تويت
جميل ...
لكن سؤالي كان عن العقائد
لا العبادات
-
جميل ...
لكن سؤالي كان عن العقائد
لا العبادات -
لم تجب يا شيخ الطائفة عن أسباب مصاحبة الأئمة لللعامة الذين تكفرونهم وتعتبرونهم نواصب
؟
هل لم يكن فيمن يؤمن بالامامة أحد يصلح لصحبتهم فصاحبوا من يفضلون الشيخين على أمير المؤمنين ؟
والله أنا اعتقد هذا .. فلا أجد في من تدعون أنهم أصحاب أئمتكم -والأئمة منهم براء - من يفخر المرء بصحبته فهم والله أشد من النواصب .. كاللص علي بن أبي حمزة البطائني والكافر على شرط الامام الصادق المفضل بن عمر ..والمجسم هشام بن الحكم ..وغيرهم .تعليق
-
هم كانوا يقصدونهم
فقد فتح الباقر و الصادق - صلوات الله عليهما - المدرسة للجميع و نشروا العلوم لجميع الأمة الأسلامية
ولهذا تجد الكثير من العامة ممن يروى عنهم و يحدث بفضلهم و كراماتهم و علمهم
حتى قيل أنه كان في عصرهم 30 ألف رواى كلهم يقولون حدثنا جعفر بن محمد
أما أختلاف الشيعة أنفسهم فلم يدعى أحد عصمتهم و الأمام بنفسه صنف أصحابه بعدة أحاديث : فقال الأمام الباقر - صلوات الله عليه - أفضلهم حالاً عندي ... و أسوئهم حالاً عندي هم ....
وغيرها الكثير من الأحاديث
والسؤال عن سبب عصيان بعض أصحاب الأئمة هو بالضبط كالسؤال عن سبب عصيان أصحاب الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -
فأصحاب الرسول منهم من شرب الخمر و منهم من زني و منهم من قاتل بعضه البعض و منهم كذب و منهم من أرتد بنص القرأن ومنهم من سيدخل النار كما يقول البخاري و مسلم في حديث الحوض
فنحن نقول في أصحاب الأئمة كما نقول في أصحاب الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - منهم الصالح و منهم المسيء منهم من ألتزم بنهج الأمام و منهم من خالف
فكون أصحاب الأئمة عصوا
لا يضر الأئمة و نهجهم بشئ
كما أن كون أصحاب الرسول عصوا
لا يضر الدين و الرسالة بشئ
تعليق
-
بسم الله
زميلنا الكريم شيخ الطائفة ..
قلت:
" هم كانوا يقصدونهم
فقد فتح الباقر و الصادق - صلوات الله عليهما - المدرسة للجميع و نشروا العلوم لجميع الأمة الأسلامية
ولهذا تجد الكثير من العامة ممن يروى عنهم و يحدث بفضلهم و كراماتهم و علمهم
حتى قيل أنه كان في عصرهم 30 ألف رواى كلهم يقولون حدثنا جعفر بن محمد
فارق شاسع بين طلبة علم الامام ومن يستمعون إليه من المذاهب المختلفة والأديان العديدة السماوية منها والأرضية وبين أصحاب الإمام ..
أصحابه أي خلص أتباعه يؤمنون بقضيته ويساعدونه في تبليغها ...فكيف يكون أصحابه الذين يحملون معه هم قضية إمامة علي لا يؤمنون بهذه الإمامة بل ويوالون أعداء علي حسب زعمكم ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ترقيع غير مقبول وغير منطقي ..
ملحوظة :
أنا اعتقد أن أصحاب الإمام كانوا يوالون الصديق والفاروق لا لشي إلا لأن الامام نفسه كان يوالي الشيخين .
وقولك :
" أما أختلاف الشيعة أنفسهم فلم يدعى أحد عصمتهم و الأمام بنفسه صنف أصحابه بعدة أحاديث : فقال الأمام الباقر - صلوات الله عليه - أفضلهم حالاً عندي ... و أسوئهم حالاً عندي هم ....
وغيرها الكثير من الأحاديث
أفضلهم عنده .. وأسوئهم عنده لا أكفرهم ..
انتم تعدون مخالفيكم كفار ونواصب أم أنك تريد أن تقول أن الامام عندك صنف أصحابه بأفضلهم ثم أسوئهم ثم أنصبهم ثم أكفرهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذه الترهات يا رجل ..؟ عيب احنا في رمضان .
فارق بين لا عصمة لهم .. ولا إسلام لهم ويجحدون نبوات الأنبياء ...
تعليق
-
بعيد عن شواربك تثبت نقطة من عقدك النفسية على الصحابة من النقاط اللى وضعتهمالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
وتعال شوف اجدادك الإماميين (الغير شيعة) اللى كان جعفر الصادق لايثق فيهم
حمدويه،(ثقة) قال: حدّثنا أيوب بن نوح(ثقة)، عن محمد بن الفضيل(وثقة المفيد)، عن أبي أسامة(ثقة)، قال: آ دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام لاودّعه، فقال لى: يا زيد مالكم وللناس قد حملتم الناس علي؟إنّي واللّه ما وجدت أحداً يطيعني ويأخذ بقولي إلاّ رجلاواحداً: رحمة اللّه عليه : عبداللّه بن أبي يعفور فإني أمرته وأوصيته بوصية فاتبع أمري وأخذ بقولى,,التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 11-08-2010, 04:50 PM.تعليق
-
ما زال السؤال قائم ...لماذا يصاحب الإمام المعصوم من كفرهم هو بنفسه ؟
أم أن الأئمة لم يكفروا أحدا ولم يعتبروا من يوالي الصديق والفاروق وينكر ولاية علي نواصب وكفره وأنتم تكذبون عليهم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!11111تعليق
-
عزيزى هؤلاء لاعقل لهم .. نعم بالفم المليان لاعقل لكم .. كفروا اصحاب النبى على اعتبار انهم لم يقروا بإمامة علي بن ابى طالب بينما الفطحية والواقفة واشباه الحمير عندهم ثقات يأخذون الدين منهم وهم قد انكروا إمامة بعض الأئمة .المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مافرق انكاار امامة علي عن انكار امامة معصوم اخر؟؟
لماذا الصحابة كفروا والواقفة لم يكفروا؟؟تعليق
-
فائق :
لو تكبر عقلك شوى
بدل أن تأتيني برواية واحد فيها ذم
ونحن لا نعرف ماهي هذه المسألة التى يتحدث عنها
ولا نعرف مالموضوع
عليه يصعب على الباقي وهو الوحيد القادر عليه ففي أصحاب الأئمة خواص و عوام
فأنا قادر على أن اتيك بألف رواية يمدح فيها شيعته و يمدح فيها من أصحابه
كرار :
لنفس السبب الذي صحب فيه الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - منافقون بالمدينة و يهود و نصارى
وإلا كيف كان يناظرهم و يبين لهم
تعليق
-
الموضوع يا سيدي إن كنت لم تفهم -وطبعا انت فاهم بس بتهرب كالمعتاد - إن هناك اعتراف بأن أصحاب الأئمة وخلص أتباعهم كانوا يفضلون الشيخين على علي يعني لا يؤمنون بالولاية ولا العصمة ولا غير ذلك .. وأئمتكم صاحبوهم بالرغم من أنهم كفروهم عندكم وزطبقا لما تنقلونه .. وهذا تناقض ..كيف يصاحب الأئمة كفارا وجدهم رسول الله يقول :" لا تصحاحب إلا مؤمن " ؟
ونحن نقول ..لا عادي أن يكون أصحاب الأئمة يفضلون الشيخين على علي ..لأن الأئمة أنفسهم فعلوا هذا ولا يوجد شيء اسمه ولاية من الأصل ..
الرسول لم يصاحب ولايهود ولا نصارى بل كان يعاهدهم ..
طبعا لم تفهم شيئا .تعليق
-
جميلالمشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
بدأت تفهم ...
والان تخيل أن نجمع الأثناعشرية و الوقفيه و الفطحية و أشباه الحمير
وندمجهم و نقول هذا مذهب واحد وكلهم على حق و كلنا أبناء مذهب واحد وكلنا لنا ولاية للأئمة و براءة من أعدائهم
ونسمى هذا الكوكتيل الفرقة الناجية !!
أما لماذا كفر هذا و ترك ذاك
لنفس السبب الذي كفر فيه الشافعية كل الحنابلة و تركوا المالكية بحالهم
تعليق
-
والان تخيل أن نجمع الأثناعشرية و الوقفيه و الفطحية و أشباه الحمير
وندمجهم و نقول هذا مذهب واحد وكلهم على حق و كلنا أبناء مذهب واحد وكلنا لنا ولاية للأئمة و براءة من أعدائهم
ونسمى هذا الكوكتيل الفرقة الناجية
لا يمكن جمعهم .. ألم تقرأ لشيخك الحر العاملي الذي أكد أن المعصومين يأمرونكم بتجنب الواقفة وغيرهم ممن هم أشد من النواصب ؟
هل تخالف المعصوم ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
قلنا لك أنهم هم كانوا يقصدونهم و يرون أحاديثهم
والرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - كان من أصحابه منافقين بنص القرأن و بأتفاق الشيعة و السنة
بل من أصحابه من يسيدخل النار
بنص حديث الحوض
إذ يقول أصحابي أصحابي فيقال له ماتردي ماذا أحدثوا من بعدك
فلا داعى لأنكار البديهيات و تشتيت الموضوع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وألم تقرأ كتاب لعلماء الشافعية كفروا فيه الحنابلة ؟
وألم تقرأ للوهابية تكفيرهم لكل من يتوسل و رميه لهم بالشرك !!!
تعليق
-
لكنهم تجمعوا اليوم لأن لا معصوم يمنع تجمعهم ... لا نص من معصومين .. فمن تعصب بالأمس مات وانتهى وأتى غيره من غير المتعصبين وأصبحنا إخوة والحمد لله لأنه لا نص .. أما أنتم فنصوص المعصومين ستمنعكم ..إلا إذا سمعتوا كلامنا وتأكدوا من الحر العاملي كذاب ورميتوه ورواوياته بعيدا ..تعليق
-
تفطر ثم حاور
حتى لا تتعبني مع فهمك السخيف للأمور
أقول له الشافعية كفروا الحنبلية و نفس الشئ حصل بين الحنفية و المالكية
والعكس صحيح و الوهابية كفروا المتوسلين و هناك من كفر الوهابية لأنهم مجسمة
يرد على :
لكنهم تجمعوا اليوم لأن لا معصوم يمنع تجمعهم ... لا نص من معصومين .. فمن تعصب بالأمس مات وانتهى وأتى غيره من غير المتعصبين وأصبحنا إخوة والحمد لله لأنه لا نص .. أما أنتم فنصوص المعصومين ستمنعكم ..إلا إذا سمعتوا كلامنا وتأكدوا من الحر العاملي كذاب ورميتوه ورواوياته بعيدا ..
قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
لسان العاقل وراء قلبه و قلب الاحمق وراء لسانه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق