ومتى كان قتال المسلمين مع بعضهم البعض سنة تتبع حتى تطبقها ام المؤمنين عائشة بل السنة هي بالاقتصاص من قتلة الخلفاء الراشدين وهي ما ارداته ام المؤمنين
وحديث سنة الخلفاء الراشدين هو حديث قاله عندكم الامام المعصوم الحسن بن على بل وثبته كشرط من شروط الصلح مع معاوية بيديه الكريمتين فالحديث صحيح مئة بالمئة واول المقتدين به ائمتكم المعصومين
ومتى كان قتال المسلمين مع بعضهم البعض سنة تتبع حتى تطبقها ام المؤمنين عائشة بل السنة هي بالاقتصاص من قتلة الخلفاء الراشدين وهي ما ارداته ام المؤمنين
وحديث سنة الخلفاء الراشدين هو حديث قاله عندكم الامام المعصوم الحسن بن على بل وثبته كشرط من شروط الصلح مع معاوية بيديه الكريمتين فالحديث صحيح مئة بالمئة واول المقتدين به ائمتكم المعصومين
لا تحرف الموضوع
ولا تكذب مرة ثانية عن الامام الحسن عليه السلام فهذه من مصاردكم << ولا تحرف الموضوع اوكي
ومتى كان قتال المسلمين مع بعضهم البعض سنة تتبع حتى تطبقها ام المؤمنين عائشة بل السنة هي بالاقتصاص من قتلة الخلفاء الراشدين وهي ما ارداته ام المؤمنين
وحديث سنة الخلفاء الراشدين هو حديث قاله عندكم الامام المعصوم الحسن بن على بل وثبته كشرط من شروط الصلح مع معاوية بيديه الكريمتين فالحديث صحيح مئة بالمئة واول المقتدين به ائمتكم المعصومين
هي امكم ارادت الاقتصاص من قتلة الخلفاء الراشدين؟؟؟من وكلها؟هل عندها توكيل إلهي أم التوكيل من رسول الله الكريم؟
ومتى كان قتال المسلمين مع بعضهم البعض سنة تتبع حتى تطبقها ام المؤمنين عائشة بل السنة هي بالاقتصاص من قتلة الخلفاء الراشدين وهي ما ارداته ام المؤمنين
وحديث سنة الخلفاء الراشدين هو حديث قاله عندكم الامام المعصوم الحسن بن على بل وثبته كشرط من شروط الصلح مع معاوية بيديه الكريمتين فالحديث صحيح مئة بالمئة واول المقتدين به ائمتكم المعصومين
هي ماخرجت للقتال ابدا بل هي ضمن مجموعة من الصحابة لما رأوا ان عثمان قتله الفجرة مظلوما وتأخر علي بالاقتصاص من هؤلاء القتلة اراد بعض الصحابة ان يقتصوا من القتلة الفجرة وهم مع نوع من الحق الالهي كما يظنون فاي شخص يقتل مظلوما يجب ان يقام الحد على قاتله بنص الكتاب والسنة
هي ماخرجت للقتال ابدا بل هي ضمن مجموعة من الصحابة لما رأوا ان عثمان قتله الفجرة مظلوما وتأخر علي بالاقتصاص من هؤلاء القتلة اراد بعض الصحابة ان يقتصوا من القتلة الفجرة وهم مع نوع من الحق الالهي كما يظنون فاي شخص يقتل مظلوما يجب ان يقام الحد على قاتله بنص الكتاب والسنة
هي طبقت ماجاء في الكتاب والسنه؟؟؟؟
ليتها طبقت الآيه الصريحه :وقرن في بيوتكن,,,كان اولى وأجدى نفعا لكل الاسلام والمسلمين
هي ماخرجت للقتال ابدا بل هي ضمن مجموعة من الصحابة لما رأوا ان عثمان قتله الفجرة مظلوما وتأخر علي بالاقتصاص من هؤلاء القتلة اراد بعض الصحابة ان يقتصوا من القتلة الفجرة وهم مع نوع من الحق الالهي كما يظنون فاي شخص يقتل مظلوما يجب ان يقام الحد على قاتله بنص الكتاب والسنة
تعليق