تويت
بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ إِنّى لَوْ وَجَدْتُ شُفَعاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمِّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ الأخْيارِ الأئِمَّةِ الأبْرارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائي ،فَبِحَقِّهِمُ الَّذى أوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أسْاَلُكَ أَنْ تُدْخِلَنى فى جُمْلَةِ الْعارِفينَ بِهِمْ وَبِحَقِّهِمْ ، وَفى زُمْرَةِ الْمَرْحُومينَ بِشَفاعَتِهِمْ ، إِنَّكَ أَرْحَمُ الرّاحِمينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍوَآلِهِ الطّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْـمَ الْوكيل السلام عليكم نعم اخي مدري شنو السالفة المنتدى ما تفتح روابطه في السعوديه وانا استعمل البروكسيات لحين للمشاركه الله يعطيك العافية على هذه الإجابات أخي الكريم ماهي الدراسة والبحوث التي ستفرغ نفسك لها؟ وماهي أكثر الاشياء التي تجدبك الى الخطيب ؟ وماهو أكثر موقف تعرضت له وترك أثر في نفسك؟ وهل النت اثر في حياتك الاسرية؟
-
-
ولا يهمك أخي ليست العبرة بالأكثرية فالموضوع منذ أمس بدأ والأخوة ملتهون الآن بالتناحر في المنبر الحر فهناك حدث عالمي شاغلهمالمشاركة الأصلية بواسطة سبيل سدرة المنتهى
أبي لؤلؤة
تعليق
-
إن شاء الله تنحل مشكلتك أختي أم عليالمشاركة الأصلية بواسطة المُدَمِّر
فيجب أن يكون عند الأخوة في الإدارة زيادة في الضومين لكسر هذا الحجب فانتظري إن الله مع الصابرين
أبي لؤلؤة
تعليق
-
عافاكم اللهالمشاركة الأصلية بواسطة المُدَمِّر
أحب أن أوضح أن الدراسة والكتاب الذي أشرنا إليه هو كتاب مُخصص في دراسة علم الرجال والذي سيكون دليلاً لكل من أن يريد أن ينتهج منهج المدرسة الأخبارية والتي إنتهجها الكثير كالشيخ الحر العاملي صاحب وسائل الشيعة والعلاّمة المرحوم عبد الله البحراني صاحب العوالم وغيرهم والدراسة إبتدأت بها
أواخر العام الماضي في هذا الشأن وإن شاء الله سنحاول في السنوات القادمة أن ننجزها لحاجتها لوقت وافٍ والله ولي التوفيق .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرحب بالاخ بالاستضافة
1- ما هو رايكم بالنقاشات التي تحصل بين ابناء المذهب الواحد وهل برايكم ان تكون في اطار الاسرة الواحدة ام تكون على العلن
2- كثرة استخدام المعرفات لنفس الشخصيات هل تؤثر على الحوار
3- كثرة المنتديات الشيعية وخلوها في بعض الاحيان الا من المؤسس وبعض الشخصيات هل هي حالة صحية ام ضياع للوقت والجهد
4- حكمة يؤمن بها ابي لؤلؤة وماذا يمثل له الاسم الذي اختاره
ارجو ان تكون اسئلتي خفيفة الظل ولي عودة اذا سمحتم
تعليق
-
الخطيب يجب قبل كل شيء أن يمتلك الدقة في فهم وشرح الروايةالمشاركة الأصلية بواسطة المُدَمِّر
فالعقيدة السليمة والدقة في البحث وربط المواضيع ببعضها وأن لا يعتمد طريقة الشرح المسموعة أو المقروءة قبل ذلك وأن لا يٌطيل في السياق نفسه فكل ذلك يُكَوِّن الخطيب الناجح وأهم من كل ذلك أن لا يُقحِم نفسه بالسياسة أو الأحزاب وأفضل مثل على ذلك الشيخ عبد الحميد المهاجر كما تٌعجبني الجوانب الإيجابية من محاضرات الوائلي وكمال الحيدري .
