تويت
أقول أنا أميري حسين-5 أيهما الأفضل العلم بالشئ والوقت المعلوم
أم الكيد والخيانة والطوية الخبيثة يا أتباع بني وهب وتب وأن تضمروا النية البغيضة والخصلة الدنيئة والتي تأبى كل فتاة وإمراة أن تتقبل ذاك النوع من الزواج
لتكون متاعا لأكلي الضب
ماعلينا نكمل الأراء والأقوال
**************////////////**************
موقع الشيخ صالح:
أكدت دراسة بحثية أن الزواج بنية الطلاق حرام شرعا لما يترتب عليه من مفاسد ،
وتجاوز لشروط عقد النكاح الصحيح.
أما زواج المسيار فقد أجازه بعض العلماء ابتداء ، ولكن بعضهم تراجع بعد ذلك ؛ لأن بعض ضعاف النفوس تجاوزوا صورته الشرعية ، وحولوه إلى ما يشبه زواج المتعة ، و لذلك قال العلماء بحرمته سدا للذريعة.
وأشارت الدراسة إلى أن الصورتين تنتشران في هذا الزمن بين أبناء المسلمين ، وتسببتا في حدوث أزمات في كثير من المجتمعات وإن لم تصل إلى حد الظاهرة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
1. الزواج بنية الطلاق
وهو مما انتشر في هذا الزمان بين الشباب المسلم وخاصة من ابتلي بالهجرة إلى بلاد الكفر، وصورته : أن يضمر في نيته طلاق من يرغب زواجها بعد انتهاء دراسته أو عمله ، وهو الأمر الذي سبّب مشاكل كثيرة وردة فعل عكسية وخاصة عند النصارى ولا سيما من أسلم منهم حديثا، لذا كان من المناسب عرض هذا الموضوع في كتابنا هذا .
http://alodaib.com/news.php?action=show&id=80
/////////////////////////////////
العبيكان يابركان يقول لكم كان ياماكان
*********
احذروا من الزواج بنية الطلاق
إن الله عز وجل إنما شرع النكاح لمقاصد سامية، وأغراض نبيلة، تحقيقا لتكوين أسرة يسودها الوئام وتتحقق فيها الألفة والمحبة، يتعاون الزوجان في كنفها على إعداد بيت الزوجية على أسس من التفاهم والتعاطف والمودة. كما أن من مقاصد الزواج الاساسية ايجاد الذرية الصالحة، وتنشئتهم على الأخلاق الكريمة، والسلوك المستقيم، والشمائل الاسلامية الطيبة. هذه المقاصد جميعها لا تحصل إلا بأن يكون عقد الزواج مبنيا على «الاستمرارية»، وإنما شرع الطلاق كحل لرباط هذه الزوجية عند حصول عدم الوفاق بين الزوجين، وعند تعذر الحلول الاخرى، فهو كما قيل «آخر العلاج الكي». وجاء في الحديث النبوي: «أبغض الحلال الى الله الطلاق».
هذا هو العقد الشرعي الصحيح، وهو المبني على هذه المقاصد، لا الزواج المبني على مجرد قضاء الشهوة الحيوانية فقط. وإذا نظرنا الى ما يعرف بعقد «الزواج بنية الطلاق» فإننا نصبح أمام عقد تنتفي عنه تلك المقاصد، ويبيت فيه الطلاق، ويؤقت فيه الزواج، وكأن المرأة مطية مستأجرة أو سلعة مبتذلة.
........وحدث في عصر ما أن احتاج بعض الناس الى الزواج بنية الطلاق لمن اقتضت حاله أن يكون بعيدا عن أهله في سفر طويل، قبل وجود وسائط النقل الحديثة، فيكون الرجل بعيدا عن أهله في سفر ومديد الوقت، فيحتاج الرجل الى امرأة تؤنسه في غربته، وتعفه عن ارتكاب الحرام، من أجل ذلك ذهب جماعة من أهل العلم، مثل الموفق بن قدامة صاحب «المغني»، وشيخ الاسلام ابن تيمية، في قول عنه، الى إباحة
هذا العقد، مع أن ابن تيمية في قول آخر عنه لا يجيزه
. ويجب أن يعلم أن من شروط إباحة الزواج بنية الطلاق، لدى من قال بجوازه، أن لا تكون المرأة او أهلها على علم بنية الطلاق، لأنهم لو علموا بذلك، فهو شبه الاتفاق على «توقيته» وهذا هو نكاح المتعة المحرم إجماعا.
إننا نرى كثيرا من البلدان التي يقصدها السعوديون، مثلا، لأجل الزواج بنية الطلاق، نجد ان من يسهل هذا الزواج من اهل تلك البلدان، يستقبل الشخص المسافر في المطار، أعني «السماسرة» ويعرضون على الراغب صورا لنساء، لأنهم يعلمون أنه يتزوج بنية الطلاق، وفي القاعدة الاصولية الفقهية ان «المشروط عرفا كالمشروط لفظا».
فما دام أنهم يعرفون ذلك القصد منه، إذن فهو نكاح متعة محرم.
خلاصة القول الذي أقوله لإخواني
أن هذا النوع من الزواج ، وهو النكاح بنية الطلاق، هو نكاح محرم ، لما ذكرنا من المفاسد، ولغيرها، والله الموفق للصواب. وان شاء الله في المقال المقبل نتحدث عن نوع آخر من عقود الزواج التي يكثر الحديث عنها، وهو ما يعرف بزواج «المسيار».
مقال بقلم الشيخ عبد المحسن العبيكان
جريدة الشرق الاوسط عدد(9977) وتاريخ 23/3/2006
http://al-obeikan.com//article/160-احذروا%20من%20الزواج%20بنية%20الطلاق!%20(مقال%20بق لم%20الشيخ).html.
أقول أنا أميري حسين-5
متى كان حلال الله وشرع الله يترتب عليه مفاسد
إن كان قياس وإستنباط علماء بني وهب وتب مستقاة من كتاب الله وسنة نبيه لماكن أحدهم يحرمه والأخر يبيحه تحت غطاء هو نفسه أوجده
ومازلت أتسائل ولن أجد جوابا بل سبابا وخيبة وإنتكاسا وقهقرة
من أين إستنبط علمائكم حلية تلك المسميات
أمن الزواج الدائم أم من زوج المتعة
والمسفار يقصدون به الزواج بنية الطلاق،
تعليق