إعـــــــلان

**فراس 40** · 30-07-2010, 07:16 AM

أحسنتم

ألحين يجيك وهابي بهيم وبغل يقول أن السند ضعيف لأن رواية المعصوم عن أبيه ضعيفة كما أظهروا جهلهم أكثر من مره في منتدياتهم

أو يأتي شخص يقول حديث المعصوم عن أبيه ضعيف لأن في سنده سهل بن زياد ويبدأ يطبق هذا على جميع روايات المعصومين عن آبائهم

وقد فتحنا موضوعا نبين فيه جهلهم وغبائهم

موضوع للترفيه والضحك على الحمير السلفية

**ناصر الحقاني** · 30-07-2010, 07:27 AM

وما ادرانا انه ينتهي الى الله تعالى؟

ربما تكون مثل هذه الرواية الصحيحة عندكم .... الكافي - كتاب الحدود - باب الرجم والجلد
بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) .الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ.
(المجلسي - صحيح)
(الخوئي - صحيح)

فهنا سند من عند السيستاني كما تزعم الى ابي عبدالله المعصوم والذي فيه ان الرجم في القران , بل وذكر الاية غير الموجوده في المصحف.
فهنا السيستاني يروي رواية صحيحة ...والله تعالى لم يقل ذلك

لذلك سنهديهم هذه الهدية وهو سند يبدأ بسماحة آية الله السيد السيستاني حفظه المولى ، وينتهي عن خالق هذا الكون جبار السموات والارضين تباركت وتقدست أسماؤه،.

فكيف تجزم بان السند ينتهي الله تعالى؟
وعندكم الامام ربما يتحدث عن الله تعالى والقران بما ليس فيه؟

فلا يمكن الجزم ابدا ,,,,

.

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 07:31 AM

وما ادرانا انه ينتهي الى الله تعالى؟

ربما تكون مثل هذه الرواية الصحيحة عندكم .... الكافي - كتاب الحدود - باب الرجم والجلد
بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) .الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ.
(المجلسي - صحيح)
(الخوئي - صحيح)

سل عمر أين آية الرجم ؟

صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )

- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : إئت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعاًًً فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعاًًً.

فهنا سند من عند السيستاني كما تزعم الى ابي عبدالله المعصوم والذي فيه ان الرجم في القران , بل وذكر الاية غير الموجوده في المصحف.فكيف تجزم بان السند ينتهي الله تعالى, وعندكم الامام ربما يتحدث عن الله تعالى والقران بما ليس فيه؟

فلا يمكن الجزم ابدا ,,,,

.

أجزم لأن أباعبد الله الصادق نقله عن جده عن الله إلا إذا رسول الله غير ثقة أو لم يوثقه ابن حبان فهذا كلام آخر

**ناصر الحقاني** · 30-07-2010, 07:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

سل عمر أين آية الرجم ؟

أجزم لأن أباعبد الله الصادق نقله عن جده عن الله إلا إذا رسول الله غير ثقة أو لم يوثقه ابن حبان فهذا كلام آخر

لاحول ولاقوة الا بالله ,,, حاول ان تفهم قولي
نحن نقول ان قول عمر بن الخطاب صحيح 100%

ولكن علماءك يقولون ان اية الرجم غير صحيحة وهي تحريف, حتى لو قالها الامام الصادق.
والرواية يرويها الامام الصادق صحيحية بحسب مبانيكم الرجالية
النتيجة : مرويات الامام المعصوم (عندكم) عن الله تعالى ورسوله قد لاتكون صحيحة لان المعصوم قد ياتي بما لم يقولوه.
الخلاصة النهائية : فالسند الذي احضرته لايمكن الجزم به انه الى الله تعالى كون المعصوم قد يروي عن الله مالم يقله الا في حالة انك تجزم بان اية الرجم كانت في القران كما قال عمر بن الخطاب.

هل فهمت الان؟

أجزم لأن أباعبد الله الصادق نقله عن جده عن الله

سؤال : هل تجزم بان اية الرجم التي قالها الامام الصادق كانت في القران؟

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 07:44 AM

لماذا الشيعيى فهمه بطئي جدا؟

نحن نقول ان قول عمر بن الخطاب صحيح 100%
ولكن علماءك يقولون ان اية الرجم غير صحيحة وهي تحريف.

باسمه تعالى

الآية منسوخة ولا تحرف الموضوع !
يقول الحجة البلاغي : من المعلوم عند الشيعة أن عليا أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله لم يرتد برداء إلا للصلاة حتى جمع القرآن على ترتيب نزوله وتقدم منسوخه على ناسخه .