وقد كانت لنا مع سماحة الشيخ عبد الحميد المهاجر لقاءات في منزله بالشام وفي منزلنا في بعلبك وقد أعجبت به لدقته في تناول الآية والرواية وطريقة طرحها على الناس وقد جرت بيننا وبينه حوارات وأذكر منها في مطعم رأس العين بجانب مسجد رأس الحسين عليه السلام في بعلبك وكان من ضمن الحوار شيخين من حوزة الإمام المنتظر يسألونه عن طريقة جذب المستمع في المحاضرة وطريقة تطبيقها على الواقع وقد أشار سماحته بالمتطلبات التي تحتاجها أي محاضرة لتكون عنصر غذاء روحي وفكري للناس .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
أختي هناك مواقف كثيرة فمنها ما هي إيجابية ومنها ما هي سلبيةالمشاركة الأصلية بواسطة المُدَمِّر
فأذكر مثلاً لقائي في حارة حريك مع فضل الله وذلك عندما كنت أُقلدهُ ( لأنني قلدت في بدايتي السيد الخوئي وبعده السيد الكلبيكاني وبعده السيد السيستاني ومن ثم فضل الله وبعده السيد صادق الشيرازي وأخيراً أصبحت أخباري ) وقد قلت له بأنني سمعت منه قبل ثلاثة أيام على إذاعته البشائر في خطبة الجمعة قائلاً :
دخل رسول الله على فاطمة الزهراء فوجدها نائمة بين الطلوعين عن صلاة الصبح فحركها النبي برجلها وقال لها قومي يا فاطمة إلى الصلاة لتنالي شفاعة الأنبياء .
فقلت له أنا من مُقلديك ومن الناس الذين يُدافعون عنك في منطقة بعلبك ( طبعاً هذا عندما لم أكن أعلم عنه شيئاً ) وسمعت منك مقال في الخطبة لم أسمعها من أحد قبلك , فقال لي وماذا سمعت !
قلت له الرواية التي قالها يوم الجمعة في الخطبة
فأجابني وأين المشكلة فيها ؟
فأجبته أولاً تقول الرواية ((( دخل رسول الله على فاطمة الزهراء فوجدها نائمة بين الطلوعين عن صلاة الصبح )))
فالزهراء التي تُنسَب إليها أعمال صلاة الليل وهي مستحبة وكانت تحيي صلاة الليل وتدعو بعدها لجيرانها حتى دخل عليها ولدها الإمام الحسن ليقول لها : أماه أراكي تدعين لجيرانكِ قبل أن تدعين لنفسكِ فقالت له : يا بني الجار ثم الدار . فهل تحيي الزهراء المُستحبات وتترك الواجبات ومن ثم هل المعصوم ينام وينام عقله وإدراكه وينام كما ننام نحن ؟ ومن ثم إن النبي الذي بعثه الله رحمة للعالمين وقال عنه وأنك لعلى خلق عظيم وقال عن نفسه إنما بُعثت لأٌتمم مكارم الأخلاق فهل يتصرف بطريقة لا أخلاقية والعياذ بالله بأن يٌحرك إبنته برجله وهو الذي كان إذا رأى الزهراء داخلة عليه يقف إجلالاً وإكرماً لها ويٌجلِسها مكانه ويقول لها أهلاً بأم أبيها فهل النبي يقوم بذلك ؟
وبِغَض النظر عن ذلك فأنا مثلاً لا أوقظ إبنتي برجلي فإبنتي ليست حيوانة وحتى لو كانت حيوانة لا أتصرف بإهانة حيوان وخاصة بأننا نعرف من خلال روايات بأن إمرأة ستدخل النار من أجل قطة وأن النبي سليمان قد تبسم ضاحكاً من قول النملة لأنها إعتقدت بأن سليمان سيُحطِّم النمل بقدميه وهو لم يفعل ذلك وهو معصوم وهذا أمير المؤمنين أكبر مِثال والذي قال ( واللهِ لو أعطيتُ الأقاليم السبع وما تحتَ أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة مافعلته )
فأمير المؤمنين يقول أنا لا أسلب جلب الشعيرة من حيوان وحتى لو كان مزحا ولو أعطوني بذلك الأقاليم السبع وما تحتَ أفلاكها فهل الذي هو أفضل البشر يفعلها ومع من !!! مع سيدة النساء !!!
