إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 29-07-2010, 06:36 PM

1) رواية الامام الحسن (ع) :
* قال أبو نعيم في " حلية الأولياء (1/63) " : حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني ثنا قيس بن الربيع عن ليث بن أبي سليم عن ابن أبي ليلى عن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أدعوا لي سيد العرب يعني علي بن أبي طالب فقالت عائشة ألست سيد العرب فقال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب فلما جاء أرسل إلى الأنصار فأتوه فقال لهم يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا قالوا بلى يا رسول الله قال هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز و جل رواه أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة نحوه في السؤدد مختصرا.

* وقال الكنجي الحنفي في " كفاية الطالب (ص210) " : اخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بحلب اخبرنا محمد بن ابي زيد اخبرنا محمود بن اسماعيل اخبرنا ابو الحسين بن فاذشاه اخبرنا الامام ابو القاسم الطبراني حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابراهيم بن اسحاق النصبي حدثنا قيس بن الربيع عن ليث عن ابي ليلى عن الحسن بن علي قال قال رسول الله (ص) : يا أنس إنطلق فادع لي سيد العرب ـ يعني علي ـ فقالت عائشة : ألست سيد العرب ؟ قال : أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد العرب ، فلما جاء علي أرسل رسول الله إلى الناس فأتوا ، فقال لهم : يا معشر الانصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : هذا علي فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي ، فإن جبرائيل أمرني بالذي قلت لكم عن الله تبارك وتعالى.

هذا حديث ثابت صحيح إذ أودعه إمام أهل الحديث الطبراني في معجمه الكبير ترجمة محمّد بن عثمان بن أبي شيبة .

* وقال الطبراني في " المعجم الكبير (3/88) " : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا قيس بن الربيع عن ليث : عن أبي ليلى عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أنس انطلق فادع لي سيد العرب يعني عليا فقال عائشة رضي الله عنها : ألست سيد العرب ؟ قال : أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب فلما جاء علي رضي الله عنه أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الأنصار فأتوه فقال لهم : يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : هذا علي فأحبوه بحبي وكرموه لكرامتي فإن جبريل صلى الله عليه و سلم أمرني بالذي قلت لكم عن الله عزوجل .

* وقال العاصمي في " سمط النجوم (2/16) " : عن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعوا لي سيد العرب - يعني علياً - قالت عائشة: ألست بسيد العرب؟ فقال: أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب. فلما جاء أرسل إلى الأنصار، فأتوه فقال لهم: " يا معشر الأنصار، ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " هذا علي فأحبوه بحبي، وأكرموه بكرامتي، إن جبريل أخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل " . أخرجه الفضائلي.

* وقال المحب الطبري في " الرياض النضرة (1/255) " : عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعو الي سيد العرب، يعني علياً، قالت عائشة: ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، فلما جاء أرسل إلى الأنصار فأتوه فقال لهم: يا معشر الأنصار، ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً، قالوا بلى يا رسول الله، قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبريل عليه السلام أخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل. خرجه الفضائلي والخجندي، والمراد سيد شباب العرب لأنه تقدم في خصائص أبي بكر أنه سيد كهول العرب جمعا بين الحديثين.

* وقال شمس الدين الشافعي في " جواهر المطالب (ص106) " : عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله وسلم: ادعوا لي سيد العرب - يعني عليا - قالت عائشة: أليست أنت سيد العرب ؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. فدعوا عليا فلما جاء أرسل إلى الانصار فأتوه فقال لهم: يا معشر الانصار أما أدلكم على ما إن تمسكم به لن تضلوا بعدي أبدا ؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن جبرئيل أخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل .

* وقال محب الدين الطبري في " ذخائر العقبى (ص70) " : عن الحسن بن على عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ادعو إلى سيد العرب يعنى عليا قالت عائشة رضى الله عنها ألست سيد العرب فقال أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب فلما جاء أرسل صلى الله عليه وسلم إلى الانصار فأتوه فقال لهم يا معشر الانصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا قالوا بلى يا رسول الله قال هذا على فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فان جبريل أخبرني بالذى قلت لكم عن الله عزوجل

2) رواية الامام الحسين (ع) :
* وقال أبو نعيم أيضاً في " حلية الأولياء (5/38) " : حدثنا عبدالوهاب بن العباس الهاشمي ثنا احمد بن الحسين 2 الصوفي ثنا محمد بن خلف بن عبدالعزيز المقري ثنا حسين الاشقر ثنا قيس بن الربيع عن زبيد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أنس إن عليا سيد العرب فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب .

3) رواية عبد الله بن عباس (رض) :
* قال المتقي الهندي في " كنز العمال (ح33006) " :أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ( ك وتعقب - عن عائشة قط في الأفراد - عن ابن عباس ك - عن جابر ).

* وقال السيوطي في " جامع الأحاديث (7/21) " : أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة . الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس . الحاكم عن جابر).

4) رواية حذيفة بن اليمان (رض) :
* قال الحلبي في " السيرة الحلبية (2/736) " : وعن حذيفة رضي الله عنه لما تهيأ علي كرم الله وجهه يوم خيبر للحملة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك هذا جبرسل عليه السلام عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم

* وقال ابن حجر العسقلاني في " لسان الميزان (6/39) " : عبد الله بن عثمان البصري عن المسيب بن عبد الرحمن وكان ممن شهد القادسية قال اتيت حذيفة رضي الله عنه فاقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما تهيأ علي يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي بابي أنت والذي نفسي بيده ان معك من لا يخذلك هذا جبرئيل عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي انك سيد العرب وانا سيد ولد آدم الحديث بطوله

* وقال الذهبي في " ميزان الاعتدال (4/115) " : عبد الله بن عثمان البصري ، عن المسيب بن عبد الرحمن - وكان ممن شهد القادسية - قال : أتيت حذيفة فأقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : لما تهيأ على يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي ، بأبي أنت ! والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك ، هذا جبرائيل عن يمينك بيده سيف لو ضرب به الجبال لقطعها . فاستبشر بالرضوان والجنة . يا علي ، إنك سيد العرب وأنا سيد ولد آدم . . . الحديث بطوله .

5) رواية جابر بن عبد الله الأنصاري (رض) :
* قال ابن الجزري في " مناقب الأسد الغالب (ص11) " : حدثناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي الخازن من أصل كتابه ثنا إبراهيم بن مالك الزعفراني ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا المسيب بن شريك ثنا عمر بن موسى الوجيهى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقالت عائشة ألست سيد العرب يا رسول الله قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.

* وقال الحاكم في " المستدرك (3/134) " : و له شاهد آخر من حديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادعوا لي سيد العرب فقالت عائشة رضي الله عنها : ألست سيد العرب يا رسول الله ؟ فقال : أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب .

6) رواية أبي سعيد الخدري (رض) :
* قال ابن عساكر في " تاريخ دمشق (42/305ـ306) " : أنبانا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبي نا محمد بن أحمد بن يزيد نا الخليل بن محمد العجلي نا أ بو بكر الواسطي نا عبيد بن العوام عن فطر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رجل يا رسول الله أنت سيد العرب قال لا أنا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وإنه لأول من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة قبلي علي .

7) رواية أنس بن مالك :
* قال الطبراني في " المعجم الأوسط (2/127) " : حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا عمر بن عبد العزيز الدراع قال حدثنا خاقان بن عبد الله بن اهتم قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله قال : من سيد العرب قالوا أنت يا رسول الله قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا خاقان ولا عن خاقان إلا عمر بن عبد العزيز تفرد به عبيد الله الجبيري.

8) رواية عائشة بنت أبي بكر :
* قال ابن الجزري في " مناقب الأسد الغالب (ص11) " : أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين البنا مشافهة غير مرة عن علي بن أحمد المقدسي أنا أبو الفتوح الأصبهاني في كتابه فيها أنا إسماعيل بن محمد الطلحي الحافظ أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو حفص عمرو بن الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. أخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث عروة عن عائشة .

* وقال ابن الجزري في " مناقب الأسد الغالب (ص11) " : حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر القاري حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب فقال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. قال وله شاهد ثالث من حديث جابر .

* وقال الحاكم في " المستدرك (3/133) " : حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و في إسناده عمر بن الحسن و أرجو أنه صدوق و لولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين ، و له شاهد من حديث عروة عن عائشة

* وقال الحاكم أيضاً في " المستدرك (3/134) " : أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادعوا لي سيد العرب فقلت : يا رسول الله ألست سيد العرب ؟ قال : أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب

* وقال ابن نجار في " ذيل تاريخ بغداد (5/60) " : أنبأ أحمد بن طارق ونقلته من خطه أنبأ أبو البركات عمر بن عبد الله بن محمد ابن الحسن بن الطويلة بقراءتي عليه أنبأ الشريف أبو العز محمد بن المختار بن المؤيد بالله الهاشمي حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن الحسن الحربى إملاء حدثنا عمر بن محمد الزيات حدثنا محمد بن صالح بن ذريح حدثنا محمد بن أبى سمينة حدثنا عمر بن الحسن الراسبى حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب "س

* وقال ابن عساكر في " تاريخ دمشق (42/304) " : أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكروية ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ومحمود بن جعفر بن محمد بن أحمد ح وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد قالت أنا أبو الطيب محمد بن أحمد قالوا أنا الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي أنا أبو الحسن العبدي وهو أحمد بن محمد بن عمر بن أبان نا جعفر بن محمد بن شاكر الصايغ نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت كنت قاعدة مع النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ أقبل علي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) يا عائشة هذا سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد ادم وهذا سيد العرب .

* وقال ابن عساكر في " تاريخ دمشق (42/304ـ305) " : أخبرناه أسماعيل بن أبي صالح أنا محمد بن أحمد بن أبي جعفر أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي أنا الحسن بن ( 6 ) محمد بن حكيم نا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا يحيى يعني الحماني أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت كنت قاعدة عند النبي ( صلى الله عليه و سلم ) إذ طلع علي فقال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) هذا سيد العرب فقلت ي رسول الله ألست سيد العرب فقال أنا سيد ولد ادم وهذا سيد العرب .

* وقال ابن عساكر في " تاريخ دمشق (42/305) " : أخبرنا أبو العز بن كادش قال نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن صالح بن ذريح نا عثمان بن أبي شيبة نا عمر بن الحسن الراسبي نا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.

* وقال ابن المغازلي في " مناقب علي (ص148) " : قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان - إجازة - قال : أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب قال : حدثنا محمد بن يونس قال : حدثنا محمد بن يحيى الزيادي قال : حدثنا محمد بن شعيب أبو يوسف قال : حدثنا عبد الله بن عمر الفزاري قال : حدثنا يعقوب بن عبد الله وأبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت : أقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من سره أن ينظر إلى سيد شباب العرب فلينظر إلى علي بن أبي طالب . فقلت : يا رسول الله الست سيد شباب العرب ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد شباب العرب.

* وقال أيضاً ابن المغازلي في " مناقب علي (ص148) " : أخبرنا أحمد، حدثنا عمر بن عبد الله بن عمر بن شوذب قال : حدثنا محمد بن يونس قال : حدثنا محمد بن يزيد قال : حدثنا محمد بن النعمان ، قال : حدثنا عمر بن الحسن قال : حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد العرب

9) رواية سلمة بن كهيل :
وقال ابن المغازلي في " مناقب الامام علي (ص200) " : أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحّان الواسطيّ- رحمه اللّه- إجازة عن القاضي أبي الفرج أحمد بن عليّ بن جعفر بن محمّد بن المعلّى الخيوطيّ الحافظ الواسطيّ- رحمه اللّه- حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن هلال الدّيباجيّ بتستر، حدّثنا محمّد بن الفضل بن جابر، حدّثنا اسحاق بن بشر الكاهليّ، حدّثنا يعقوب بن عبد اللّه، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سلمة بن كهيل، قال: مرّ عليّ بن أبي طالب على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) وعنده عائشة فقال: يا عائشة إذا سرّك أن تنظري إلى سيّد العرب فانظري إلى عليّ بن أبي طالب! فقلت: ألست سيّد العرب؟ فقال: أنا إمام المسلمين وسيّد المتّقين، فإذا سرّك أن تنظري إلى سيّد العرب فانظري إلى عليّ بن أبي طالب .

* وقال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد (11/89) " : أخبرني الخوميني حدثنا عبد الله بن محمد بن احمد بن محمود الفقيه أبو محمد السماك حدثنا احمد بن خالد الحروري حدثنا محمد بن حميد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الله الأشعري عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال مر علي أبي طالب على النبي صلى الله عليه و سلم وعنده عائشة فقال لها إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب فقالت يا نبي الله ألست سيد العرب فقال أنا امام المسلمين وسيد المتقين إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب.

**شيخ الطائفة** · 29-07-2010, 06:38 PM

الموضوع فاق حد التواتر ب29 سند

**فائق عبدالجليل** · 29-07-2010, 07:25 PM

السلام عليكم

لا أدرى ! طالما حضرتكم تعلمون ان علي بن ابى طالب سيد وخليفة وفاضل وخير وطيب الخ

هل هذا يعنى انه مختص بهذا؟

بسيطة جدآ ..عندنا ابوبكر افضل الخلق بعد النبى واضع لك عدة طرق ان رسول الله قال: ابوبكر اخى وصاحبى وانه افضل الخلق واجيب طرق حديث علي رضى الله عنه الذى قال: افضل الخلق بعد رسول الله ابوبكر وهو موجود فى الصحيحن ومسند ابى يعلي وغيرهم

ياحبيبى شيخ الطائفة لاتكن مثل شيخ الطائفة الطوسي الذى وصفة احد علمائكم بأنه كان لايدرى مايخرج من رأسة ! حتى ضحك علية عالمكم إبن إدريس الحلي فى احد المسائل التى زعم فيها الطوسى الإجماع عليها وهى بلا إجماع !

فباب الفضائل يسع الجميع

لكن مشكلتكم انكم انتقائيين , الروايات التى تقول انه قال لأبى بكر إنا لاننفس حقآ ساقة الله عليك وموعدك العشية فذهب وبايع ابوبكر هذة ومثلها تغضون ابصاركم عنها لأنها تسبب مشاكل إلكم

والله مهزلة,,العالم وين وصل والشيعة الى الان يقولون الخليفة الأحق هو علي ,,طيب هو الأحق لكن وبعدين؟ هل بايع ابوبكر ولا لا؟ بايعة رغما عن انف كل من لايرضى ! ولومات وتقطع او طار بالهوا لقد بايعة وسالمة وهذا ماتقر به كتبكم

**شيخ الطائفة** · 29-07-2010, 08:03 PM

ياحبيبى شيخ الطائفة لاتكن مثل شيخ الطائفة الطوسي الذى وصفة احد علمائكم بأنه كان لايدرى مايخرج من رأسة ! حتى ضحك علية عالمكم إبن إدريس الحلي فى احد المسائل التى زعم فيها الطوسى الإجماع عليها وهى بلا إجماع !

ولا تكون أنت كأبن تيمية الذي يرد أحاديث في فضل علي - صلوات الله عليه - بدون داعى كما قال عنه أبن حجر في لسان الميزان :
لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في ردّ الأحاديث التي يوردها ابن المُطهَّر ، وإن كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات ، لكنَّه رد في رده رَدِّهِ كثيراً من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر - حالة التصنيف - مظانّها ، لأنَّهُ كان - لاتساعه في الحفظ - يَتَّكل على ما في صدره ، والإنسان عامد للنسيان ، وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي أدَّتْهُ أحياناً إلى تنقيص علي رضي الله عنه

فمعنى السيد واضح وضوح الشمس - لمن له بصيرة وعرف كيف ينصف مع نفسه -

**سمرمد** · 30-07-2010, 12:06 AM

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

**طالب الكناني** · 30-07-2010, 02:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سمرمد

ل

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

ه

وهابي ابن زنا الوناسة
ولي امره الوليد ابن طلال صاحب شركة الدعارة روتانا
وشيخه الرضاع الكبير عبد المحسن العبيكان

**سمرمد** · 30-07-2010, 02:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

وهابي ابن زنا الوناسة
ولي امره الوليد ابن طلال صاحب شركة الدعارة روتانا
وشيخه الرضاع الكبير عبد المحسن العبيكان

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

**عنيد** · 30-07-2010, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سمرمد

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

ياديوث لو انت ليس ديوث ماكنت سبيت اعراض الناس خوفا“من ان يسبوا عرضعك هذا اذا كان لك عرض من الاساس.

او انك تعاني من مشكله نفسيه بسبب تعرضك للاغتصاب من قبل مطوع وهابي خرجت معاه في سبيل اللواط.

