الأول الذي هو آدم عليه السلام يخلقهم الله من ماء الرجال بالامتزاج مع ماء النساء ثم يتحول الماء علقة و العلقة مضغة و المضغة عظام و العظام تكسى باللحم ثم تنفخ الروح في الجنين ليصبح متحركا ثم يبقى في رحم الأم قرابة التسعة أشهر ثم يخرج وليدا فرضيعا ثم يمر بمرحلة الصبا و هكذا يزداد نموه حتى يشاء الله بقبض روحه و رحيله من الدنيا ..

هكذا تاريخ الإنسان الأول و دورة حياة جميع البشر كما علّمنا العليم الخالق سبحانه و تعالى في كتابه الكريم ..

فكيف رميتم بكلام الله عرض الحائط ..!!!!!

هل يوجد خلق قبل آدم أم لا ؟؟

لا يوجد إنسان قبل آدم .. لكن يوجد مخلوقات أخرى غير البشر ، مثل الملائكة و الجن ..

من خلق اولاً آدم أم الملائكة ..؟

الملائكة ..

وهل الجن كان مخلوقاً قبل آدم ؟؟؟

نعم ،،

اذاً كان هناك خلق قبل آدم ..
وآدم هو أول انسان وليس أول مخلوق ..

و أنا أتحدث عن أول إنسان خلقه الله و ليس أول كوكب خلقها الله أو أول نجم خلقه الله أو أول مخلوق خلقه الله ..!!

ونحن نقول من الخلق الذي كان قبل آدم هو نور محمد وعترته ولسنا نحن فقط من نقول بذلك بل هذا ما أجمع عليه المسلمون

و لكن محمد إنسان .. و بالتالي جزء من هذا الإنسان مخلوق قبل آدم ..

فعندما تقولين : من الخلق الذي كان قبل آدم هو نور محمد و عترته .

فكأنك تقولين : من الخلق الذي كان قبل آدم هو بطن محمد و عترته .

أو كالقول : من الخلق الذي كان قبل آدم هو يدي محمد و عترته .

أو كالقول : من الخلق الذي كان قبل آدم هو رجلي محمد و عترته .

و بالتالي جزء من الإنسان "محمد" و من الناس "العترة" خلقت .. وهذا الجزء هو نورهم

و بالتالي ليس أول إنسان خلقه الله هو آدم ،، لأن هناك أناس قبله خلقت أجزاء منهم وهي أنوارهم . أو خلقوا على هيئة نور ..!!!

**جنان أمير النحل** · 06-07-2010, 03:03 AM

من الخلق الذي كان قبل آدم هو رجلي محمد و عترته .

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله أكاد أتفجر من الضحك ..هل تقرؤون يا اخوان هذا السيد الذي يعتقد أنه فيلسوف بل وأستاذ علوم ويشرح لنا تطور الجنين في بطن أمه ثم خلقه وتكوينه ليظهر للناس أنه انسان فاهم عاقل ويحلل الامور بطريقة علمية

لكنه بالحقيقة يعتقد بنفسه اعتقاد خاطئ فرده هو بمثابة مسرحية كوميدية مثيرة للضحك لدرجة أنك لا تستطيع التوقف عن الضحك لثانية واحدة ..

يقول العبقري وهو يظن أنه ينبهني الى حماقة كبيرة قلتها وأني كفرت ربما ..ولكن لايهمني نظرته وسأريح ذهنه المتعب
..:قال :
فعندما تقولين أن الله صنع الملائكة من النور فلا بد أن يكون هذا النور ذات حقيقية ، و هذا النور هو محمد و العترة .. فمعناه أن الله صنع الملائكة من ذات محمد و ذات العترة الذي هو النور
لالالا ..ليس الملائكة وحدهم من خلقوا من نور محمد وآل محمد بل أنا أقول لك كل الخلق خلق من نورهم ..ماشعورك ..سعيد

وأنا سعيدة جداً وانا اقول هذا الكلام ..وان لم يعجبك سأكون أسعد لان عدم اعجابك بكلامي هو دليل انني على حق لان اعدائنا حمقى لا يفهمون

ويقول العبقري :
بالتالي علي مخلوق قبل الخلق ، أو لنقل : جزء من علي مخلوق قبل الخلق ...
فلو قال أحدهم : خلق الله صدر آدم قبل خلق كوكب الأرض فمعناه أن هناك جزء من ماهية آدم مخلوقة قبل خلق الأرض
هههههههه رجاء توقف عن اضحاكي فدرجة ذكائك فاقت حدود ذهني وأصبحت تدغدغني لحدتها ..
الأخ فهم أن جزء من علي خلق قبل الخلق وربما يده او رجله ههههههه فهو غير قادر أن يتخلص من فكرة علي الانسان في تصوراته المحدودة..

سؤال ياذكي ؟ عندما نقول أن آدم خلق من طين ..
فهل الطين خلق قبل آدم أم بعده ؟
وعندما نقول أن الجن خلقوا من نار ..
فهل النار خلقت قبل الجان أم بعدهم ؟؟
فإذا قلت ان النار خلقت قبل الجان فهذا يعني على مفهومك أن جزء من الجان خلق قبل الخلق وربما رجل الجان أو قدمه أو صدره ههههههههه

نحن نقول حقيقتهم نور ياذكي وأما ظهورهم في عالم البشر فهو بإرادة الله سبحانه وتعالى
فوجودهم كجسد بشري أو كإنسان هو بعد آدم وبعد خلق الانسان ..وجسدهم هو صورة لهم وليس حقيقتهم
فحقيقة البشر هي الروح ..وأجسادهم هي صور ..وحقيقة محمد وآله هي النور وأجسادهم هي الصور

وخلق الجسد الآدمي كان بدايته مع آدم
ويعود مخه السميك ليتفلسف ويقول :
و بدأ خلق الإنسان من طين
ويلح عليي بكلمة بدأ ..
فوالله لا أعرف كيف أتعامل مع هذا الحجم من الغباء !!
نكلمه عن النور ويكلمني عن خلق الانسان ..
نعم بدأ خلق الانسان من طين هل أحد أنكر الفكرة ؟
أقرب لك الفكرة ..
محمد عليه الصلاة كإنسان خلق بعد آدم وخلق جسده من طين كجسد آدم
أما محمد كنور من الله موجود وآدم بين الطين والجسد ..
ومن الغباء أن نبقى نحد تصوراتنا في حدود الجسد المادي ..دون فهم للحقيقة
فالانسان كجسد خلق من طين ..لكن هل تعرف روحه من ماذا خلقت أو ماهي ماهيتها .؟؟
وأنت لا تستطيع أن ترقى بتفكيرك قليلاً
وتصر على أن لاترى بمحمد عليه الصلاة الا الجسد الآدمي الفاني
أما نحن فنراه بشكل اعمق ونرى الحقيقة بشكل أدق ..وعندما نتكلم عن النور لانقصد بذلك الجسد الآدمي لمحمد أو لعترته..
عندما يقول الله جل اسمه ان الشهداء احياء هل يعني أنهم احياء بأجسادهم التي تحللت في التراب ؟؟
إذاً عليك أن تخلص ذهنك الصدئ من قيد الطين والجسد الطيني قليلاً لتفهم وما أظنك فاهم ..
وبانتظار المزيد من ردودك الكوميدية ..

**النفيس** · 07-07-2010, 03:13 AM

[quote=جنان أمير النحل]

لالالا ..ليس الملائكة وحدهم من خلقوا من نور محمد وآل محمد بل أنا أقول لك كل الخلق خلق من نورهم ..ماشعورك ..سعيد

وأنا سعيدة جداً وانا اقول هذا الكلام ..وان لم يعجبك سأكون أسعد لان عدم اعجابك بكلامي هو دليل انني على حق لان اعدائنا حمقى لا يفهمون

و بالتالي باعتقادك هذا تكذبين كلام الله الذي قال لرسوله : " قل إنما أنا بشر مثلكم " ... فكيف يكون الرسول بشر مثلنا و هو أصله نور .. !!!!!
فضلا عن كونه موجودا قبل خلق آدم على عكس ما يقول الله بأنه بدأ خلق الإنسان من الطين .. و لم يقل أنه بدأ خلق الإنسان من النور ..

و لكن على قلوب أقفالها ..!!

