الفريقين سنة وشيعه ذكروا ظلامتها وعمر استخدم درته أيضآ وآذاها وماتت غاضبه فسر لنا سبب غضبها لوتكرمت
غضبها بسبب قضية فدك ..وقد استرضاها أبو بكر سلام الله عليه وقد رضيت ...
ولا توجد رواية صحيحة حتى في كتبكم تثبت هذه الواقعة ولما حاول السد فضل الله ذكر هذه الحقيقة هاجموه بشكل هيستيري وكأن الرجل غير مسلم من الأصل وصاروا يلعنونه كما يلعنون شمر بن ذي الجوشن !!!!!!!!!!!!!!!!
أين كان ابن عمي النبي صلى الله عليه وسلم حيدرة الكرار أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب زوج الزهراء رضى الله عنهما .. أيتفرج على زوجته وهي تُضرب ويُكسر ضلعها .. وعلي بن أبي طالب أشجع الشجعان وهو يعلم الحديث أن من مات دون عرضه فهو شهيد .. فلماذا لم يدافع عن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته وحبيبته الزهراء أم الحسن والحسين أيخاف عليٌّ من عمر ؟؟؟
أنكم والله تطعنون في علي بن أبي طالب ولا تطعنون في عمر .
التعديل الأخير تم بواسطة أحبُ الآل والأصحاب; الساعة 01-08-2010, 10:55 PM.
إنهم يدعون أن عمر ومن معه أمسكوا به وجروه جراً للبيعة بعد أن ضربوا زوجته أمامه ..ووالله لو حمل عليهم بسيفه لقتلهم جميعا ثم انطلق إلى السقيفة ولحرر المسلمين وأنقذ الدين فلديه ولاية تكوينية ..لكنهم يريدون تحميل الإمام ذنب ضلال الأمة وضياعها ويتهمونه بالتقصير في استخدام ما يملك من قوة في إنقاذ الدين ..بل حتى زوجته ..شرفه وعرضه ..وحاشاه من قولهم ومعتقداتهم .
إنهم يدعون أن عمر ومن معه أمسكوا به وجروه جراً للبيعة بعد أن ضربوا زوجته أمامه ..ووالله لو حمل عليهم بسيفه لقتلهم جميعا ثم انطلق إلى السقيفة ولحرر المسلمين وأنقذ الدين فلديه ولاية تكوينية ..لكنهم يريدون تحميل الإمام ذنب ضلال الأمة وضياعها ويتهمونه بالتقصير في استخدام ما يملك من قوة في إنقاذ الدين ..بل حتى زوجته ..شرفه وعرضه ..وحاشاه من قولهم ومعتقداتهم .
ماشاء الله على الفهم!!
الحمد لله انت تعرف الكوع من البوع!!!!
من وصلته أن الرسول الكريم بلغ آخر أمر من ربه :وهو أمر الولايه لسيدنا علي كرم الله وجهه
وأظن وصلت لكل مسلم ولم يأخذ بها فهذا ما سوف تلاقونه يوم الحساب
كانت اختبار لكم ولنا وللصحابه مخصوصيكم ولكنهم ضلوكم وضلوا انفسهم بالركوض الى الرئاسه والخلافه
كان الاختبار العظيم وسقطتم به انتم وصحابتكم
غضبها بسبب قضية فدك ..وقد استرضاها أبو بكر سلام الله عليه وقد رضيت ...
ولا توجد رواية صحيحة حتى في كتبكم تثبت هذه الواقعة ولما حاول السد فضل الله ذكر هذه الحقيقة هاجموه بشكل هيستيري وكأن الرجل غير مسلم من الأصل وصاروا يلعنونه كما يلعنون شمر بن ذي الجوشن !!!!!!!!!!!!!!!!
وهل غضبت فقط بسبب فدك وماتت غاضبه ولم ترضى وغضبها غضب الله عزوجل وتقول أنه استرضاها
هل اقتنعت بكذبته أن الأنبياء لايورثون هل يعلمها أبوبكر وعلي أعلم منه سبحانك ياربي البخاري قال أنها
ماتت غاضبه ومن آذاها آذى رسول الله صلى الله عليه وآله والإيذاء جسدي ومعنوي لهذا ماتت مقتوله صغيرة
السن ورواياتنا متواترة في هذا الصدد والمهم أن للقضية أصل فقد ذكرت لدى الفريقين
وهل غضبت فقط بسبب فدك وماتت غاضبه ولم ترضى وغضبها غضب الله عزوجل وتقول أنه استرضاها
هل اقتنعت بكذبته أن الأنبياء لايورثون هل يعلمها أبوبكر وعلي أعلم منه سبحانك ياربي البخاري قال أنها
ماتت غاضبه ومن آذاها آذى رسول الله صلى الله عليه وآله والإيذاء جسدي ومعنوي لهذا ماتت مقتوله صغيرة
السن ورواياتنا متواترة في هذا الصدد والمهم أن للقضية أصل فقد ذكرت لدى الفريقين
يا أختنا الكريمة نعم الأنبياء لا يورثون ..ونبينا قال بذلك والرواية صحيحة ....
والبخاري أعلى الله مقامه نقل ما وصل إليه بكل صدق وأمانة ..لكن هذا لا يعني أن ما وصل إليه هو كل الحقيقة ..
ومسألة أنها قتلت صغيرة والسن وغير ذلك ليس بمقياس لأن الموت لا سن له خاصة إذا وضعنا في الاعتبار الحياة الصعبة التي عاشتها أثناء محنة أبيها في دعوته بمكة والتوتر العصبي المستمر بسبب الغزوات وقلقها الدائم على زوجها ووالدها كل هذه الأشياء تؤكد أن السيدة الزهراء لم تعش حياة مرفهة بل عاشت في ظروف يجب أن تنتج صحة متعبة من فرط النضال والجهاد في سبيل الله .. أما أن رواياتكم متواترة فهذه خرافة ..لأن شرط التواتر هو أن تستحيل العادة تواطؤ الرواة على الكذب ورواتكم في هذا الشأن إما كذبة أو كفرة أو مجاهيل أو ضعفاء ..فالعادة لا تحيل تواطؤهم على الكذب وبهذا ينتفي شرط التواتر . وكونها وردت في المصادر فهذا ليس بدليل على صحتها ..فهناك شائعات مكذوبة تنتشر في المصادر كشرب علي للخمر ..هذه قطعا شائعة حقيرة مكذوبة ..وكسر عمر للضلع أيضاً شائعة مكذوبة ..وليس لأنها وردت في المصادر يعني أن لها أصلا ..
تعليق