إعـــــــلان

**حاتم1** · 06-08-2010, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

من عدل الباري

أن رضاه عبارة عن كرمه

وكرمه لاحد له

وغضبه عبارة عن عدله

وعدله له حدود ومقاييس فالله تعالى لا يعاقب إلا بقدر المعصية والنية

ويكرم أكثر من العمل والنية الحسنة فسبحانه من إله ما أكرمه

بدات تتخبط عزيزى وتذهب لصفه اخرى الكريم ونحن لسنا فى بيان كل صفه على حدى بل لماذا استثنيتم صفة العدل من صفات الله وافردتم لها اصل بل لماذا اخرجتها من اصل التوحيد وافرد لها اصل

راجع الرد فقد اصبح عليك لا لك

**حاتم1** · 06-08-2010, 08:40 PM

لا زلت موجد ان كان عندك جواب

**حاتم1** · 06-08-2010, 08:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

من عدل الباري

أن رضاه عبارة عن كرمه

وكرمه لاحد له

وغضبه عبارة عن عدله

وعدله له حدود ومقاييس فالله تعالى لا يعاقب إلا بقدر المعصية والنية

ويكرم أكثر من العمل والنية الحسنة فسبحانه من إله ما أكرمه

طيب المطلوب

وعدله لا حدود له

وكرمه لا حدود له

ورحمته لا حدود له

وجوده لا حدود له

الخ

ما دخلنا ببيان كل صفه

نحن نسال لماذا استثنيتم هذه الصفه ولماذا افردتم لها اصل عن سائر الصفات رغم اننا فى مواضع نريد رحمة الله بنا لا عدله افهم

ولماذا اخرجتموها من التوحيد وافردتم لها اصل

ارجو ان تعى ما نقوله

**حاتم1** · 06-08-2010, 08:45 PM

بما ان مشاركتك قبل قليل فلا بد انك موجود ننتظر

**الممرض** · 16-08-2010, 01:44 PM

الشيعة اعتبرة العدل أحد مشتقات التوحيد
وأصلا من أصول العقيدة
مما ميزهم عن أهل السنة الذين جوزوا على الله سبحانه ما ينافي العدل

**الأسد 2** · 18-08-2010, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

اصول الدين عندنا نحن الشيعة هم خمسة : -

1 - التوحيد

2 - العدل

3 - النبوة

4 - الإمامة

5 - المعاد

اما اصول الدين عندكم ياسنه هم ثلاثة

1 - التوحيد

2 - النبوة

3 - المعاد

اما العدل والإمامة من اصول الشيعة الإمامية الجعفرية

وسؤالي حول العدل

يا أهل السنه لماذا لا تجعلون ( العدل ) من أصول الدين ؟

هذا الموضوع منقول من

http://www.alemamia.com/showthread.php?p=82412

لي ثلاثة اسئلة حتى يكون النقاش هادفا

1. امل ان تذكر لنا مصدرك من قولك ان اصول السنة هي ....

2. وامل ان تتكلم بذكر مصادرك ولا تذكر كلاما مرسلا

3. عرف لنا باختصار العدل عند الامامية

وشكرا

**الممرض** · 18-08-2010, 09:34 PM

موضوعي في تاريخ 23-07-2010, 04:41 PM

اما تاريخ الثاني من رابطك هو

07-08-2010, p08

فمن هو المنقول يافأر 2

**الأسد 2** · 18-08-2010, 10:29 PM

اعتذر للقراء الكرام عن هذا الخطأ واهديهم وردة

ووردة لسؤ ادب وتشنج الممرض علها تشفيه

ولكن لم تجب على اسئلتي لعله من الزعل ارجو ان تطيب خاطرك الوردة وتجيب على الاسئلة باختصار وان لزم مصدر تذكره ولا تقول كلاما مرسلا

**الممرض** · 19-08-2010, 03:35 PM

عتذر للقراء الكرام عن هذا الخطأ واهديهم وردة

اولاً : انت جبان والدليل على ذالك

بأن ليس لديك يافأر2 جرأه لتعتذر مني مباشره على كذبك؟

وثانيأً: لقد جاوبناً في الصفحه الاولى على اسءلتك المتكرره بصيغ اخرى فقرأ السطور لترى النور

