الأصل في الصحابة أنهم أخوة و متحابين في الله و من يدعي العداوة بين بينهم فعليه الدليل و ليس العكس
بمعنى ليس في جيش الخوارج صحابة لهذا ظهر عداء الامام علي ع لهم ولم يظهر لجيش معاوية الذي فيه صحابة
جيش الخوارج الذي سجد الامام علي ع لقتلهم وفي النهاية يقول لنا صاحب الموضوع أخوة ومتحابين
عمران بن حطان الصحابي ( الاصابة في معرفة الصحابة الجزء الثالث صفحة 179 )
رأس من رؤوس الخوارج هذه ترجمته
عمران بن حطان ابن ظبيان السدوسي البصري من أعيان العلماء لكنه من رؤوس الخوارج حدث عن عائشة وأبي موسى الأشعري وابن عباس روى عنه ابن سيرين وقتاده ويحيى بن أبي كثير قال أبو داود ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وأبا إحسان الأعرج قال الفرزدق عمران بن حطان من أشعر الناس لأنه لو أراد أن يقول مثلنا لقال ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله حدث سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال تزوج عمران خارجية وقال سأردها قال فصرفته إلى مذهبها فذكر المدائني أنها كانت ذات جمال وكان دميما فأعجبته يوما فقالت أنا وأنت في الجنة لأنك أعطيت فشكرت وابتليت فصبرت قال الأصمعي بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن زنباعة فذكره لعبد الملك فقال اعرض عليه أن يأتينا فهرب وكتب
يا روح كم من كريم قد نزلت به * قد ظن من لخم وغسان
حتى إذا خفته زايلت منزله * من بعد ما قيل عمران بن حطان
قد كنت ضيفك حولا ما تروعني * فيه طوارق من إنس ولا جان
حتى أردت بي العظمى فأوحشني * ما يوحش الناس من خوف ابن مروان
لو كنت مستغفرا يوما لطاغية * كنت المقدم في سر وإعلان
لكن أبت لي آيات مفصلة * عقد الولاية في طه وعمران
ومن شعره في مصرع علي رضي الله عنه
يا ضربة من تقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البرية عند الله ميزانا
أكرم بقوم بطون الطير قبرهم * لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا
فبلغ شعره عبد الملك بن مروان فأدركته حمية لقرابته من علي رضي الله عنه فنذر دمه ووضع عليه العيون فلم تحمله أرض فاستجار بروح بن زنباع فأقام في ضيافته فقال ممن أنت قال من الأزد فبقي عنده سنة فأعجبه إعجاب شديدا فسمر روح ليلة عند أمير المؤمنين فتذاكرا شعرا عمران هذا فلما انصرف روح تحدث مع عمران بما جرى فأنشده بقية القصيد فلما عاد إلى عبد الملك بن قال إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منه حديثا قط إلا وحدثني به وبأحسن منه ولقد أنشدني تلك القصيدة كلها قال صفه لي فوصفه له قال إنك لتصف عمران بن حطان اعرض عليه أن يلقاني قال فهرب إلى الجزيرة ثم لحق بعمان فأكرموه وعن قتادة قال لقيني عمران بن حطان فقال ياأعمى احفظ عني هذه الأبيات
حتى متى تسقى النفوس بكأسها * ريب المنون وأنت لاه ترتع
أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى * وإلى المنية كل يوم تدفع
أحلام نوم أو كظل زائل * إن اللبيب بمثلها لا يخدع
فتزودن ليوم فقرك دائبا * واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع
وبلغنا أن الثوري كان كثيرا ما يتمثل بأبيات عمران هذه
أرى أشقياء الناس لا يسأمونها * على أنهم فيها عراة وجوع
أراها وإن كانت تحب فإنها * سحابة صيف عن قليل تقشع
كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا * طريقهم بادي العلامة مهيع
قال عبد الباقي بن قانع الحافظ توفي عمران بن حطان سنة أربع وثمانين
اللهم ارض عن الصحابة و أتباع الصحابة.
لماذا سجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكراً في النهروان و لم يفعل ذلك في معركة الجمل و في موقعة صفين ؟
أريد جواب على قدر السؤال بدون مرواغات أو لا شطحات أو لا تشغيب على الموضوع.
يرفعععععع إلى العقلاء.
تحياتي إلى المنصفين.
حبيبي على قولة كرار احمد
الامام سجد فلقد ظهرت اية على لسان النبي كان قد كذب بها المنافقون في جيش الامام
فلقد ضاع عليهم عليهم مقتل ذا الثدية وفتشوه في كل مكان والامام يقول ما كذبت وما كذبت عهد رسول الله الي ابحثوا عنه فبحثوا عنه فلم يجدوه فقام بنفسه وبحث عنه ثم طلب ناقة رسول الله فأوقفتهم عليه فوجدوه تحت القتلى عند ذلك كبر الامام وسجد شكرا لله على تحقق نبوءة رسول الله صلى الله عليه وآله .
إن سجود أمير المؤمنين كان فقط لتحقق جميع ما أخبر به من غيبيات تثبت شرعية قتاله للخوارج
والتي هي :
قتلههم دون النهر
لا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة
قتل ذو الثدية
فلما ظهرت الاخيرة بعد البحث المتكرر وظهر ما بها من سمة مميزة وهي مثل ثدي المرأة على ذراعه
كبر وحمد الله أنه لم يكذب ولم يكذب عليه وسجد شكرا لله على ذلك
أما مجرد قتل الناكثين والقاسطين والمارقين فهو لا يسعد أمير المؤمنين
إنما يسعده لو اهتدوا وثابوا الى رشدهم ورجعوا عن غيهم
اللهم ارض عن الصحابة و أتباع الصحابة. لماذا سجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكراً في النهروان و لم يفعل ذلك في معركة الجمل و في موقعة صفين ؟
أريد جواب على قدر السؤال بدون مرواغات أو لا شطحات أو لا تشغيب على الموضوع.
يرفعععععع إلى العقلاء.
تحياتي إلى المنصفين.
فعلا“سؤال لطيف من زميل لطيف
الامام سجد فرحا“ وحمدالله لنتصاره على الخوارج،،،خوارج عن ماذا؟؟؟عن دين الله (الاسلام)
اما اصحاب الجمل وغيرهم كانوا خارجين على حكم الخليفه وليس عن الاسلام بكامله وكفروا في موالاة الامام وكان مخطط القوم تنصيب خليفه غيره،،وهذا مااحزن الامام نكث من بايعه من الصحابه،،!
الامام سجد فرحا“ وحمدالله لنتصاره على الخوارج،،،خوارج عن ماذا؟؟؟عن دين الله (الاسلام)
و أسلوبك ألطف.
جيد الإمام رضي الله عنه سجد فرحًا على قتال الخوارج.
هذا لا إشكال فيه .
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
اما اصحاب الجمل وغيرهم كانوا خارجين على حكم الخليفه وليس عن الاسلام بكامله وكفروا في موالاة الامام وكان مخطط القوم تنصيب خليفه غيره،،وهذا مااحزن الامام نكث من بايعه من الصحابه،،!
تعليق