تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
ولعذرني أخي مختصر مفيد في هذه المشاركة لو كانت تختلف قليلا“ عن عنوان الموضوع.ولكن نفس فكرة الموضوع.
فهي احدى طوام البخاري .تحتاج لنقاش منفرد
النبي سيد الخلق يعمل راعي لدى عشائر قريش
ابناء هاشم يعملون رعيان لدى تيم وعدي.من أجل قراريط .
هم لم يكتفوا بالطعن بشيخ البطحاء .سيد قريش .الذي عاش وترعر في كنفه النبي صلى الله عليه وآله.
بل يتبعون أساليب ملتوية في
تحقير النبي
.وجعل منزلته في قبيلته .راعي يرعى أغنامهم .
على قراريط لأهل مكة .
مثل منزلة الشحاذ مجهول الأسم معروف الكنية ابو هريرة
الذي ولد مسكين أجير وأستمر يلازم المسجد لكي سيد جوع بطنه .لمدة ثلاثة سنوات لغاية
وفاة النبي .
حتى بلغ هذا المعتوه الخمسين
من عمره وهويقول أنا مسكين
وكنت أعمل أجير من أجل لقمة اسد بها جوعي .
وأعتقد ان الرجل أيضا“ مارس اعمال أخرى مثل تمشيط فروة القطط .وغسلها . ايضا“.
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيّ*** - صلى الله عليه وسلم- قال: (ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم). فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)
أخرجه البخاري، كتاب الإجارة ، باب رعي الغنم على قراريط(2/789).
أنا من وجهة نظري ومن ماتعلمته من كبار السن في مجتمعي القبلي .
أن شيوخ القبيلة لايعملون رعيان لدى افراد قبيلتهم و أبناء العشائرالمتسيدة في القبيلة.وأن كانوا فقراء
لايعملون رعيان .
لدى عشائر قبيلتهم الأدنى منهم من
حيث الترتيب الاجتماعي للقبيلة .
ولو ماتوا من الجوع .
نعم لابأس ان يعملوا في رعية أملاك تخصهم .أما رعيان لدى الغير هذا العجب العجاب .
كيف يعمل النبي[/color] راعي أغنام لدى قريش .وأين ابناء تيم وعدي.من تلك المهنة فهي فهي تصلح لهم.
وأظن انهم متخصصين في هذه المهنة خصوصا اذا كانوا رعيان لدى ابا الحكم ابو جهل لعنة الله عليه.
يرفع لأبناء الرعيان .
يا حبيب البي خذ راحتك الموضوع وصاحب الموضوع رهن بنانك
فقد سددت ضربه في الصميم
ولن أعلق على الروايه والتي مرت علي من قبل ولكني لم أتوقف عندها
ولكن بعد تعليقك والله صدمت ففعلا السم في داخلها مدفون
إفتح بها موضوع وسأوافيك فيه لنستخرج بواطنها سوياً
وغيرها من الروايات التي تحاكي ما في هذه الروايه من دس
فقد سددت ضربه في الصميم
ولن أعلق على الروايه والتي مرت علي من قبل ولكني لم أتوقف عندها
ولكن بعد تعليقك والله صدمت ففعلا السم في داخلها مدفون
إفتح بها موضوع وسأوافيك فيه لنستخرج بواطنها سوياً
وغيرها من الروايات التي تحاكي ما في هذه الروايه من دس
تعليق