وثالثأً : سؤال الموضوع هو يا أهل السنه لماذا لا تجعلون ( العدل ) من أصول الدين ؟

فلتكن عندك شيء من القوه لتجيب على سؤال الموضوع

**الأسد 2** · 19-08-2010, 04:08 PM

اقول للمرض :

اولا : لست اهلا لأن يعتذر منه لسؤ ادبك
ثانيا : اين المصدر الذي استندت عليه على ان اصول الدين عندنا ثلاثة ولعلك تكتب ولا تدري ما تكتب وزعمت انك اجبت ولم تجب
ثالثا : اثبت لنا ان العدل عندنا ليس من اصول الدين
رابعا :هل كلامك الذي اقتبسته هنا هو تعريف العدل اين مصدر هذا التعريف
خامس : اهديك وردة اخرى لعل عبقها يذهب عنك ما تجد

سادس : ضع الحركات على اسمك حتى انطقه

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

الأصل الثاني من اصول الدين هو العدل

[ العدل ]

وهو عبارة عن حكم ما يؤول إلى أفعال الله عز وجل -

[ في العدل ]

- يعني أن عدل الله تبارك وتعالى هو عبارة عن أفعاله العامة المرتبطة بالمكلفين في دار التكليف، بمعنى أنه تعالى حينما يأمر بأمر أو ينهى عن شيء إنما ذلك يكون على مقتضى المصلحة والنظام بالأصلح، لما فيه نجاح وفلاح المكلفين بحيث إن الذي يطبق أوامره وينتهي عن نواهيه يحظى بخير الدنيا والآخرة، والذي يخالف يخسرهما معاً. لأنه تعالى جعل في طاعته المصلحة للمكلفين، وفي معصيته المفسدة لهم، ومثال ذلك أن الله تعالى شرع الصلاة والصوم والحج والجهاد، وحرم الزنا والسرقة والقتل والظلم. فالتحريم والتحليل دائر مدار المصلحة والمفسدة. من دون تلذذ منه تعالى إلى الطاعة أو تأذية سبحانه من المعصية.

قالت مولاتنا سيدة النساء فاطمة سلام الله عليها في فلسفة وعلل أحكامه تعالى : (( ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته زيادة لعباده من نقمته، وحياشه لهم إلى جنته. ثم قالت : فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم من الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق، والصيام تثبيتاً للإخلاص، والحج تشيداً للدين، والعدل تنسيقاً للقلوب، واطاعتنا نظاماً للملة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزاً للإسلام، والصبر معونة على استيجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبر الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منماةً للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفة، وحرم الشرك إخلاصاً له بالربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ))

فالله تعالى غني عن عبادة خلقه أجمعين إنما خلقهم وكلفهم ليوصلهم إلى السعادة الأبدية السرمدية التي لا زوال ولا اضمحلال لها.

**الممرض** · 19-08-2010, 08:13 PM

اولا : لست اهلا لأن يعتذر منه لسؤ ادبك

وانت لست اهلاً للحوار لأنك جاهل وكذاب وجبان ومعاند

يافار 2

**الأسد 2** · 19-08-2010, 08:42 PM

يقول الأسد للممرض

هل رفعت الراية البيضاء

ساهديك وردة على ذلك

وترى انا مستني تكمل كلامك حول العدل وترا مجمع لك شوية افتراات من كلامك
بس مستنيك تبلش
لاابلش انا
بس تنتهي انا اخذ غفوة

**الممرض** · 24-08-2010, 04:54 PM

السؤال يعاد مره اخرى للعقلاء من اهل السنه وليس للجهلاء الكذابين

يا أهل السنه لماذا لا تجعلون ( العدل ) من أصول الدين ؟

**الأسد 2** · 24-08-2010, 05:25 PM

اثبت لنا العدل ليس من اصول اهل السنة ؟ وما هو العدل الذي تقصده؟

**الممرض** · 24-08-2010, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

السؤال يعاد مره اخرى للعقلاء من اهل السنه وليس للجهلاء الكذابين
يا أهل السنه لماذا لا تجعلون ( العدل ) من أصول الدين ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا أهل السنه لماذا لا تجعلون ( العدل ) من أصول الدين ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين