إعـــــــلان

**اوس حمد** · 24-09-2011, 12:52 AM

هل طبقت عائشة حديثكم (عليكم بسنتي وسنة

الخلفاء من بعدي) في خروجها في حرب الجمل؟؟
هذا السؤال كان مستعصيا من اكتر من عام ولا جواب ابدا من اولاد عائشه

**عبد للزهراء** · 24-09-2011, 02:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

هل طبقت عائشة حديثكم (عليكم بسنتي وسنة

الخلفاء من بعدي) في خروجها في حرب الجمل؟؟
هذا السؤال كان مستعصيا من اكتر من عام ولا جواب ابدا من اولاد عائشه

مولانا اوس شرايك نعطي القوم

فرصة سنتين ليعرضوا السؤال

على علمائهم فيأتونا بالجواب!!!

**(أبو فاضل)** · 24-09-2011, 07:11 PM

اللهم صل على محمد وال محمد
أحسنت أستاذنا العزيز
معكم من المنتظرين

**اوس حمد** · 25-09-2011, 12:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

مولانا اوس شرايك نعطي القوم

فرصة سنتين ليعرضوا السؤال

على علمائهم فيأتونا بالجواب!!!

مولانا عبد للزهراء دخلنا بالحقيقه العام الثاني ولم نجد جواب لتلك المعضله,لو اسميناها معضله!!هي تحتاج فقط الى نعم طبقت او لا لم تطبق,,,,وننتظر عام آخر لعلنا نجد جوابا

**حفيد الصحابه 5** · 25-09-2011, 01:02 AM

الزميل عبد رب الزهراء
الجواب نعم طبقت سنه الخلفاء ولم تخرج للحرب واثبات النيه منتفيه فهل لديك دليل نصي انها خرجت للحرب ؟

**(أبو فاضل)** · 25-09-2011, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة [SIZE=20px

حفيد الصحابه 5]الزميل عبد رب الزهراء [/SIZE]
الجواب نعم طبقت سنه الخلفاء ولم تخرج للحرب واثبات النيه منتفيه فهل لديك دليل نصي انها خرجت للحرب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
حرب وقتل عدد كبير من خيره الصحابه وتقولون خرجت للاصلاح تكذبون الكذبه وتصدقونها

_______________
روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني في (المصنف) بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان أنه قال: (أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم؟) ، وهذا قبل وقعة الجمل، ولو كانت السيدة عائشة مجرد مصلحة لما تم التعبير عن فعلها بالغزو، بل كلام حذيفة ـ المأخوذ من النبي ـ واضح في أن السيدة عائشة هي صاحبة الدور الأكبر في حصول القتال وسفك الدماء في معركة الجمل؛ لأن الغزو نسب إليها بصورة مباشرة في كلام حذيفة.

وإليكم أحد مصادر الرواية الصحيحة في موقع حديثي سني:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.as...hID=3839&book=

ونص ما في الرابط أعلاه:

أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، قال: خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي، حتى دخلنا على حذيفة، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس، قال: فغلبني حياء الشباب، فقعدت في أدناهم، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده، حتى قعد إليه، فقال: حدثنا يا حذيفة، فقال: عم أحدثكم؟ ، فقال: لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال: لم تصدقوني - ، قالوا: وحق ذلك؟ قال: نعم . قالوا: فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك، فقال: أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم، إذاً صدقتموني؟ ، قالوا: وحق ذلك؟ ومعها مضر مضرها الله في النار، وأسد عمان، سلت الله أقدامهم، ثم قال: إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شراً، حتى يركبها الله بملائكة، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو: أذهلت القبائل إلا قيساً، فقال: أمن محارب قيس؟ أم من قيس محارب، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك.

ترجمة رجال الإسناد، حكم الحافظ ابن حجر عليهم في تقريب التهذيب:

1 ـ عبد الرزاق هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى (126 ـ 211 هـ) ، من رجال الستة، ثقة حافظ.

2 ـ معمر هو: معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد السلام بن عبد القدوس (96 ـ 154 هـ) من رجال الستة، ثقة ثبت فاضل.

3 ـ وهب بن عبد الله هو: وهب بن عبد الله بن أبى دبى الكوفى (و قد ينسب إلى جده) ، و يقال وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزدى الهنائى، ثقة.

4 ـ أبو الطفيل هو: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثى ، أبو الطفيل ، و يقال اسمه عمرو ( و الأول أصح ) (ت 110 هـ) ، صحابي.

5 ـ حذيفة هو: حذيفة بن اليمان: حسيل، و يقال: حسل، بن جابر بن أسيد، أبو عبد الله العبسى (صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم) (ت 36 هـ) ، صحابي.

فالسند صحيح، رجاله رجال الصحيح إلا وهب بن عبد الله وهو ثقة.

**عبد للزهراء** · 25-09-2011, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

الزميل عبد رب الزهراء
الجواب نعم طبقت سنه الخلفاء ولم تخرج للحرب واثبات النيه منتفيه فهل لديك دليل نصي انها خرجت للحرب ؟

ههههههههههههههههه

زميلنا حرام عليك بعد كل هذه الفترة

تأتي بكلام مخربط وتعتبره رد.

ركز في السؤال المطروح.

على العموم حلوه تريد دليل نصي على

ماذا ؟؟

ألا يكفيك الحال !!!

ووجودها على رأس جيش.

على العموم لنفترض انها لم تخرج للحرب

ولنتنزل بالقبول بهذه الخرافة ، ونقول خرجت

إما للصلح أو للمطالبة بقتلة عثمان

هل طبقت سنة الخليفة الراشد في زمانها

في هذا الخروج؟؟

**عبد للزهراء** · 26-09-2011, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة (أبو فاضل)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
حرب وقتل عدد كبير من خيره الصحابه وتقولون خرجت للاصلاح تكذبون الكذبه وتصدقونها

_______________
روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني في (المصنف) بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان أنه قال: (أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم؟) ، وهذا قبل وقعة الجمل، ولو كانت السيدة عائشة مجرد مصلحة لما تم التعبير عن فعلها بالغزو، بل كلام حذيفة ـ المأخوذ من النبي ـ واضح في أن السيدة عائشة هي صاحبة الدور الأكبر في حصول القتال وسفك الدماء في معركة الجمل؛ لأن الغزو نسب إليها بصورة مباشرة في كلام حذيفة.

وإليكم أحد مصادر الرواية الصحيحة في موقع حديثي سني:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.as...hID=3839&book=

ونص ما في الرابط أعلاه:

أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، قال: خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي، حتى دخلنا على حذيفة، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس، قال: فغلبني حياء الشباب، فقعدت في أدناهم، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده، حتى قعد إليه، فقال: حدثنا يا حذيفة، فقال: عم أحدثكم؟ ، فقال: لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال: لم تصدقوني - ، قالوا: وحق ذلك؟ قال: نعم . قالوا: فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك، فقال: أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم، إذاً صدقتموني؟ ، قالوا: وحق ذلك؟ ومعها مضر مضرها الله في النار، وأسد عمان، سلت الله أقدامهم، ثم قال: إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شراً، حتى يركبها الله بملائكة، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو: أذهلت القبائل إلا قيساً، فقال: أمن محارب قيس؟ أم من قيس محارب، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك.

ترجمة رجال الإسناد، حكم الحافظ ابن حجر عليهم في تقريب التهذيب:

1 ـ عبد الرزاق هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى (126 ـ 211 هـ) ، من رجال الستة، ثقة حافظ.

2 ـ معمر هو: معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد السلام بن عبد القدوس (96 ـ 154 هـ) من رجال الستة، ثقة ثبت فاضل.

3 ـ وهب بن عبد الله هو: وهب بن عبد الله بن أبى دبى الكوفى (و قد ينسب إلى جده) ، و يقال وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزدى الهنائى، ثقة.

4 ـ أبو الطفيل هو: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثى ، أبو الطفيل ، و يقال اسمه عمرو ( و الأول أصح ) (ت 110 هـ) ، صحابي.

5 ـ حذيفة هو: حذيفة بن اليمان: حسيل، و يقال: حسل، بن جابر بن أسيد، أبو عبد الله العبسى (صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم) (ت 36 هـ) ، صحابي.

فالسند صحيح، رجاله رجال الصحيح إلا وهب بن عبد الله وهو ثقة.

مشكور مولانا أبو فاضل على

الإضافة المفيدة والتي تبين

إما مدى تدليس القوم أو جهلهم!!!

**عبد العباس الجياشي** · 28-09-2011, 03:53 PM

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

**عبد للزهراء** · 30-09-2011, 03:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

رفع الله قدرك مولانا عبدالعباس

**اوس حمد** · 01-10-2011, 02:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

رفع الله قدرك مولانا عبدالعباس

هل طبقت عائشه حديثكم
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي!

**افكار عربى** · 01-10-2011, 11:08 AM

اللهم صلى على سيدنا محمد وال سيدنا محمد
اللهم انزل زاكيات صلواتك ومكرمات بركاتك وواسع رحمتك وطيبات تحياتك وفوز جناتك على سيدنا محمد وال سيدنا محمد خيرتك وصفوتك ونورك وحججك على خلقك
اخى الكريم بن الاكرمين والاخوة الموالين
طاب اصلكم وزكا فرعكم
لطفا..اسمحوا لى ان اقول : لا و نعم
لقد نهاها رسول رب العالمين ولكنها خالفت وخرجت واصرت على غيها واستكبرت استكبارا وقاتلت وسفكت الدماء فرملت نساء وايتمت اطفالا . فاى ذنب اعظم من هذا ؟
(ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ) ...فما جزاء من قتل الاف من المؤمنين؟
...نعم ... طبقت سنة الخلفاء
وطبق الخلفاء سنتها
واتبعهم الغاوون والمنافقون والجاهلون واطاعوهم فيما قالوا وفيما فعلوا وجعلوهم اساس دينهم واصوله وفروعه فزاغت قلوبهم وبدلوا نعمة الله كفرا واشتروا بعهد الله واياته ثمنا قليلا فويل لهم من النار وغضب الجبار.
اللهم اجعلنا ممن برئ اليك من اعمالهم والتباسهم وجرائرهم وثبتنا على ما اليه هديتنا من موالاة وليك امير المؤمنين امام المتقين افضل الوصيين ونور العارفين.وصلى الله على سيدنا محمد واله الاطهار.

**عبد العباس الجياشي** · 05-11-2011, 03:10 PM

جاء في الخبر : أن امرأة أتت عائشة بعد وقعة الجمل فقالت: يا ام المؤمنين ما تقولين في ام قتلت ولدها؟ فقالت: إنها من أهل النار لقوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها).
فقالت: وما تقولين في ام قتل بسببها عشرون ألفا من أولادها. ففهمت عائشة ما أرادت المرأة، فقالت: نحوها عني فإنها كوفية خبيثة .

**عبد للزهراء** · 12-11-2011, 09:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

جاء في الخبر : أن امرأة أتت عائشة بعد وقعة الجمل فقالت: يا ام المؤمنين ما تقولين في ام قتلت ولدها؟ فقالت: إنها من أهل النار لقوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها).
فقالت: وما تقولين في ام قتل بسببها عشرون ألفا من أولادها. ففهمت عائشة ما أرادت المرأة، فقالت: نحوها عني فإنها كوفية خبيثة .

مجرمة الحرب تقر داخل نفسها

بعظم جرمها ولكنها تتهرب منه

لأنها تريد الفتك بعلي عليه السلام

بكل وسيلة!!!

**عبد للزهراء** · 13-11-2011, 02:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة افكار عربى

اللهم صلى على سيدنا محمد وال سيدنا محمد
اللهم انزل زاكيات صلواتك ومكرمات بركاتك وواسع رحمتك وطيبات تحياتك وفوز جناتك على سيدنا محمد وال سيدنا محمد خيرتك وصفوتك ونورك وحججك على خلقك
اخى الكريم بن الاكرمين والاخوة الموالين
طاب اصلكم وزكا فرعكم
لطفا..اسمحوا لى ان اقول : لا و نعم
لقد نهاها رسول رب العالمين ولكنها خالفت وخرجت واصرت على غيها واستكبرت استكبارا وقاتلت وسفكت الدماء فرملت نساء وايتمت اطفالا . فاى ذنب اعظم من هذا ؟
(ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ) ...فما جزاء من قتل الاف من المؤمنين؟
...نعم ... طبقت سنة الخلفاء
وطبق الخلفاء سنتها
واتبعهم الغاوون والمنافقون والجاهلون واطاعوهم فيما قالوا وفيما فعلوا وجعلوهم اساس دينهم واصوله وفروعه فزاغت قلوبهم وبدلوا نعمة الله كفرا واشتروا بعهد الله واياته ثمنا قليلا فويل لهم من النار وغضب الجبار.
اللهم اجعلنا ممن برئ اليك من اعمالهم والتباسهم وجرائرهم وثبتنا على ما اليه هديتنا من موالاة وليك امير المؤمنين امام المتقين افضل الوصيين ونور العارفين.وصلى الله على سيدنا محمد واله الاطهار.

مولانا أفكار وهذا من أعجب العجاب

أنك ترى من ينظر لمجرمة الحرب من

خلال أخطأئها ويجعلها صاحبة حق!!!