إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ثبت ان نساء اي امام معصوم تزوجوا بعد وفاته؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
    نحن نناقش المسألة الشرعية في ذلك, فالرجعة لم تحدث الى الان اساسا. فهل تطاللبني باثبات وقوع الرجعة حتى نتناقش فيها؟ ام يكفي الايمان بها عندكم؟
    فمثلا التشريع يمنع تزوج الابن باخته, ولكن لو حصل ذلك؟
    فالتشريع ليس سيفا يمنع وقوع ذلك بين الناس بالقوة, ولكن يمنعه شرعا لتنظيم وحتى لايحدث خلل.
    فان كان التزوج من زوجة الامام جائز شرعا, فهناك خلل شرعي حاصل, اما في الرجعة او في شرعية التزوج من زوجة الامام الذي سيرجع.
    لو ثبت خبر ان فلان من الناس مات, فان لزوجته الحق بالتزوج بعد العدة, ولكن لو ثبت انه سيرجع الى الدنيا, فكيف لزوجته الحق في التزوج وزوجها عائد يوما ما الى الدنيا؟؟؟
    فانتم تؤمنون بانهم عائدون الى الدنيا لامحالة, فكيف تتزوج نسائهم؟

    اعتذر لك يا الهاوي او ناصر الأحمقي انت لم تقع لا في الحمق ولا في الجهل انت واقع في الأستحمار

    اولا لم يثبت زواج اي من زوجات الأئمه بعدهم و ان ادعيت عكس ذلك عليك اثباته فلو فرضنا ان زوجه فلان قد تزوجت بعده هنا سيكون الأشكال وارد و اساسا ليس واردا و سأقول لك لماذا لكن افرض معك انه وارد و نحن مطالبون بتوضيح سبب زواجهن في حال اننا نؤمن برجعتهم

    استحمارك يا الهاوي و انت هاوي الي قعر جهنم بهذا المعتقد ان شاء الله

    اولا قلنا لك الموت طلاق فأين الأشكال ؟؟مات الأمام ولاحظ مات لا ان يكون حيا ثم تتزوج زوجته و هي في عصمته فهذا بمثابه طلاق و تتزوج زوجته بعده ثم تتحقق الرجعه فلا وجود لزوجته اساسا

    ثانيا اين زوجات الأئمه ؟؟؟ و هل ثبت رجعتهن مع الأئمه و يا مستحمر ليكون الأشكال ناهض ؟؟؟ انت تقول الرجعه لم تتحقق بعد و في حال جميع زيجات الأئمه ماتوا فزواجهن بعد الأئمه ان ثبت من عدمه لا يفيد بشئ الا اثبات استحمارك و جهلك المفرط ففي حال رجعه الأئمه فلا وجود لزيجاتهم ليكون هناك اشكال


    عموما موضوع سخيف و الحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقي

    تعليق


    • #32
      باسمه تعالى ،،

      وما الإشكال ... لو رجعت زوجة المعصوم فإنها لن تكون زوجته في حال الرجعة لأنها اختارت غيره عليه وفضلت الزواج من غيره عليه في حال موته .

      لذا لن تكون زوجته ، والحمد لله زوجات المعصومين لم يثبت لدي أن تزوجن بعدهم إلا إذا فاتني شيء .. وإن ثبت فتكون قد خسرت المعصوم لأنها اختارت غيره.

      ولكن المشكلة هنا كيف لا يكذب المخالف ؟ وكيف لا يفتري ؟وكيف لا يفسر على هاواه
      كرار أحمد يفسر كلامي أن ليس للإمام ما للنبي .
      أقول : ثبت أن للأئمة منزلة سامية والنبي يفضل عنهم ببضع مسائل فقط !

      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      كفينا ما قاله محمد علي حسن ..فلو كان الأئمة لهم من العصمة نفس ما للرسول (ص) ولو كان مقام الإمامة يعدل مقام النبوة -- لانطبقت عليهم نفس الأحكام التي للنبي على زوجاته وهذا مما يؤيد نظرية أهل السنة في نفي العصمة أو أفضلية الإمامة على النبوة .

      وأما ناصر فجلده يحكه لو ما كذب !!

      النبي عندنا لا يرجع

      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
      لا تستعجل يا كرار ... فالامام مقامه عظيم عند الشيعة, فالمعصوم عندهم يرجع الى الدنيا بينما الرسول لايرجع, حتى محمد لم ينال هذه الصفة.

      ولكن لماذا تستطيع زوجة المعصوم الزواج بعد رحيل المعصوم, وهناك الرجعة؟
      بينما زوجة الرسول لاتتزوج بعده وليست هناك رجعة؟؟؟


      .

      تعليق


      • #33
        موضوع سخيف واشكال ساقط من اساسهفلا تضيعوا وقتكم في الرد عليه

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X