تويت
باسمه تعالى
كونه أشار على عمر فلا يعني أنه يوافقه بل لتسيير مصالح المسلمين .
وأما مظلومية الامام فثابتة لا ينكرها الا عفيري .
كونه أشار على عمر فلا يعني أنه يوافقه بل لتسيير مصالح المسلمين .
وأما مظلومية الامام فثابتة لا ينكرها الا عفيري .
-
-
جميل يعني كان مستشاره ..أنت تقول تسيير مصالح ..وأنا أقول حبا ومودة ..اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية يا أخي ...ولا توجد مظلومية هذا مؤكد ..تعليق
-
وأما مظلومية الامام فثابتة لا ينكرها الا عفيري .المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
لم تثبت تلك المظلومية ..وكلامك ورأيك لا يهمنا ولا يصمد أمام العلم والروايات .تعليق
-
فرأيتماه كاذبا غادرا خائنا ...كلام من هذا ؟ ولمن ؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تعليق
-
هذا لا يعني أن هناك مظلومية ..وأنه ظلم واغتصبت منه الخلافة .تعليق
-
باسمه تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
طيب إذا كان يراه ظالم وغادر ومع ذلك لا يثبت ..ما الذي يثبت ؟تعليق
-
الذي يثبت أن يكون قد طالبه بحقه في الخلافة ..أن يكون قاتله ..ألا يبايعه كما فعل الامام الحسين ..تعليق
-
وإن أثبتت لك سكوته بأمر النبي ؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريمذكر الطبري في تاريخ الملوك والامراء باسناد صحيح عندما بايع عمر ابو بكر على الخلافه قال ان بيعة ابو بكر فلته وقانا الله شرها اما كون علي مستشار للمغتصبين للحقوق فلم يثبت بل انه سلام الله عليه كان يعطي رئيه كا كلمة حق عند سلطان جائر لأتمام الحجه على الناس والدليل كان عمر يفتي برئيه ويخطيء وكان علي يعطي الرئي الصحيح فيقول عمر لولا علي لهلك عمر ولو ان عمر كان يستشير علي عليه السلام لكان اخذ رئيه قبل كلامهتعليق
-
يا حبيبي .....إذا سكت بأمر النبي يبقى لا مظلومية كما قلنا ..والثابت عندكم أنه لم يسكت بل تكلم وتحرك حتى ضرب وضربت زوجته وقتلت ..وهذا ما ننكره نحن أهل السنة جملة وتفصيلا .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريمذكر الطبري في تاريخ الملوك والامراء باسناد صحيح عندما بايع عمر ابو بكر على الخلافه قال ان بيعة ابو بكر فلته وقانا الله شرها اما كون علي مستشار للمغتصبين للحقوق فلم يثبت بل انه سلام الله عليه كان يعطي رئيه كا كلمة حق عند سلطان جائر لأتمام الحجه على الناس والدليل كان عمر يفتي برئيه ويخطيء وكان علي يعطي الرئي الصحيح فيقول عمر لولا علي لهلك عمر ولو ان عمر كان يستشير علي عليه السلام لكان اخذ رئيه قبل كلامه
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
سواء انكرتم ام لم تنكروا ثبت وبالدليل الشرعي والعقلي ان ابو بكر وعمر اغتصبا الخلافه من الامام علي عليه السلام ونكثوا بيعتهم له في غدير خم وهي ثابته عند اهل السنه (بيعتهم في الغدير) بل وغاروا على بيت علي والزهراء وكسروا ضلعها
اما انتم معاندون من عبدت العجل لو نأتيم بالادله من كتبكم تأولون وتحرفون وتدلسون
وهذا كله لانكم اخذتم العهد ان تنصروا العجل عمر وتدافعوا عنه حتى لو تطعنون بالنبي والزهراء وعلي ومن عمر هذا انه بن صهاك الزانيه وهو شارب للخمر وعابد للاصنام وكان يتداوى بماء الرجال وكان يشكو من دوده في دبره ولا يرتاح حتى يتداوى بماء الرجال
فهنيئا لكم لوطيكم الجاهلتعليق
-
هذا كله كلام غير صحيح ولامعنى له ..لأن الخلافة لم تغتصب ..ولم ينقض أي بيعة في الغدير ..ولم يغر على بيت الزهراء هذا مؤكد ..المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار
ولا خبر مما قلته ثبت بطريق صحيح يا حبيبي .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
هو المتوقع من عباد العجل
اولا انت مؤمن ببيعة الغدير وحديث الولايه فيه لكي تقول لم تنقض البيعه
ثانيا اذا مؤمن فكيف الخلافه لم تغتصب بدليل البيعه والولايه
ثالثا كيف تخرج هجوم عمر واتباع ابو بكر على بيت علي والزهراء لاخذ البيعه من علي سلام الله عليه
ومن هوصحيحكتعليق
تعليق