النتيجة : مرويات الامام المعصوم عن الله تعالى ورسوله قد لاتكون صحيحة لان المعصوم قد ياتي لما لم يقولوه.

عزيزي ناصر .. سيب الماوس وروح أفطر وتعال .. بانتظارك !!

المعصوم يفتري على الله !!

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 07:48 AM

باسمه تعالى ،،

لم يجدوا في السند خللاً فشككوا بنقل المعصوم عن النبي عن الله .

ناصر أنوك .

**فراس 40** · 30-07-2010, 07:51 AM

دائما هذا الأنوك الذي يسمي نفسه غبياني لا يعرف كيف يرد في أصل الموضوع
يعني استحمار مع مرتبة الشرف
طيب ادخل بعضوياتك الثانية وحط كلامك المعتاد حول كتاب فصل الخطاب
حتى نعرف أنك مفلس وتريد أن تهرج فقط

**اياد السعداوي** · 30-07-2010, 07:52 AM

محمد علي حسن اقول لك عاشت يمينك و ما اروعك
اما المشركون الوهابين فلا تجادلهم لانهم يقدسون العصا اكثر من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 07:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

أحسنتم

أو يأتي شخص يقول حديث المعصوم عن أبيه ضعيف لأن في سنده سهل بن زياد

باسمه تعالى ،،

هذه المرة ومع الأنوك ناصر ... الطعن ليس بنقل المعصوم عن أبيه بل عن الله !!

**ناصر الحقاني** · 30-07-2010, 07:57 AM

الآية منسوخة ولا تحرف الموضوع !

وتقدم منسوخه على ناسخه .

علمائكم يتحدثون اغلبهم على نسخ الاحكام وليس نسخ التلاوة
فهو ليس خروج عن الموضوع, بل في صلبه كونه التحقق من جزم صدور رواية المعصوم عن الله ورسوله.
ولكن اثبات نسخ التلاوة يعتبر تحريف للقران عند الامامية, فهل انت تخالف الامامية في ذلك؟

فان تريد اثبات رواية المعصوم عن الله ورسوله, فاثبت تحريف القران كما تقول الامامية لمن يعتقد بوقوع نسخ التلاوة, فلك الخيار.

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 08:01 AM

باسمه تعالى ،،

العلماء ينكرون نسخ التلاوة بالسنة النبوية ...

انظر احتجاج الوهابية علينا بجواز نسخ التلاوة .

يعني أثبتها العلماء ولكن الخلاف حول نسخ القرآن بالسنة وهذا محل خلاف عندكم .

http://www.almedad.com/vb/showthread.php?t=89

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=99479

**ناصر الحقاني** · 30-07-2010, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

العلماء ينكرون نسخ التلاوة بالسنة النبوية ...
انظر احتجاج الوهابية علينا بجواز نسخ التلاوة .
يعني أثبتها العلماء ولكن الخلاف حول نسخ القرآن بالسنة وهذا محل خلاف عندكم .
http://www.almedad.com/vb/showthread.php?t=89
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=99479

وما فائدة هذا؟
الشيعة الان يحاولون نفي اثبات وقوع نسخ التلاوة الان ويحرفون كلام علماءكم السابقين
فعلماءك الامامية الان ينكرون نسخ التلاوة ويعتبرونه تحريف.
سؤال : هل تخالف علماءك الامامية وتقول بقول اهل السنة ان نسخ التلاوة حصل في القران الكريم مثل اية الرجم؟

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 08:13 AM

باسمه تعالى

لم نحرف كلام السابقين فها هو بنقلكم يقولون بنسخ التلاوة ...

لن تجد مبتغاك يا ناصر بتشتيت الموضوع

الخلاصة ما ينقله المعصوم عن الله نقر به .

تريد مناقشة مسألة نسخ التلاوة فافتح موضوع آخر .

**محمد علي حسن** · 30-07-2010, 08:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

محمد علي حسن اقول لك عاشت يمينك و ما اروعك
اما المشركون الوهابين فلا تجادلهم لانهم يقدسون العصا اكثر من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

باسمه تعالى ،،

حياكم الله مولانا الفاضل ...

وأقول لناصر الأنوك ....

مسألة نسخ التلاوة الأظهر عندي فيها خلاف عند العلماء وسأعمل بحثي في كتب علوم القرآن وبمساعدة إخواني الموالين سنتباحث الأمر ونرد بموضوع مفصل فلا تفرح وانتظر فقط .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حديث يبدأ سنده من السيد السيستاني (دام ظله) وينتهي عند الله تبارك وتعالى

حديث يبدأ سنده من السيد السيستاني (دام ظله) وينتهي عند الله تبارك وتعالى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين