تويت
"عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً قال:
يا رسول الله أين أبي؟ قال: ((في النار)) فلما قفا دعاه فقال:
(( إن أبي وأباك في النار))".
صحيح مسلم والنسائي ومسند احمد وغيرها
معاشر من قالوا آمنا بأفواههم
كيف بلغت بكم الجرأه والخسه عندما قبلتم أن كل الخلق قبل المبعث
أهل
((فتره))
إلا أبوي رسول الله وذلك الأعرابيالمختلق
فهل تستطيعوا أن تُجيبوا أو تبرروا لماذاهذا الإستثناء
!!
الم تسألوا أنفسكم كيف يكون كل الخلق أهل فتره إلا أبوي رسول الله !!
ضعوا ألف خط تحت هذاالسؤال
كل الخلق أهل فتره وهم بين الخوف والرجاء إلا أبوي رسول الله فهما في النار سلفاً .
والأدهى والأمر أن صاحب العقيده الطحاويه عقد الله رقبته يقول لاشك أن رسول الله لا ينطق عن الهوى ومنه نستفيد
بأن أبوه قد قامت عليه الحجه فلم يؤمن ولإجل ذلك إستحق النار ,,,
هذا ما قاله هذا الأفاك الأثيم ليبرر ويُثبت هذا الحديث ويؤصل له
بالكذب
ولست أدري أي حُجة قامت على عبد الله بن عبد المطلب عليهما السلام ولم تقم على بقية الأنجاس
من آباء سلفه النطيحه والمترديه ألا لعنة الله على المتلاعبين بالدين .
ولماذا هذا الكذب والتأصيل البغيض للحديث وجعله أمر واقع ومن المسلمات ؟!!
يا رسول الله أين أبي؟ قال: ((في النار)) فلما قفا دعاه فقال:
(( إن أبي وأباك في النار))".
صحيح مسلم والنسائي ومسند احمد وغيرها
معاشر من قالوا آمنا بأفواههم
كيف بلغت بكم الجرأه والخسه عندما قبلتم أن كل الخلق قبل المبعث
أهل
((فتره))
إلا أبوي رسول الله وذلك الأعرابيالمختلق
فهل تستطيعوا أن تُجيبوا أو تبرروا لماذاهذا الإستثناء
!!
الم تسألوا أنفسكم كيف يكون كل الخلق أهل فتره إلا أبوي رسول الله !!
ضعوا ألف خط تحت هذاالسؤال
كل الخلق أهل فتره وهم بين الخوف والرجاء إلا أبوي رسول الله فهما في النار سلفاً .
والأدهى والأمر أن صاحب العقيده الطحاويه عقد الله رقبته يقول لاشك أن رسول الله لا ينطق عن الهوى ومنه نستفيد
بأن أبوه قد قامت عليه الحجه فلم يؤمن ولإجل ذلك إستحق النار ,,,
هذا ما قاله هذا الأفاك الأثيم ليبرر ويُثبت هذا الحديث ويؤصل له
بالكذب
ولست أدري أي حُجة قامت على عبد الله بن عبد المطلب عليهما السلام ولم تقم على بقية الأنجاس
من آباء سلفه النطيحه والمترديه ألا لعنة الله على المتلاعبين بالدين .
ولماذا هذا الكذب والتأصيل البغيض للحديث وجعله أمر واقع ومن المسلمات ؟!!
لانه عمه.
تعليق