تويت
فعلا انت طيب وعلى نيتك
والله يعطيك على قدر نيتك
والله يعطيك على قدر نيتك
-
اخطات يا اخي فهذا وهابي متلبس بلباس الشيعة -
لمن لايعلم فلسطين تطل على اي بحر ولاتهمه قضيتها ؟ فبحرها ابيض
ولمن لايعلم بأن زرقة البحر أنما تعكس زرقة السماء
وليس هذا المهم ولكن ضرب هذا المثل له ابعااااااااااااااد كبيره لو تأملها أولوا الألباب بتمعن
جعفري طيب
ليت هذا الكلام كلام باقي الشيعه لكنا أخذناهم بالاحضان
ولكن للأسف ختم الله على قلوبهم وزين لهم الشيطان أعمالهم الى أن وصلت بهم الدنائه ان يضعوا أسم الفاروق على صورة خنزير وهو صاحب رسول الله وصهرهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفكر مفتاح النجاة
ليش مين ماخد بلا زغرةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعية لبنانية
ههههههههههههههه
شو
والله مفهم لبنانيتعليق
-
هل يعني كلامك أن عمراً كان صهرَ النبي؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعية لبنانية
معقوووووووله خيتو ماتعرفي السيده حفصه ام المؤمنين
حفصه بنت عمر بن الخطابتعليق
-
بلاش مزايدات يا جماعة
الاخ الفلسطيني ربما اعتقد ان لون البحر الذي يطل على فلسطين لونه ابيض انطلاقا من اسمه البحر الابيض المتوسط
وهكذا البحر الذي يطل على السودان لونه احمر لان اسمه البحر الاحمر
ولا ننسى البحر المطل على فييتنام لونه اصفر لان اسمه البحر الاصفر
والغريب ان المحيط الهندي لونه على لون الهنود!
اما مداخلات المخالفين ومن بينهم المستر جيفري - عفوا جعفري - فلا تهمنا لانها خارجة عن الموضوع!تعليق
-
جزاك الله خير أخي شافعي فلسطيني ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفكر مفتاح النجاة
لاااااااااااا عمهلك شوي ، بعرفا وكيف ما بدي أعرفا
بس افتكرت انو عمر هو صهر النبي وما معي خبر
تعليق
-
لاالمشاركة الأصلية بواسطة شيعية لبنانيةلاااااااااااا عمهلك شوي ، بعرفا وكيف ما بدي أعرفا
بس افتكرت انو عمر هو صهر النبي وما معي خبر
النبي صلى الله عليه وسلم هو صهر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث تزوج ابنته حفصة رضي الله عنها
وعمر رضي الله عنه هو صهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث تزوج ابنته ام كلثوم رضي الله عنها
وهذا موجود على حد سواء في كتبنا وكتبكمتعليق
-
بغض النظر عن الالوانالمشاركة الأصلية بواسطة ابوبرير
لا يوجد بحر لونه اسود اطلاقا
ثم انت حاول ان تمشي في البحر عندما يغطي ظلك جزءا من المياه
تجد الجزء المغطى من ظلك عديمة اللون او لونها ابيض
لان اللون الازرق هو انعكاس للون السماء
لا يهمني الالوان بقدر ما يهمني ان تفهموا الموضوع وتعرفوا الغاية منه
والسلام ختامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابومنتظر الوائليهذه الكلمة اطلقها الاستاذ نبيه بري في رده على الذين يتخوفون من الهلال الشيعي
وهي كلمة معقولة ومنطقية
فنحن الشيعة جزء صغير في العالم الاسلامي
فانا كنا معتدلين كنا جزءا مكملا له
وان طغى التطرف على توجهاتنا فسيلفضنا العالم الاسلامي ونعش منبوذين كحكومة طهرانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
أصبت عين الصواب أخي العزيز والعالم الاسلامي لايطلب أكثر من ذلك الأعتدال وعدم التطرف
أيدك الله أخي الكريم لقول الحق
نحن ايضا في المذهب الأباضي ندعوا الى عدم التطرف وندعوا الى الأعتدال
ويارب تجتمع القلوب وتتحد
قولوا امينتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ان ما كتبهة الفلسطيني بعيد عن واقع الحال حيث ان القصة التي اخترعها يجب ان تكون كما يلي:
ان صفاء البحر وزرقته وسعته يمثل الاسلام الحق اسلام محمد
واسلام علي 
ولو كره الكافرون. اما ابو بكر وعمر وعثمان يمثلون برميل النفط (الخام) المسكوب على سطح البحر, ونحن نعرف ان هذه القطعة الطافية على سطح البحر سوف تنتشر وتتسع ولكن سرعان ما تزول ويظهر الاسلام على الدين كله
أحسنتم وحفظكم الله
ان الشيعة لم تقف مع الصحابة موقفا عاطفيا ,وانما اتبعت فيهم
المناهج العلمية والأدلة الشرعية ,فأكبرت وقدست كل صحابي ساهم
في بناء الاسلام , وبقى صامدا امام الأحداث الجسام التي ابتلي بها
المسلمون وامتحنوا امتحانا عسيرا , كما لم تقم أي وزن لمن كان متهما وفاسقا في دينه أمثال ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية
ومروان بن الحكم وأبيه والوليد بن عقبة الذي سماه الله فاسقا
, وذي الثدية وثعلبة بن حاطب وأمثالهم ممن عادوا الله ورسوله ,
وانحرفوا عن الاسلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيببسم الله الرحمن الرحيم
اي منطق وأي عقل وأي استهزاء بعقائد الناس, لم ينقصك الا ان تقول ان العالم الاسلامي هو جزء صغير من الكرة الارضية, وبما ان اغلبية العالم وثنية وكافرة (في الصين فقط نسبة الوثنيين اكثر من عدد المسلمين في العالم الاسلامي) يجب ان نكون معتدلين (تاركين) ايضا في الاسلام حتى لا نكون منبوذين من قبل دول العالم ونكون مكملين لهم ولا نكون منبوذين من قبلهم, نتجه نحو الوثنية ونترك الاسلام!!!
نسأل الله المعافات في الدنيا والدين, ونسأله حسن العاقبةالتعديل الأخير تم بواسطة ابومنتظر الوائلي; الساعة 04-07-2010, 03:00 PM.تعليق
تعليق