سؤال ياذكي ؟ عندما نقول أن آدم خلق من طين ..
فهل الطين خلق قبل آدم أم بعده ؟

كوكب الأرض مخلوقة قبل آدم ، بما في كوكب الأرض من جبال و أحجار و طين و تراب ..

لأن الله عندما بيّن لنا خلقه للسماوات و الأرض قال لنا : "قل إئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين و تجعلون له أندادا ذلك رب العالمين . و جعل فيها رواسي من فوقها و بارك فيها و قدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين . ثم استوى إلى السماء و هي دخان فقال لها و للأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين . فقضاهن سبع سماوات في يومين و أوحى في كل سماء أمرها و زينا السماء الدنيا بمصابيح و حفظا ذلك تقدير العزيز العليم . " .. فصلت : 9-12

فهذه الآية تشرح أن الله خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها الجبال و الأرزاق في يومين ، ثم خلق السماوات السبع بنجومها و مجراتها في يومين كذلك ...

إضافة إلى ذلك .. أخبرنا الخالق سبحانه و تعالى أن السماوات كانت دخان ،، كما قال تعالى : " ثم استوى إلى السماء و هي دخان " .. و انتي تزعمين أن الله خلق كل الخلق من نور العترة ، و بالتالي هو خلق السماء من نور العترة .. فهل نورهم دخان ؟؟؟!!!!.. و هل الدخان مخلوق من نور علي ..؟!!

و كذلك ،، وضّح لنا الخالق طريقة خلقة السماوات و الأرض في قوله : " أولم ير الذين كفروا أن السماوات و الأرض كانتا رتقا ففتقناهما " .. الأنبياء : 20

فالآية توضح أن بداية الكون هو " الرتق " ثم هذا الرتق انفتق ليصبح دخانا ثم من هذا الدخان تكونت السماوات و هذا الكون الفسيح .... وهذا ما أكّده العلم الحديث بأن الكون تكون عن طريق " الإنفجار العظيم " لمجموعة من الغازات .. و أن الكون كان في بدايته دخان ،، في إشارة إلى إعجاز علمي للقرآن في قوله " كانتا رتقا ففتقناهما " .. وهذ تؤكد " الإنفجار العظيم " الذي منه تكوّن الكون ...

فأخذا بمزاعمكم القائلة بأن الكون مخلوق من نور العترة .. فهل العترة انفجروا ليصبحوا دخانا ...؟؟؟ هل علي انفجر ليتحول نوره دخانا ..؟؟!!!!

سبحان الله مما تصفون و تفترون ..!!

وعندما نقول أن الجن خلقوا من نار ..
فهل النار خلقت قبل الجان أم بعدهم ؟؟
فإذا قلت ان النار خلقت قبل الجان فهذا يعني على مفهومك أن جزء من الجان خلق قبل الخلق وربما رجل الجان أو قدمه أو صدره ههههههههه

عندما تقولين أن الجن خلقت من نار إبليس .. فهذا يعني أن إبليس موجود قبل خلق الجن أو أن جزء من إبليس مخلوق قبل خلق الجن ... لأن إبليس مضاف إليه ..

أما إن قلنا أن الجن خلقت من النار .. فهذا لا يعني وجود أحد من الجن قبل النار .. لأن النار ليست هي الجن .. لكن الجن مخلوقة من النار ..كما أن الإنسان أصله طين .. و لكن لا نطلق على كل طين أنه انسان

فإن لم يكن هناك بشر قبل آدم .. و كان هناك نور فقط ..
فما وجه إضافة علي إلى النور ...؟؟

لماذا قلنا أن ذلك النور كان نور علي و لم يكن نور بلال أو نور فؤاد ... ؟؟!! .. فأصبح هناك تمييز بين النور و النور .. فهناك نور يمثل محمد و نور يمثل علي و نور يمثل فاطمة و هكذا .. أربعة عشر كلتة نورية .. فهذا التصنيف يدلّل على الاعتقاد بوجودهم كذوات و لكن على هيئة نور ..!

فهنا لا نتحدث عن جنس النور بل عن نور مضاف إلى أشخاص .. فهذه الإضافة تعني وجود المضاف إليه أو جزء منه

و لا أظنكِ تعين ما أقول ..!

نحن نقول حقيقتهم نور ياذكي وأما ظهورهم في عالم البشر فهو بإرادة الله سبحانه وتعالى
فوجودهم كجسد بشري أو كإنسان هو بعد آدم وبعد خلق الانسان ..وجسدهم هو صورة لهم وليس حقيقتهم

و هذا ما يقوله المسيحيون في المسيح ،، فالمسيح حقيقته نور في عالم اللاهوت و كان موجودا قبل خلق الخلق عند الآب .. كما ورد في انجيل يوحنا 1 : 1-5 : "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله، هذا كان في البدء عند الله، كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان، فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه".. انجيل يوحنا : الاصحاح الأول : 1-5

فيعتقد المسيحيون أن المسيح الذي هو كلمة الله ، كان عند الله قبل كل شيء ، و بغيره لم يكن شيء مما كان .. ثم من نوره أصبح هذا الكون .. ثم شاءت إرادة الرب أن يتجسد نور المسيح في جسد بشري في هيئة المسيح و يعيش كإنسان مع أنه ابن الرب و هو الرب في نفس الوقت ...

فهذه الخرافات تشتركون فيها من نفس المنطلق .. كان علي نور قبل خلق الكون ، ولولاه ما خلق الكون لأن الكون منه خلق .. ثم شاء الرب أن يتجسد هذا النور العلوي في جسد بشري ، ولكنه ليس إنسان في أصله بل هو نور ...

تعالى الله عما تصفون ..

فحقيقة البشر هي الروح ..وأجسادهم هي صور ..وحقيقة محمد وآله هي النور وأجسادهم هي الصور

وخلق الجسد الآدمي كان بدايته مع آدم

هل تذكرين كيف كانت حياتك قبل أربعة آلاف سنة عندما كتي روحا ...؟؟!!!!

الحمد لله على نعمة العقل ..!

الإنسان هو جسد و روح .. و الروح هو سر حياة الإنسان لا أن الروح هو الإنسان نفسه ..!!!

فالله قال عن الروح : " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أتيتم من العلم إلا قليلا " ..الإسراء : 18

فالروح سر من أسرار الله ، و هو من أمر الله ... لا كما تزعمين في أن الروح هو الإنسان في حقيقته .. و كأن الإنسان هو الروح نفسه ..!!!!

فالله قال عن آدم : "فإذا سوّيته و نفخت فيه من روحي " .. الحجر : 29 .. فقال : " سويته " .. و الهاء يعود على آدم ، و التسوية للطين ..مما يدل على أن الإنسان في أصله و حقيقته هو الجسد .. و أما الروح فهي سر حياة هذا الجسد .. و لم ينسب الله الروح إلى آدم ، فلم يقل " فإذا سويته و نفخت فيه من روحه " .. بل نسب الروح إلى نفسه " روحي " .. فالروح ليس الإنسان ، بل الروح سر من أسرار الله أعطاها للإنسان فأصبح حيا ..

ويعود مخه السميك ليتفلسف ويقول :
و بدأ خلق الإنسان من طين
ويلح عليي بكلمة بدأ ..
فوالله لا أعرف كيف أتعامل مع هذا الحجم من الغباء !!
نكلمه عن النور ويكلمني عن خلق الانسان ..
نعم بدأ خلق الانسان من طين هل أحد أنكر الفكرة ؟
أقرب لك الفكرة ..
محمد عليه الصلاة كإنسان خلق بعد آدم وخلق جسده من طين كجسد آدم
أما محمد كنور من الله موجود وآدم بين الطين والجسد ..

و بالتالي و أخذا بكلامك فمحمد لم يكن إنسانا ثم تحوّل إلى إنسان ...لأنه حسب كلامك فمحمد كان موجود و لكن موجود كنور .. و بالتالي هو أصله نور و حقيقته نور .. ثم تحوّل .. كما يتحول الماء من سائل إلى ثلج و لكن أصله سائل و ليس صلب ..!!!!!

و هذا ينافي قول الله تعالى : " إنما أنا بشر مثلكم " .. لأن محمد مثلنا كبشر .. و البشر في حقيقتم طين .. فكيف يكون الرسول مثلنا و هو حقيقته نور ...!!!!!!

اللهم احفظ لنا قلوبنا و عقولنا و لا تبلينا بم ابتليت به غيرنا ..!

ومن الغباء أن نبقى نحد تصوراتنا في حدود الجسد المادي ..دون فهم للحقيقة
فالانسان كجسد خلق من طين ..لكن هل تعرف روحه من ماذا خلقت أو ماهي ماهيتها .؟؟
وأنت لا تستطيع أن ترقى بتفكيرك قليلاً
وتصر على أن لاترى بمحمد عليه الصلاة الا الجسد الآدمي الفاني
أما نحن فنراه بشكل اعمق ونرى الحقيقة بشكل أدق ..وعندما نتكلم عن النور لانقصد بذلك الجسد الآدمي لمحمد أو لعترته..

و أنا أتحدث عن حقيقة وجود المخلوق ... سواء كان جسدا أو نورا أو نارا أو سرابا ... فسؤالي كان : من أول إنسان خلقه الله ؟؟

فإن كان الإنسان في حقيقته روح أو نور ... فإن أول نور خلقه الله هو محمد و العترة .. و بالتالي أول إنسان خلقه الله هو محمد و العترة ..و بالتالي نفس التناقض و التكذيب لكلام الله ..!!!

عندما يقول الله جل اسمه ان الشهداء احياء هل يعني أنهم احياء بأجسادهم التي تحللت في التراب ؟؟
إذاً عليك أن تخلص ذهنك الصدئ من قيد الطين والجسد الطيني قليلاً لتفهم وما أظنك فاهم ..
وبانتظار المزيد من ردودك الكوميدية ..

حتى غير الشهداء لهم أرواح ...أم ستقولين أن أرواح غير الشهداء تموت و أرواح الشهداء هي الأحياء ..؟؟!!!!

لو كان الأمر متعلقا بالروح فقط .. فالشهيد و غير الشهيد متساويين في كونهم لهم أرواح تتنعم أو تتعذب ..

فليس هذا هو مقصد الآية الكريمة ..

فعلا ،، لا عزاء عليكم يا شيعة ..!!!

**النفيس** · 07-07-2010, 06:22 PM

.........

**موالي من الشام** · 08-07-2010, 01:43 AM

بارك الله فيك اختي جنان امير النحل فقد قلت ما ان سمعه عاقل لوعى .. لكن للاسف النفيس نفيس بغبائه ..

قلت المشكلة مع الوهابية اتباع دين الشيطان ابن تيمية انهم لن يقبلوا بان المخلوق الاول هو نور محمد وال محمد عليهم صلوات الله وسلامه .. لان دين الوهابية قائم ليس على تجريد أهل البيت من فضائلهم وما خصهم الله به من عناية واصطفاء بل ان ادينهم قائم على الانتقاص من شأن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم لتقر بذلك عين الشيطان العدو الاول لآدم وذريته وفي مقدمهم أشرف الخلق محمد وآله الطاهرين ..
كيف لوهابي يعبد شاباً أمرداً يذهب وياتي ويصعد وينزل ويجلس ويستلقي وينسى ويضحك وله لهوات وحقو أن يؤمن بالعظمة المحمدية التي لا يجد في معبوده بأرقى صفاته شيئاً منها ..
تعساً لكم يا عبدة الشاب الامرد ..

**جنان أمير النحل** · 08-07-2010, 03:24 AM

ههههههههههه

اشكرك يامستر نفيس على إضحاكي كسبت فيا أجراً وأعتقد انه الاجر الوحيد في حياتك ..فافرح لذلك

فعلاً لم أر مثل هذا الذكاء !! المشكلة أن النقاش معه كالمراوحة في المكان فهو مصر أن لايفهم..وبالتالي نقاشه جدل

والمفروض ان نترفع عن نقاش البلهاء ..

فلا أعرف مافائدة رأسه ان كان لايحوي عقلاً ؟

والمضحك أكثر والذي يجعلني لا أحتمل نفسي من شدة الضحك

عندما يتظاهر بالورع وتجليل الله عز وجل مستخدماً ألفاظ مثل تعالى الله عما يصفون ..الخ

فلا أعرف ان كان يقصد بكلامه الله الذي ينزل اليهم كل ليلة على ظهر حمار !! ولا أعرف متى خلت منه ارض حتى ينزل من السماء وهو في السماء اله وفي الارض اله ..

لكن عندما يتعلق الأمر بتبجيل وتعظيم محمد وآل بيته نراهم فجأة يخافون على جلالة الله وقدره ..!!

وأنا لن أكتب جريدة فارغة مضحكة كجريدة النفيس المفلسة

فكلامه يسقط بكلمة واحدة ..أو بالأحرى سندل على عدم فهمه بجملة واحدة ..

يقول أنه الله يذكر أن خلق الانسان بدأ من طين .!! ولم يقل من نور !!

وهل قلنا لك أن كل انسان خلق من نور ؟!! نحن نقول أن محمداً وآله هم أنوار

ولم نقل كل البشر حقيقتهم نور ..بل الانسان حقيقته طين ..
وهنا الله يتكلم عن الانسان ..
وليس عن الانوار المتمثلة بمحمد وآل محمد

..وآمل ان لاتشتعل غيظاً ارحم نفسك قليلاً

ولا اداعي لان تنتقل بي الى الكيمياء فتشرح لي مراحل نشوء الكون

مازال السيد عاجزاً عن التمييز بين ماهو مادي وماهو روحاني ..

والمضحك أنه يتسائل ان كان علياً تفجر كما تفجرت الغازات عند نشوء الكون ؟ هههههههههههه

بالله عليكم هل هذا عقل انسان يستحق النقاش وتضييع الوقت معه ..

انظروا الى محدودية فكره وعجزه ؟!!

ونحن عندما تكلمنا عن حقيقة الروح لم نقصد بذلك توضيح متى خلقت الروح وكيف وماهي حقيقتها

بل القصد تنويهك على أن هناك حقائق في الكون غير الماديات وغير جسد آدم الطيني ..

والآية التي استدللت بها في كون روح آدم هي من روح الله أكبر إثبات لكلامنا بأنك يجب أن ترتقي وتفهم ..

فإن كان الانسان العادي روحه من روح الله ..فمابالك بمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم..!!

خطابك عقيم ويدل على جهل وعدم تفكر ..

ويبقى الاشارة الى قوله تعالى :
قل انما انا بشر مثلكم ..

وهل كان محمد بين البشر غير البشر ؟؟ هذا دليل على حكمة الله في أن يرسل هداة للبشر مثل البشر وليس من البشر ؟؟

فهل فهمت ماقلته ام لم تفهم .؟؟

لماذا لم يقل ..انما أنا بشر منكم ..بل قال انه مثلهم اي على هيئتهم ..

ولكن حقيقته غير حقيقتهم ..

ولكن ليس أي عقل يدرك هذه الحقيقة ..ان لم يكن عقلاً راقياً مترفعاً

وليس أي قلب يدرك هذه الحقيقة ..ان لم يكن قلباً مؤمنا خاشعاً ..

فأمرهم صعب مستعصب لا يدركه الا نبي مرسل او ملك مقرب او مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ..

وبهذا الخطاب نكتفي ونترفع عن مخاطبة الجهلة ..

**جنان أمير النحل** · 08-07-2010, 05:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

بارك الله فيك اختي جنان امير النحل فقد قلت ما ان سمعه عاقل لوعى .. لكن للاسف النفيس نفيس بغبائه ..

قلت المشكلة مع الوهابية اتباع دين الشيطان ابن تيمية انهم لن يقبلوا بان المخلوق الاول هو نور محمد وال محمد عليهم صلوات الله وسلامه .. لان دين الوهابية قائم ليس على تجريد أهل البيت من فضائلهم وما خصهم الله به من عناية واصطفاء بل ان ادينهم قائم على الانتقاص من شأن الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم لتقر بذلك عين الشيطان العدو الاول لآدم وذريته وفي مقدمهم أشرف الخلق محمد وآله الطاهرين ..
كيف لوهابي يعبد شاباً أمرداً يذهب وياتي ويصعد وينزل ويجلس ويستلقي وينسى ويضحك وله لهوات وحقو أن يؤمن بالعظمة المحمدية التي لا يجد في معبوده بأرقى صفاته شيئاً منها ..
تعساً لكم يا عبدة الشاب الامرد ..

نعم أخي ان كان هؤلاء عاجزين عن تصور الله سبحانه بغير صورة الشاب الامرد_ تعالى الله عمايصفون_
فكيف سيتصورون حقيقة محمد وآله ويتقبلوها !!!
عقلهم أضعف وأعجز من ذلك ..

**النفيس** · 08-07-2010, 10:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

وأنا لن أكتب جريدة فارغة مضحكة كجريدة النفيس المفلسة

فكلامه يسقط بكلمة واحدة ..أو بالأحرى سندل على عدم فهمه بجملة واحدة ..

يقول أنه الله يذكر أن خلق الانسان بدأ من طين .!! ولم يقل من نور !!

وهل قلنا لك أن كل انسان خلق من نور ؟!! نحن نقول أن محمداً وآله هم أنوار

ولم نقل كل البشر حقيقتهم نور ..بل الانسان حقيقته طين ..
وهنا الله يتكلم عن الانسان ..

فعلا سلاما ...!!!!!

تقولين بأن الله في الآية يتحدث عن الإنسان ، و رواياتكم تتكلم عن علي ، و كأن علي ليس إنسان ...!!

يا مسكينة تعقلي قليلا فإن يوم الحساب عسير ...

علي هو إنسان .. أم هل تنكرين ذلك ..؟؟

كلامي ليس في كيف كان هذا الإنسان قبل مليار سنة ، هل كان نورا أم كان نارا أم كان كوكب أو نجم .. المهم أنه كان بغض النظر عن حقيقة مكنونه .. و لكنه كان

فسؤالي : هل كان هناك إنسان " بغض النظر عن شكله و حقيقته و مكنونه " قبل آدم ؟؟

و بأخذ مزاعمكم في أن الكون مخلوق من نور العترة ... هل النار مخلوقة من نور علي ؟؟ هل الجن مخلوقة من نور علي ..؟؟ لأنكم تقولون بأن الكون كله مخلوق من نور علي ... أم ستغيرون قولكم لتقولوا : بعض الكون و بعض الكائنات مخلوقة من نور العترة ..؟؟

الحمد لله الذي عافانا من هذا و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..

ونحن عندما تكلمنا عن حقيقة الروح لم نقصد بذلك توضيح متى خلقت الروح وكيف وماهي حقيقتها

بل القصد تنويهك على أن هناك حقائق في الكون غير الماديات وغير جسد آدم الطيني ..

والآية التي استدللت بها في كون روح آدم هي من روح الله أكبر إثبات لكلامنا بأنك يجب أن ترتقي وتفهم ..

فإن كان الانسان العادي روحه من روح الله ..فمابالك بمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم..!!

لا تعني كلمة " روح الله " إضافة ذات .. بل هي إضافة ملك مثل قوله " أرض الله " و " ناقة الله " .. فاتعظي إن كان لك لذلك سبيل ..!

وهل كان محمد بين البشر غير البشر ؟؟ هذا دليل على حكمة الله في أن يرسل هداة للبشر مثل البشر وليس من البشر ؟؟

فهل فهمت ماقلته ام لم تفهم .؟؟

محمد ليس من البشر ....!!!!!!!!!!!!!!!!

إلى هنا نفذ صبري ...

محمد ليس من البشر .. بل محمد مثل البشر .. تشابه شكلي فقط

ارحمي نفسك .. إن لنفسك عليك حقا ..

هناك ملائكة كانوا يأتون بصورة بشر إلى الرسل ، و جبريل كان يأتي إلى الرسول في هيئة رجل حسن الصورة .. فهل محمد البشر مثل الملائكة عندما تتحول إلى بشر ...!!!!

أوليس محمد من بني آدم ...؟؟

فكيف تقولين أن محمد ليس من البشر ...!!!!

اللهم احفظ لنا عقولنا و لا تبلينا بالجهل يارب العالمين ..

**جنان أمير النحل** · 09-07-2010, 03:12 AM

رفيس ..

وضعك أصبح مأساوي جداً وأعتقد أنك بحاجة الى طبيب بأسرع وقت ممكن ..فدماغك في خطر من شدة الحرارة والهيستريا التي اصابته ..

يقول السلفي :

الحمد لله الذي عافانا من هذا و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..
جيد وصلت بك الجرأة لتتقول على الله مالم يقله..!
أريد أن أعرف مصدرك في هذا القول عن الله بأن الله فضلكم تفضيلاً .!! (و انتبهوا كيف يستخدم هذا المخلوق صيغة المطلق أيضاً ..تفضيلاااااااا

ياسلام واثق من نفسه ؟! )
أنت عندما تقول قولاً عن الله سبحانه وتؤكد عليه يجب أن يكون موثقاً والا فأنت كافر محرف ومزور عن الله سبحانه
فلا ادري ان كنت تقصد الآية الكريمة التي تقول بأن الله فضل بني اسرائيل واصطفاهم على العالمين !!وذلك في قوله تعالى :
." يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ "
فإن كنت من بني اسرائيل وظننت أن الآية تشملك فأنصحك ان تعود للتفاسير لتفهم ماالمقصود بها
وتذكر أنه قال لهم في موضع آخر :
(كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)
وقوله تعالى ـ : (وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ)
وقوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ
(وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير)

فلا أعرف ان كان قولك استناداً على هذه الآية الكريمة فحينها أرجو أن تراجع مفهومك كي لايشملك القول الثاني

ويقول :
يا مسكينة تعقلي قليلا فإن يوم الحساب عسير
جيد أرجو أن تتذكر ذلك جيداً ..يا ..مسكين

وتذكر أن الله سائلك يوم القيامة وسيسألك عن عقيدة الحمار الذي جعلتموه يحمل الله سبحانه _تعالى الله عن ذلك_
وسيسألك عن الحذاء الذهبي الذي جعلتموه خفاً له ..
فكفاكم من دناءة الشأن أنكم تعرضتم لقداسة الله سبحانه ووصفتموه بمالايليق بجلاله وعزته وعظمته ..
وكفانا من عظيم الشأن أننا عظمنا من كان رسولاً لله ومن كانوا هداة من الله ..فمابالكم بتعظيمنا لله سبحانه الذي سيكون أكبر وأعلى بملايين المرات ..

وبعد هذا تقول لي أن الله فضلكم تفضيلا ..

اللهم لا تجعلني من المختالين الفخورين
" ان الله لايحب كل مختال فخور "
فمابالك ان كان هذا الفخور يحدث عن الله بما لم يسمعه عن الله ..؟
سبحانك هذا بهتان عظيم ..

أما شعوذتك الباقية في ردك ترمى في أقرب حاوية ..ويضرب بها عرض الحائط

لظهور عجز وقصور دماغك الصغير عن استيعاب الحقائق ..
ومراوحتك في المكان وظهور الجهل الواضح في كل حرف تكتبه ثم ترتفع بالصوت قائلاً ( الحمدلله الذي عافانا من الجهل )
اللهم أني أعرف أن أكبر صفة للمجانين هي أنهم لايعرفون أنهم مجانين بل ويعتقدون أن العقلاء حولهم هم المجانين ..
ولعمري أني أجد نفس الحالة هنا ..
وأختم بالقول :
عندما تنزهون الله وتعطونه حق قدره وتفهمون ماهيته التي لاحد ولاحصر لها

تعالوا بعدها للنقاش في تنزيه محمد وآله واعطائهم حق قدرهم وفهم ماهيتهم ..

سلاما سلاما ..

**اصل الانسان خليفه** · 10-07-2010, 07:06 AM

الى الاخت الفاضلة تفضلي هذه هي الاية

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا)الإسراء/70.

تحياتي

**جنان أمير النحل** · 10-07-2010, 07:18 PM

الأخ المتفاصح

الآية الكريمة تتكلم عن تفضيل كل بني آدم ..

ولا تتكلم عن تفضيل فئة

فالأخ المتكلم بلسان مذهبه والمتفاخر بتفضيل الله لهم دون سواهم تفضيلا ..

استأثر بالتفضيل له ولمذهبه كما يستأثرون بني اسرائيل بذلك بالضبط
والآية رد صريح على أمثاله بأن الله فضل كل بني آدم تفضيلا ( فشكرا على مناصرتي

)
الا إن كنت تعني بكلامك أننا لسنا من بني آدم حتى لا يشملنا المستر رفيس بقوله أن الله فضلنا معهم تفضيلا ..!!!

وان كان هذا قصدك فتأدب ..!!!