واعتقدة بالخطء بأن المطوع شيعي وعملت فيها رجال ودخلت منتدى شيعي اتسب فيه الشيعه ياسلح الحبارى لو انت رجال مارضيت اتسب اعراض الناس.اذلف لعنة الله عليك حق اقرب مركز شرطه واشتك على اللي اغتصبك وصدقني راح اشهد عليك.

**سمرمد** · 30-07-2010, 03:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

ياديوث لو انت ليس ديوث ماكنت سبيت اعراض الناس خوفا“من ان يسبوا عرضعك هذا اذا كان لك عرض من الاساس.

او انك تعاني من مشكله نفسيه بسبب تعرضك للاغتصاب من قبل مطوع وهابي خرجت معاه في سبيل اللواط.

واعتقدة بالخطء بأن المطوع شيعي وعملت فيها رجال ودخلت منتدى شيعي اتسب فيه الشيعه ياسلح الحبارى لو انت رجال مارضيت اتسب اعراض الناس.اذلف لعنة الله عليك حق اقرب مركز شرطه واشتك على اللي اغتصبك وصدقني راح اشهد عليك.

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

**علي الشامي** · 30-07-2010, 03:48 AM

كل موضوع يفوت سمرمد ينجسه و يطلع !!!!!!!!!!!!

قبح الله وجهك يا حفيد ابن صهاك..

**سمرمد** · 30-07-2010, 04:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الشامي

كل موضوع يفوت سمرمد ينجسه و يطلع !!!!!!!!!!!!

قبح الله وجهك يا حفيد ابن صهاك..

تم تحرير كلام العفن سمرمد
م9

**شيخ الطائفة** · 30-07-2010, 07:09 PM

يرفع للفائدة ...

والشكر موصول للمحرر م9

هنيأً للشيعة سيدهم

**شيخ الطائفة** · 31-07-2010, 12:36 AM

10) الأمام زين العابدين علي بن الحسيم (ع) :
خطبة الأمام زين العابدين - صلوات الله عليه - في الشام : أعيان الشيعة 4ق1/433)

قال الإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام: يا يزيد، إئْذَنْ لي أن أصعد هذه الأعواد ( أي المنبر ) فأتكلّم بكلماتٍ للهِ فيهنّ رضىً ولهؤلاء الجلساء فيهن أجرٌ وثواب. فأبى يزيد عليه ذلك، فقال الناس: يا.. إئذَنْ له فَلْيصعد المنبر؛ فلعلّنا نسمع منه شيئاً! فقال يزيد: إن صَعِد لم ينزل إلاّ بفضيحتي وبفضيحة آل أبي سفيان! فقيل له: يا.. وما قَدْرُ ما يُحسِن هذا ؟! فقال يزيد: إنّه مِن أهل بيتٍ قد زُقُّوا العلمَ زقّاً. قال الراوي: فما يَزالون به حتّى أذِن له، فصعد المنبر، فحَمِد الله وأثنى عليه، ثمّ خطب خطبةً أبكى منها العيون، وأوجل منها القلوب.. ثمّ قال: أيُّها الناس، أُعطينا ستّاً وفُضِّلْنا بسبع، أُعطينا: العلمَ والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين. وفُضِّلْنا: بأنّ منّا النبيَّ المختار محمّداً، ومنّا الصدِّيق ( أي أمير المؤمنين عليّ )، ومنّا الطيّار ( أي جعفر )، ومنّا أسد الله وأسد رسوله ( أي حمزة )، ومنّا سبطا هذه الأمّة ( أي الحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين ). مَن عرفني فقد عرفني، ومَن لم يعرفني أنبأتُه بحسبي ونسبي. أيًّها الناس، أنا ابنُ مكّةَ ومِنى، أنا ابنُ زمزمَ والصَّفا، أنا ابنُ مَن حَملَ الركن بأطراف الرِّدا ( أي أنا ابن النبيّ )، أنا ابن خير مَن ائتزر وارتدى، أنا ابن خير مَن انتعل واحتفى، أنا ابن خيرِ مَن طاف وسعى، أنا ابنُ خير مَن حجّ ولبّى، أنا ابنُ مَن حُمِل على البُراق في الهواء، أنا ابن مَن أُسرِيَ به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أنا ابنُ مَن بلَغَ به جبرئيلُ إلى سِدرة المنتهى، أنا ابنُ مَن دَنا فتدلّى، فكان قابَ قوسَينِ أو أدنى، أنا ابنُ مَن صلّى بملائكة السماء، أنا ابن مَن أوحى إليه الجليلُ ما أوحى، أنا ابن محمّدٍ المصطفى. أنا ابنُ عليٍّ المرتضى، أنا ابن مَن ضرَبَ خَراطيمَ الخَلْق حتّى قالوا: لا إله إلاّ الله، أنا ابن مَن ضرب بين يدَي رسول اللهِ بسيفَين، وطعن برمحَين، وهاجَرَ الهجرتين، وبايع البيعتين، وقاتَلَ ببدرٍ وحُنَين، ولم يكفر بالله طَرْفةَ عين، أنا ابنُ صالحِ المؤمنين ( أي عليّ بن أبي طالب )، ووارثِ النبيّين، وقامعِ الملحدين، ويعسوب المسلمين، ونور المجاهدين، وزينِ العابدين، وتاجِ البكّائين، وأصبرِ الصابرين، وأفضل القائمين مِن آل ياسينَ رسول ربِّ العالمين. أنا ابن المؤيَّد بجبرئيل، المنصور بميكائيل، أنا ابن المحامي عن حرم المسلمين، وقاتلِ المارقين والناكثين والقاسطين، والمجاهدِ أعداءه الناصبين، وأفخرِ مَن مشى مِن قريشٍ أجمعين، وأوّلِ مَن أجاب واستجاب لله ولرسوله من المؤمنين، وأوّلِ السابقين، وقاصمِ المعتدين، ومُبيدِ المشركين، وسهمٍ مِن مَرامي الله على المنافقين، ولسانِ حكمةِ العابدين، وناصرِ دِين الله، ووليِّ أمر الله، وبستانِ حكمة الله، وعيبة علمه. سَمحٌ سخيٌّ بهيّ، بُهلولٌ زكيّ أبطحيّ، رضيٌّ مِقدامٌ همام، صابرٌ صوّام، مهذَّبٌ قَوّام، قاطعُ الأصلاب، ومُفرِّق الأحزاب، أربطُهم عِناناً، وأثبتُهم جَناناً، وأمضاهم عزيمة، وأشدّهم شكيمة، أسدٌ باسل، يَطحنُهم في الحروب إذا ازدلفت الأسنّة، وقَرُبت الأعنّة، طَحْنَ الرَّحى، ويذروهم فيها ذَرْوَ الريح الهشيم، ليثُ الحجاز، مكّيّ مدنيّ، خَيفيٌّ عَقَبيّ، بَدريٌّ أُحُديّ، شَجَريٌّ مُهاجريّ، مِن العرب سيّدُها، ومِن الوغى ليثُها، وارثُ المشعرَين، وأبو السبطَين، الحسن والحسين، ذاك جَدّي عليُّ بن أبي طالب. ثمّ قال: أنا ابن فاطمةَ الزهراء، أنا ابن سيّدة النساء.. فلم يزل يقول: أنا أنا، حتّى ضجّ الناس بالبكاء والنحيب، وخشِيَ يزيدُ لعنه الله أن ينقلب الأمر عليه، فأمر المؤذّنَ فقطع عليه الكلام. فلمّا قال المؤذّن: اللهُ أكبر، الله أكبر.. قال عليّ: لا شيءَ أكبر من الله. فلمّا قال: أشهد أن لا إله إلاّ الله.. قال عليّ بن الحسين: شَهِد بها شَعري وبَشَري، ولحمي ودمي. فلمّا قال المؤذّن: أشهد أنّ محمّداً رسول الله.. التفتَ مِن فوق المنبر إلى يزيد فقال: محمّدٌ هذا جَدّي أم جَدُّك يا زيد ؟! فإن زعمتَ أنّه جَدُّك فقد كذبتَ وكفرت، وإن زعمتَ أنّه جَدّي فلِمَ قتلتَ عترته ؟!

**ناصر الحقاني** · 31-07-2010, 07:28 AM

هل من هذه الروايات ماهو صحيح الاسناد؟

ولا تقل لي انها روايات متواترة, فالتواتر له شروطه, وحتى عندكم لاتقبلون بروايات التجسيم المتواترة على هشام بن الحكم (10 روايات) لانكم تدققون في اسناد كل رواية على حده.

وايضا هناك مسألة اخرى .... غير العربي ... هل يقال نه ليس بسيده ان كنت تؤمن بهذه الرواية؟
لانه هناك الكثير من المسلمين من غير العرب ,,,