إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فيديو كسر ضلع بنت رسول الله فاطمة الزهراء(مؤلم جدا)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ومسألة أنها قتلت صغيرة والسن وغير ذلك ليس بمقياس لأن الموت لا سن له خاصة إذا وضعنا في الاعتبار الحياة الصعبة التي عاشتها أثناء محنة أبيها في دعوته بمكة والتوتر العصبي المستمر بسبب الغزوات وقلقها الدائم على زوجها ووالدها كل هذه الأشياء تؤكد أن السيدة الزهراء لم تعش حياة مرفهة بل عاشت في ظروف يجب أن تنتج صحة متعبة من فرط النضال والجهاد في سبيل الله .
    فاطمه عليها السلام عاشت حياة صعبه جدا نعم ولكن ليس هذا سبب وفاتها
    وعائشه كانت تعيش برغد وفرفشه اكيد حسب مفهومك لذلك لم تمت!!!
    كلام لايقنع أولاد صغار

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
      ومسألة أنها قتلت صغيرة والسن وغير ذلك ليس بمقياس لأن الموت لا سن له خاصة إذا وضعنا في الاعتبار الحياة الصعبة التي عاشتها أثناء محنة أبيها في دعوته بمكة والتوتر العصبي المستمر بسبب الغزوات وقلقها الدائم على زوجها ووالدها كل هذه الأشياء تؤكد أن السيدة الزهراء لم تعش حياة مرفهة بل عاشت في ظروف يجب أن تنتج صحة متعبة من فرط النضال والجهاد في سبيل الله .
      فاطمه عليها السلام عاشت حياة صعبه جدا نعم ولكن ليس هذا سبب وفاتها
      وعائشه كانت تعيش برغد وفرفشه اكيد حسب مفهومك لذلك لم تمت!!!
      كلام لايقنع أولاد صغار
      اسكت يا شاطر ...أنت لا تفقه شيئا ً ..روح تعلم الفارق بين الرومان والفرنجة وتعال كلمنا ..

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        اسكت يا شاطر ...أنت لا تفقه شيئا ً ..روح تعلم الفارق بين الرومان والفرنجة وتعال كلمنا ..
        انت تحب تسميهم صليبيين وهذا تأمر على العروبه والاسلام

        تعليق


        • #19
          باسمه تعالى

          كرار لو ما كذب لا يعيش

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
            باسمه تعالى

            كرار لو ما كذب لا يعيش
            هذا كلام خارج الموضوع يرمى به من النافذة ..نريد كلام علمي موثق...
            الواقعة لم تثتبت برواية صحيحة حتى في كتبكم ..

            تعليق


            • #21
              باسمه تعالى ،،

              لا جدوى من نقاشك فأ نت صخر جلدم !!

              أثبتنا لك من كتبكم فلم تقنع !!

              فهل تقنع بكتبنا !!

              أما من كتبنا فلا تكذب علينا فقد ثبتت بأسانيد صحيحة !
              وقال الشيخ الطوسي انها متواترة ..


              ولا نرى فائدة من الشرح لك لأن كتبنا ليست حجة عليك ولأنك من الصم البكم العمي أعاذنا الله.

              خلاصة الأمر : ظلامة الزهراء كالشمس وفي رابعة النهار عندنا ولا تكذب @

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة أحبُ الآل والأصحاب
                أين كان ابن عمي النبي صلى الله عليه وسلم حيدرة الكرار أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب زوج الزهراء رضى الله عنهما .. أيتفرج على زوجته وهي تُضرب ويُكسر ضلعها .. وعلي بن أبي طالب أشجع الشجعان وهو يعلم الحديث أن من مات دون عرضه فهو شهيد .. فلماذا لم يدافع عن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته وحبيبته الزهراء أم الحسن والحسين أيخاف عليٌّ من عمر ؟؟؟

                أنكم والله تطعنون في علي بن أبي طالب ولا تطعنون في عمر .
                واين كان رسول الله ص عن عمار بن ياسر عندما عذبوه وقتلوا أمه وأباه؟

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                  باسمه تعالى ،،

                  لا جدوى من نقاشك فأ نت صخر جلدم !!

                  أثبتنا لك من كتبكم فلم تقنع !!

                  فهل تقنع بكتبنا !!

                  أما من كتبنا فلا تكذب علينا فقد ثبتت بأسانيد صحيحة !
                  وقال الشيخ الطوسي انها متواترة ..


                  ولا نرى فائدة من الشرح لك لأن كتبنا ليست حجة عليك ولأنك من الصم البكم العمي أعاذنا الله.

                  خلاصة الأمر : ظلامة الزهراء كالشمس وفي رابعة النهار عندنا ولا تكذب @
                  لا يهمنا كلام شيخك الطوسي ..ولم تثتب في كتبكم بسند واحد صحيح ...
                  شيخك الطوسي حكم على رواتكم جميعاً بأن مذاهبهم فاسدة ...
                  والآن هات لنا رواية صحيحة من كتبك ...

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    لا يهمنا كلام شيخك الطوسي ..ولم تثتب في كتبكم بسند واحد صحيح ...
                    شيخك الطوسي حكم على رواتكم جميعاً بأن مذاهبهم فاسدة ...
                    والآن هات لنا رواية صحيحة من كتبك ...
                    باسمه تعالى ،،

                    ولو أتيت لك ماذا سأستفيد ؟

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      لا يهمنا كلام شيخك الطوسي ..ولم تثتب في كتبكم بسند واحد صحيح ...
                      شيخك الطوسي حكم على رواتكم جميعاً بأن مذاهبهم فاسدة ...
                      والآن هات لنا رواية صحيحة من كتبك ...
                      وهذه روايات من مصادركم حبذا لو تكذبها ايضا

                      مصادر أهل السنة والجماعة !!

                      أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
                      قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

                      ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
                      يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

                      ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

                      رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

                      خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
                      فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
                      قال : وإن !! } .

                      سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.


                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                        باسمه تعالى ،،

                        ولو أتيت لك ماذا سأستفيد ؟
                        ستستفيد بأنك ستعلم أنها كلها ضعيفة ..
                        *********************************************
                        العضو المحترم الذي أتى بروايات من عدة مصادر ..
                        المسعودي كاتب شيعي أصلا ..وروايته لا قيمة لها عند أهل السنة ...

                        والصفدي ينقل في كتابه ترجمة وعقائد المختل المعروف بالنظام المعتزلي (المبتدعي ) وليس معنى هذا أن الواقعة ثابتة ..


                        وبن أبي الحديد المبتدعي مشايخ الشيعة أكدوا أنه شيعي ...وكونه معتزلي عندنا يبطل أي احتجاج به ..
                        وروايات الطبري ضعيفة .

                        تعليق


                        • #27
                          باسمه تعالى ،،

                          يعني لا فائدة ..

                          أقول: تحصل لدي العلم بصحة مظلومية الزهراء من كلا طرق السنة والشيعة .

                          يعني استفدت !!
                          أما انت فابق في جهلك

                          سلام

                          تعليق


                          • #28
                            أنت استفدت لأنك بنيت معتقدك مسبقاً قبل الدراسة ..
                            وما زلت تهرب من الروايات التي في كتبكم لأنك تعرف يقيناً أنها كلها منهارة ..

                            تعليق


                            • #29
                              اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين



                              العلآمة المجلسي : بحار الانوار : ج 43 ص 170-171 :
                              11 - كتاب دلائل الامامة للطبرى : عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري عن أبيه ، عن محمد بن همام ، عن أحمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قبضت فاطمة عليها السلام في جمادى الاخرة يوم الثلثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة : وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ، ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع إحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه واله سألا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها ، فسألها أميرالمؤمنين عليه السلام ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يابنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمدالله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذي الله ؟ قالا : بلى ، قالت : فوالله لقد آذيتماني ، قال : فخرجا من عندها عليها السلام وهي ساخطة عليهما
                              http://www.u-of-islam.net/uofislam/m...ar/43/a171.htm

                              تعليق


                              • #30
                                ترجمة الرواة :
                                1 : ترجمة صاحب كتاب دلائل الإمامة :
                                قال الشيخ العلامة الشاهرودي رحمه الله : مستدركات علم رجال الحديث: ج 6 ص 489 : محمد بن جرير بن رستم الطبري أبو جعفر : له كتاب دلائل الإمامة . جملة من رواياه الشريفة في الفضائل .. وبالجملة هو جليل من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام ثقة بالإتفاق في المائة الرابعة .

                                2 : محمد بن هارون بن موسى التلعكبري :
                                من مشايخ النجاشي. قال العلآمة الشيخ آغا برزك الطهراني : الذريعة الى تصانيف الشيعة رقم 7323 : و فى الدلائل و المناقب يروى عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبرى الذى هو من مشايخ النجاشى ، و توفى والده سنة 385

                                وقد قال الشيخ جعفر السبحاني في كليات في علم الرجال : ص 281 : ويظهر من الشيخ النجاشي ان كل مشايخه ثقات ، بل يظهر جلالة قدرهم وعلوّ رتبتهم فضلاً عن دخولهم في زمرة الثقات

                                عذرا لتقطع المشاركات و لكن بسبب الاتصال السيئ

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X