ومن ثٌم تقول أن النبي قال للزهراء ( قومي يا فاطمة إلى الصلاة لتنالي شفاعة الأنبياء ) فمن هي أفضل فاطمة الزهراء أو الأنبياء
ولو إفترضنا أن الأنبياء أفضل فلماذا يعطي النبي محمد شفاعة الأنبياء لأبنته ومن ثم هذا يدل على أن فاطمة الزهراء غير معصومة لأن المعصوم لا يُشفَع له بل هو الذي يتشفع ؟؟؟
فكانت إجابته والتي جعلتني أترك تقليده في وقتها بقوله لي : أنا وجدت هذه الرواية في كتاب السيوطي ولا أجد مشكلة فيها ولماذا نعيب إن كان هناك ممازحة بين الأب وإبنته ومن ثم مد رجله أمامي في الهواء الطلق وحركها بالهواء ومن ثم قال لي :
أين المشكلة إن فعل لها النبي هكذا وبدأ بتحريك رجله في الهواء فخرجت من عنده قائلاً في نفسي لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتك فاستقبلني إبنه علي فضل الله والذي كانت لي معه علاقة فتركته من دون أن أتكلم معه فجرت إتصالات بيني وبين إبنه وكان الإتصال الأخير إستخرجت له بعضاً من أحاديث والده والتي أنكرها فقلت له هل لديك جريدة البينات فقال نعم فقلت إفتح الصفحة في العدد الفلاني واقرأ ما قاله والدك فقال لي صحيح وسوف أسأله وأرد عليك فمن وقتها لم يرد عليّ ولا شيء وهذا الموضوع قديم جداُ .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
أختي لا أُخفيكِ بأنه أثِّر وأخذ مني أوقات طويلة ولكن ولله الحمد فإن عائلتي مُتَفَهِّمة ذلك وإن كان هناك تقصيراً مني لهم .المشاركة الأصلية بواسطة المُدَمِّر
أبي لؤلؤة
تعليق
-
السلام عليكم ابا لؤلؤة الغالي
لدي مجموعه من الاسئلةارجوا ان يتسع صدركم الرحب شيخنا الجليل للرد عليها وانا شاكر وممتن لكم سلفا
السؤال الاول - في العراق كان عندنا عصابة طاغوتية اهلكت الحرث والنسل ومن بين ما أهلكت اهلكت التاريخ ففي المدارس الابتدائية ندرس:
عمر بن الخطاب (كذا) قتلة الفارسي ابو فيروز لؤلؤه , نتيجة للحقد الفارسي على الامة العربية
هذا كلامهم وطبعا لم نعرف عنه شيئا فهلا سلطت لنا الضوء على شخصية (ابو لؤلؤه) او (ابو فيروز لؤلؤه) كما يصفه اتباع الصنم المشنوق لعنه الله؟.
السؤال الثاني:
ممكن توضح لنا من وجهة نظركم الفرق بين المدرسة الاصولية والمدرسة الاخبارية التي تحولت اليها؟
السؤال الثالث:
اكثر ما يزعجك بالمحيط اللبناني عموما وشيعة لبنان خصوصا
السؤال الرابع:
هل سبق لكم زيارة العتبات المقدسة في النجف الاشرف وكربلاء المقدسة والكاظمية المقدسة
اعذرني على صراحتي في بعض الاسئلة وعلى الاطالة وشكرا لكم
وصلى الله على رسوله الامين محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى اله المصطفين الابرار
تعليق
-
وعليكم السلام أخي وعذراً منك لأني نسيت أن أضعك ضمن الأعضاء المميزين .المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة
بالنسبة لموضوع النقاشات التي تحصل في الهواء الطلق أنا معها وخاصة بأنه لم يعد هناك شيء مخبأ وخصوصاً في هذا العصر الذي يستطيع أي شخص بأن يصل إلى المعلومة المطلوبة .
فالخلاف الحاصل في داخل البيت الواحد هو ليس خلافاً على قطعة أرض أو نصيب في الورثة بل هذا الخلاف يحدد الحق والباطل وهو الفيصل بين الجنة والنار وقد يضل العوام جميعهم إن لم يظهر العالم علمه في لحظة قد تؤدي إلى سقوط أمم بأكملها فأمة موسى كانت تسير خطوة وراء موسى مقابل عشر خطوات وراء السامري وما السامري إلا رجل كان محسوبا على أمة موسى حتى أصبح مرشدهم إلى الضلالة من بعد الهدى ولم يترك رب العالمين طاووس الملائكة إبليس يعبث بالناس من دون بينة لهم ألا وهي الكتب والأنبياء بعد أن كان إبليس من المقربين أصبح من المبعدين فالذي قد تراه اليوم على رأسه عمامة ويتربع على عرش المطيعين قد يأتي يوم ويسقط فلا يمكن أن نسقط بسقوطه ولا يمكن أن نفشل في الإمتحان إذ أن الحق واضح ورب العالمين يقول ( لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبَّوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون ومنهم من يقول أئذن لي ولاتفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين» التوبة 48 ـ 49.)
إذن في الفتنة يجب إظهار الحق حتى لا تزيغ أبصار القوم عنه فلذا يجب أن يكون الحوار علني ولكن حواراً محترماً متزيناً بأخلاق الإمام موسى بن جعفر أرواحنا له الفداء وقد لاحظت التشنج عند البعض حتى أنك ترى بأنهم لا يضبطون ألسنتهم عن تناول كرامات المحاور الآخر فلذا فإن من شروط الحوار عدم التجريح والإلتزام بالأخلاق .
فكما أن المخالف المضلل يحتاج إلى بصيص نور يهديه السبيل
فالشيعي المضلل يحتاج ذلك ويجب أن يرى برأيي المخالف الحوار الشيعي الشيعي لكي لا يأخذ من مضللي الشيعة قناعة خاطئة بديننا ولكي يرى من هداة الشيعة السبيل الذي يهدي إلى صراط علي المستقيم
أبي لؤلؤة
تعليق
-
لا أبداً لا تؤثِّر إن كان الهدف منها الإرشاد وليست العضوية الثانية لسببٍ آخر .المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة
ففي بعض المرّات تكون العضوية الثانية حماية للعضوية الأولى وخصوصاً إن كانت العضوية الأولى معرضة للمضايقات أو مُعرَّضة للهتك شرط أن تكون كلتا العضويتان ذات نهج واحد وأن يكون قد أعلم الإدارة عنهما فهناك بعض الأسباب قد تجعل البعض يستعمل عضويتان والمهم هو ما تقوله تلك العضوية وليس من يكتب بتلك العضوية .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
والله يا أخي أنا برأيي كثرتها لا تفيد بل تضر .المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة
والنسأل أنفسنا سؤال وهو :
لماذا يقوم بعض الأخوة بإنشاء منتديات فالإجابة هي :
أ - إما للتباهي بأنه أصبح مديراً لمنتدى
ب - وإما أنه لم يجد منتدى شيعي يستطيع التعبير فيه عن رأيه أو أنه لم يجد منتدى شيعي يحمل قانون أو فكر ينتهجه ويتبناه .
وفي الحقيقة كان للعديد من الأخوة الأعضاء مشاريع إنشاء منتديات منطلقين من منتديات يا حسين وكنا منهم ولكن هل لاقت النجاح أم لا وهل تعرضت للنكسات أو لا ؟
فالإجابة هي أن المنتديات برأيي إن كان هناك ما يشابهها شرط أن تمتلك الشبيهة لها سيرفرات أو إستضافة ريسلر على أن لا تكون الإستضافة عربية فقد تنجح من دون حاجة للقيام بنسخ أعضاء ونظام يحمل نفس التطلع .
وأما لو كان هناك تباين بوجهات النظر فالأفضل بناء منتدى خاص بتلك النظرية .
مثلاً لو قلنا بأن الخط الشيرازي لديهم مئة منتدى فأقول لك وجود منتديين أفضل على أن يكون كل أعضاء المئة منتدى مشاركين في المنتديين فلو إعتبرنا بأن هناك أربعة أعضاء في كل منتدى نشطين سيكون عددهم أربعمائة عضو نشط في منتديين وهذا بنظري أفضل كما هو حاصل الآن في منتديات يا حسين .
فآخر نشاط للمتواجدين في يا حسين معمولة لمدة ساعة واحدة ويكون في بعض الأحيان يتجاوز الألف عضو وهذا برأيي ما يعطي منتديات يا حسين قوة المنافسة وإحتلال المركز الأول .
وأيضا لا بد أن ألفت النظر في الإدارة الناجحة ولا يخفى عليك أخي بأن اللبنانيين يتميزون بإدارة أي مؤسسة أو موقع لسلاستهم ولا أقولها لأني لبناني بل أقولها لأني لو قارنت أكبر عشر منتديات شيعية فسترى منتديات يا حسين أفضلها لأن الإدارة هنا لا تتعاطى مع الأعضاء حسب طبيعة إنتمائها كما ترى في المنتديات الأخرى .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
كل الحِكم المروية في كتابي نهج البلاغة ومكارم الأخلاق جميلة ولكنالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة
تلفتني حكمتين وأحبهما كثيراً وهما :
1-«كن في الفتنة كابن اللّبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب»
2- من كسا الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه .
بالنسبة لإسم أبي لؤلؤة فهو يعني لي إدخال السرور على آل الرسول
وإسقاط أكبر صنم من أصنام التاريخ وأصنام قريش
أبو لؤلؤة رجل بطل لم ينجب التاريخ مثله فلقد حفر إسمه في قلب الزهراء فأفرحها وكان بمروءته ودفاعه عن خد الزهراء الزكية يجسد أفضل وأكبر عيد في الكون ألا وهو عيد فرحة الزهراء
أبي لؤلؤة
تعليق
-
أخي الكريم تبا للباطل أعذرني فإن شاء الله أرد على مشاركتك اليوم
أبي لؤلؤة
تعليق
-
السلام عليكم
1- مالموجود بالنهج الأخباري و غير موجود بالنهج الأصولي حتى تتبع هذا النهج
2- ألا تظن أن أتباع النهج الأخباري هو رجوع بالزمن ؟
فالناس في ظل النهج الأصولي كشفت مزيد من النظريات الفقهية و غيرت نظرة الناس إلى الفقهة
فلماذا رمى كل هذه القواعد الأصولية التى تعب عليها البعض و الرجوع إلى نقطة الصفر ؟
3- كيف يتعامل الأخباري مع الأمور المستحدثة و ماذا يفعل معها مع أعطاء مثل ...
4- ألا تؤثر فيك فتوى أغلب - إن لم يكن كل - المراجع حين يقولوا : إن عدم التقليد غير مبرئ للذمة ؟
أم أنك تعرف شيئاً هم لا يعرفونه ؟
5- تقول في توقيعك أن الظلم وقع على الأخبارين فما هو هذا الظلم ؟
ودمتم بخير و عافية ...تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق