تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
إذن خالد مجرم ملعون قاتل وزاني
-
ذكر أبو الفداء في تاريخه : "… وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة حاضرين فكلما خالدا في أمره فكره كلامهما ، فقال مالك : ياخالد ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا ، فقال خالد : لا أقالني الله إن أقلتك ، وتقدم إلى ضرار بن الأزور بضرب عنقه ، فالتفت مالك إلى زوجته وقال لخالد : هذه هي التي قتلتني ، وكانت في غاية الجمال ، فقال خالد : بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام ، فقال مالك : أنا على الإسلام ، فقال خالد : ياضرار اضرب عنقه ، فضرب عنقه وجعل رأسه أثفية القدر …
إذن خالد مجرم ملعون قاتل وزاني -
هات الرواية من أولها ولا تكن مثل هؤلاء المدلسين ..تعليق
-
ياغبي يا يا مدلس جرائم خالد ازنديق لا تعد ولا تحصىالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فهو زاني بشهادة عمر
وهذا ما عليه أجماع اهل النقل من السلفيةتعليق
-
هات الرواية من أولها وبطل رغي وتصديع لرؤوسنا ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري حاضرين، فكلما خالداً في أمره، فكره كلامهما. فقال مالك: يا خالد، ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا. فقال خالد: لا أقالني الله إِنْ أقلتك، وتقدم إِلى ضرار بن الأزور بضرب عنقه، فالتفت مالك إِلى زوجته وقال لخالد: هذه التي قتلتني، وكانت في غاية الجمال، فقال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام. فقال مالك: أنا على الإسلام، فقال خالد: يا ضرار اضرب عنقه. فضرب عنقه وجعل رأسه اثفية القدر، وكان من أكثر الناس شعراً، وقبض خالد امرأته؛ قيل: إِنه اشتراها من الفيء وتزوج بها، وقيل إِنها اعتدت بثلاث حيض وتزوج بها، وقال لابن عمر ولأبي قتادة: احضرا النكاح فأبيا، وقال له ابن عمر: نكتب إِلى أبي بكر ونعلمه بأمرها وتتزوج بها، فأبى وتزوجها. وفي ذلك يقول أبو نمير السعدي:
ألا قل لحي أوطؤا بالسنابك ... تطاول هذا الليل من بعد مالك
قضى خالد بغياً عليه بعرسه ... وكان له فيها هوى قبل ذلك
فأمضى هواه خالد غير عاطف ... عنان الهوى عنها ولا متمالك
فأصبح ذا أهل وأصبح مالك ... إِلى غير أهل هالكاً في الهوالك
ولما بلغ ذلك أبا بكر وعمر، قال عمر لأبي بكر: إِن خالداً قد زنى فارجمه، قال: ما كنت أرجمه؛ فإِنه تأول فأخطأ. قال: فإِنه قد قتل مسلماً فاقتله، قال: ما كنت أقتله فإِنه تأول فأخطأ. قال فاعزله، قال ما كنت أغمد سيفاً سله الله عليهم. ولما بلغ متمم بن نويرة أخا مالك المذكور مقتل أخيه، بكاه وندبه بالأشعار الكثيرة، فمن ذلك قصيدة متمم العينية المشهورة التي منها:
وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن نتصدعا
وعشنا بخير في الحياة وقبلنا ... أصاب المنايا رهط كسرى وتبعا
فلما تفرقنا كأني ومالكاً لطول ... اجتماع لم نبت ليلة معا ج 1 ص 108 .
ـــــــــــــــــــــــــ
الكتاب : المختصر في أخبار البشر
المؤلف : أبو الفداء
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]تعليق
-
ما زلت تدلس وتبتر الرواية من أولها ...
انقل ماذا دار بين خالد ومالك من الحديث .تعليق
-
يا فرار الكذب والتدليس هو ثوبك وهو ما تعيشهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مثلك مثل جدك عمر حيث ينادي حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر
نعم الفرق بينك وبينه هو كان يفتخر أنه جاهل وأنت تكذب وتكابر
لا تغضب يا تلميذ الفرفور العرعور فأنت مضحك كثيراً ومسلي
أنت أضحوكة المنتدىتعليق
-
كل ما قلته لا يهمني ...
هات الرواية من أولها وانقل لنا ما دار بين مالك بن نويرة وبين خالد في شأن الزكاة بالتحديد .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا غبي قال ابن المطهر في البدء والتاريخ
ذكر مقتل مالك بن نويرة اليربوعي قال و سار خالد بن الوليد حتى أحاط بيوتات مالك بن نويرة و هم مسلمون و كانت لمالك امرأة وسيمة فمال إليها خالد و أمر بقتل مالك فنهاه عبد الله بن عمر و أبو قتادة الأنصاري فأحضر خالد المالك و قال ألست القائل
ألا عللاني قبل جيش أبي بكر ... لعل المنايا قد دنون و ما ندري
فقال مالك ما قلت ذاك و لو سمعني صاحبكم أقوله ما قتلني فقال خالد تقول لرسول الله صاحبكم اضربوا عنقه فالتفت مالك إلى امرأته و قال يا خالد هذه قتلتني و لما قدم خالد قال عمر رضي الله عنه لأبي بكر اقتله فإنه قتل و زنا قال تأول فأخطأ قال اعزله قال ما كنت لأشيم سيفاً سله الله تعالى. ج 1 ص 3-6 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكتاب : البدء والتاريخ
المؤلف : ابن المطهر
عدد الأجزاء : 6
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]تعليق
-
شفت بقى أنك مدلس ... أنت نقلت رواية تاريخ أبي الفداء ثم الآن تنقل رواية بن المطهر حتى تهرب من الأولى ....
نحن لا نريد معرفة روايات بن المطهر أو غيره من مشايخكم لأنني أشك فيهم جميعا وفي مذاهبهم لأن الطوسي قال بأن مذاهبهم فاسدة ...
نعم مالك أنكر الزكاة وقال كنا نؤديها لصاحبكم ... يعني نفى عن نفسه صحبة النبي وانتقص منم قدره وشق عصا الإسلام وأراد تشتيت جهود الموحدين لإضعافهم في قتال مسيلمة .. فاستوجب القتل ... فسلمت يد خالد .تعليق
-
كأن مسألة قتل مالك بن نويرة هينة عندك وتعلم ان من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وان من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
وماذا فعل ببني جذيمة وتعلم تبرء النبي ثلاثا من فعله
وتترضى عنه
غريب
قادتكم قتلة زناة ومع ذلك تترضون عنهم
حشركم الله معهم
تعليق
-
رضوان الله عليك يامالك بن نويره أيها الصحابي المسلم شلت يد قاتلك ومبيح دمك ودم المسلم حرام!!تعليق
-
هل ترضى الامام علي رضي الله عنه عن مالك بن نويره ؟
قطعا لا
فلو كان الامام علي رضي الله عنه يرى ان مالك بن نويره على الحق لناصره لكننا لم نرى اثرا لهذا
وكل العجب من القوم يترضون عنه كما ترضوا عن ابولؤلؤه المجوسي !!!
تعليق
-
عاتب شيخك الدمشقيه الذي يترضى على يزيد لعنه اللهتعليق
-
ما دخل يزيد بالموضوع ؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق