تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?
-
والله انك جبان ولاتسطيع الرد على سؤالي ...على فكرة بالي طويل كثير ولايهمك وراك .. وراك ياديسم. -
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الاسدي
زميلي الفاضل
أمنا عائشة رضي الله عنها خرجت مضطرة للإصلاح بين المسلمين و مطالبة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالاقتصاص من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
و لا يمكن لعاقل فضلا أن يكون مسلم أن يصدق أن امرأة فضلا أن تكون صحابية فضلا أن تكون زوجة الرسول و أم للمؤمنين أن تطالب بالسلطة .
أين عقلك زميلي ؟
لا تجعل من نصرة معتقدك مُقدم على نصرة الحق و أهله .
الصحابة أكبر من يتقاتلوا على السلطة.
تحياتي إلى المنصفين..تعليق
-
علام كانت السقيفة اذا وقول عمر لسعد اقتلوه قتله اللهالمشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?
وقتلوه فعلا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
الجواب على سؤالك يحتاج إلى موضوع مستقل حتى لا نخرج على موضوع النقاش.
و شكراً لك.
تحياتي إلى المنصفين.تعليق
-
هل الاصلاح بلقتال والحروب اسئلك بربك هل هذا منطق مع ابن عم الرسول ص . وان الامام علي بريء من دم عثمان لو كان هو مشترك لكان قد قال وهو لا يخاف سوا الخالقالمشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الاسدي
زميلي الفاضل
القتال فُرض على الصحابة و لم يكونوا يرغبوا فيه أصلاً.
عناصر الفتنة التابعة لجماعة قتلة عثمان بن عفان الذين كانوا مندسين في جيش علي بن أبي طالب هم بدأوا القتال و حدث ما حدث.
تحياتي إلى المنصفين.تعليق
-
اكرر سؤالي للديسم المغرور .. عرفنا على ربك الذي تعبد الفتى الأمرد اذا سمحت .. وطنش قد مافيك لتثبت عجزك وجبنك.المشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?تعليق
-
تسئل الاخ الموالي اين عقله؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ?فارس مغوار?
عقله مع الاف الذين قتلوا بسبب عائش
وانا اسئلك اين عقلك في هذا:
الصلح في حالة وجود قتيل{التوجه الى القاتل ام الى ذوي القتيل}؟؟
الاقتصاص{شأن الخليفه والقاضي ام شأن الجيش}
الاخذ بالثأر{شأن عائش ام شأن اهل المقتول}
{الخروج لقتال الامام}
اين عقلك يازميلي يوجهك جميع الاختيارات ضد امك عائش !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
زميلي المُحترم
تسألني أين عقلي ؟
أقول لك :
- عقلي مع دم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قُتِل غدراً و غيلةً.
- عقلي مع دم الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي قُتِل مظلوماُ مطعوناً
- عقلي مع دم الكرار علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي طُعن في ظهره .
- عقلي مع الصحابة الذين قُتِلوا من كِلا الفئتين المتقاتلتين .
- عقلي مع دم الحسن و الحسين رضي الله عنهما سيدا شباب الجنة و سِبطي الرسول عليه الصلاة و السلام الذين قتلهم الظلمة .
- عقلي مع الأمة المظلومة و المكلومة من اعداءها.
- عقلي مع دماء الشهداء لإخواننا في فلسطين و العراق و أفغانستان و الصومال و الشيشان ووووووو
- عقلي مع توحيد المسلمين على الكتاب و السنة .
- عقلي مهموم ومشغول بما يُحاك ضد الأمة.
لكن أملي كبير و ثقتي في الله أكبر من كل هذه المحن و الفتن .
تحياتي إلى المنصفين.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحانيلا أعرف سبب عدم ردك على كلامي هل فيه سباب أو شتيمة ؟
ولا بأس أن أعيده مرة أخرى مع توضيح أكثر
كان قائد الجيش ورأسه في النهروان هو ذي الثدية وهو أصل فكرة الخوارج ورأس فتنتها وعليه في معركة النهروان تم القضاء عليه وعلى جيشه ولم يبق منهم إلا تسعة أشخاص قد هرب كل منهم لمكان مختلف
فسجود الإمام كان بسبب القضاء على الفتنة ورأسها ذي الثدية
أما الجمل وصفين فرموز الفتنة لم يقتلوا ولم يباد جيشهم بالكامل ولهذا لم يروي أحد سجود الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
هل فهمت سبب سجود الإمام علي عليه السلام في معركة النهروان
تعليق
-
الاخوة الموالين المحترمين.. لاجدوى من الحوار مع الناصبي الديسم (فرس مهوار)لأنكم لم يبقى جواب من القرآن والسنّة والتاريخ الا أتيتم به ولكنه لايعترف بها كلها بل يحتقرها باسلوب حاخامات اليهود ويريد أن يقنعنا أن الشمس تشرق ليلاً ، والله هو فقط يتسلى ويلهو وهو مسرور جداً أن الكثيرين يتجاوبون معه ، ولو كان منه أمل او يسمع او يعقل لقلنا ان الحوار معه مفيد ولكن كما قال المثل الشامي( دق المي تبقى مي) وتنطبق الآيات الكريمة في سورة الأنفال(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون) وفي سورة يونس(ومنهم من يستمعون اليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لايعقلون) صدق الله العلي العظيمتعليق
-
اتعرف مايشفي الغليل ياصاحب الوضوع ان سيوف اصحاب الامام علي عليه السلام لعبة في رقاب ابناء عائش..اتعرف مايشفي الغليل يازميلي ان اصحابكم فروا كالنعاج وتركوا امهم عائش تصرخ بصوت جهوري ويرد عليها البعير بالرغىء.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
زميلي الفاضل
عُذراُ لم أنتبه إلى مشاركتك
أنت قلت : رموز الفتنة لم يقتلوا ولم يباد جيشهم بالكامل ولهذا لم يروي أحد سجود الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام .
هل عندك دليل على صحة ما تفضلت به ؟
فلا يمكننا نقاش أقوال مبنية على احتمالات و افتراضات لأننا نتكلم على رموز مقدسة و عظيمة للأمة للإسلامية .
تحياتي إلى المنصفين.
تعليق
-
بما انك لم توضح قصدك من السؤال .
انا خمنت مقصدك!
اخواني الموالين الرجل يريد ان يوضح لكم محاسن واجتهاد عائش وهي تتلخص كالأتي
1_الامام علي ندم ولم يفرح على قتال عائش لان عائش هي ام المؤمنين والمفروض ان يسلم له رقبته ورقاب اصاحبه.والامام شعر بالذنب و جتهاده خالف الصواب
2_جيش الامام هو الباغي ضد جيش الجمل لان جيش الامام يوجد بين صفوفه اليهودي ابن سباء واتباعه مايقارب الاف فارس
..
3_جيش الامام علي يوجد بين صفوفه جنود
الحمدالله ليس من الصحابه بينما جيش عائش كله صحابه.
4_الامام علي ليس على حق وامنا عائش على حق ولو كان الامام على حق كان المفروض يقتلها.
5_الامام علي يبدي ندمه واسف لعائش ويكرمها اخر كرم ويطلب منها المغفره لان غضب عأئش من غصب الله.
وهذا هو ماستطرته الكتب السنيه بفن واحترافيه واخفاء المعنى الباطني للكلمه واظهاره المعنى الخارجي بمقصد مغاير.تعليق
-
التخمينات تُستعمل في الملاعب الرياضية أو في الأحوال الجوية أو في الدراسات للأوضاع السياسية أو الاقتصادية أو أو أو .
أما في الدين فلا يليق بنا إصدار أحكام قيمة لمُقضاة الناس أو الخوض في أعراضهم على احتمالات أو تخمينات و خصوصا إن كان هؤلاء الناس هو أفضل الناس.
لهذا أقول كل تخميناتك و توقعاتك هي باطلة و لا أساس لها من الواقع.
أنا أحاوركم لأصل معكم إلى الحقيقة و إلى بر الأمان و لولا ذلك ما كنت لأضيع وقتي و جُهدي و أتحمل إساءاتكم و إهانكم لي و لي رموزي.
تحياتي إلى المنصفين.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق