إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ناصر الحقاني الوهابي \رد على امامك ابن تيمية بوضوح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
    باسمه تعالى ،،

    أنا أرد عليك في قضية كون غزوه منقبة !!

    فهل بقيت منقبة !!
    أنا كنت أتكلم عن الغزو وأنت طلبت الكلام ... لم طلبته ما دام ليس له دخل ؟؟!

    لم طلبت الكلام حول الغزو لابن حجر ؟

    لا تهرب يا عزيزي ....أنا شادك من شماغك !!
    انت تقول لي ضع الكلام, فطلبت منك انت ان تضعه لاني لم ادري ماهو ,,, ولكنه ظهر انه شيء لاعلاقة لنا فيه.
    و انا اوضح لك اكثر....

    السؤال كان باختصار : فمن هم الكفار الذين جاهدهم يزيد؟
    والجواب كان بما معناه : ان يزيد قد قاتل الكفار في غزوة القسطنطينية.

    فما العلاقة بين هذا السؤال والجواب بالنقل؟
    فهل ينفي كلامك جهاد يزيد ضد الكفار والاجابة على السؤال؟؟؟

    ام فقط لاجل التهريج؟؟؟؟
    فالمغفرة من الحديث تختلف عن ثبوت الجهاد ضد الكفار, فالجهاد ثابت ... ... واما غير ذلك من قبول الاعمال والمغفرة ... فعند الله علمه.
    فحاول ان تضع شيء يتعلق بالموضوع.

    تعليق


    • #32
      ماشاء الله كافر يقاتل كفار !!!! ويثبت له الجهاد

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
        انت تقول لي ضع الكلام, فطلبت منك انت ان تضعه لاني لم ادري ماهو ,,, ولكنه ظهر انه شيء لاعلاقة لنا فيه.
        و انا اوضح لك اكثر....

        السؤال كان باختصار : فمن هم الكفار الذين جاهدهم يزيد؟
        والجواب كان بما معناه : ان يزيد قد قاتل الكفار في غزوة القسطنطينية.

        فما العلاقة بين هذا السؤال والجواب بالنقل؟
        فهل ينفي كلامك جهاد يزيد ضد الكفار والاجابة على السؤال؟؟؟

        ام فقط لاجل التهريج؟؟؟؟
        فالمغفرة من الحديث تختلف عن ثبوت الجهاد ضد الكفار, فالجهاد ثابت ... ... واما غير ذلك من قبول الاعمال والمغفرة ... فعند الله علمه.
        فحاول ان تضع شيء يتعلق بالموضوع.

        باسمه تعالى ،،

        قلت لا لا تراوغ فأنا شادك من شماغك !!
        ألست أنت القائل أنه جاهد في مشاركة رقم (2) وادعيت أن ذلك منقبة !!
        وقلت أنه بالبخاري !!
        فقلت لك أنقل كلام علمائك لنعرف هل هي منقبة وهل ابن تيمية صادق في كون يزيد مجاهد أم لا !!
        وهذا هو كلامك في أن جهاده بالغزو منقبة !!
        فهل لا زالت منقبة بعد كلام علمائك !؟!؟؟

        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني


        انت لا تدري عن التاريخ اي شيء, فتعتقد ان خلفاء بني امية لم يفعلوا شيئا في التاريخ, بل ان الفتوحات انما في عهد بني امية اكثر من اي عهد اخر في سرعة انتشارها, وخصوصا في بدايتها.

        ويزيد بن معاوية كان قائد الجيش الذي ارسله معاوية الى غزو القسطنطينية.

        قال الذهبي:له هناته حسنة، وهي غزو القسطنطينية، وكان أمير ذلك الجيش، وفيهم مثلُ أبي أيوب الأنصاري.

        وانت ارد الدليل, فهو موجود في صحيح البخاري.







        هل لا زال غزو القسطنيطية حسنة له ؟!

        تعليق


        • #34
          أحوال بعض رجال السند في الرواية التي في البخاري

          1- أبو عبد الرحمن يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي.
          وكان قدريا وقاضيا في دمشق. (تهذيب الكمال ج20 ص64، تهذيب التهذيب ج11 ص176، تاريخ الإسلام ج12 ص446)
          وكان مالك إمام المذهب يرى أنه لا يصلى على القدرية ولا يحمل عنهم الحديث (مغني المحتاج ج10 ص67، التعديل والتجريح لسليمان ين خلف التاجي ج1 ص263)
          2 - أبو خالد ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي الحمصي.
          قال ابن سعد: وكان جد ثور بن يزيد قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحبّ رجلا قتل جدي.
          وقال دحيم: ما رأيت أحدا يشك أنه كان قدريا.
          وقد لقي ثور الأوزاعي فمدّ إليه ثور يده، فأبى الأوزاعي أن يمدّ يده إليه، وقال: يا ثور لو كانت الدنيا كانت المقاربة، ولكنه الدين! يقول: لأنه كان قدريا.
          وقال أبو مسهر: حدثنا أبو مسلم الفزاري قال: ما سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في ثور بن يزيد، قال: فغضب عليّ غضبة ما رأيت مثلها، ثم قال: قال رسول الله (ص): ستة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذّب بقدر الله" ثور بن يزيد أحدهم، تأخذ عنه دينك؟.
          وقال أبو مسهر عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره لكلامه في القدر.
          وقال أبو داود: اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا.
          وقال عمر بن شَبَّة: عن أبي عاصم: قال ابن أبي داود: قد جاءكم ثور، يقول: اتقوا لا ينطحنّكم بقرنيه.
          وقال عبّاد بن أحمد العرزمي: سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن قال: ذهبت إلى ثور لأسمع منه فأبطأت، وكان يوما حارا، فلما رجعت قال لي أبي: يا بني أين كنت؟ قال: كنت عند ثور، قال: يا بني اتّق لا ينطحك بقرنيه! (تهذيب الكمال ج3 ص274- 280)
          3 - أبو عياض عمير بن الأسود العنسي الحمصي.
          وكان معاوية قد ولاه حمص. (تاريخ مدينة دمشق ج45 ص411)



          فالإسناد من شيخ البخاري الى الراوي عن ابن عمير كلهم شاميون !!!! (فتح الباري ج6 ص201، وعمدة القاري ج14 ص198، وإرشاد الساري ج6 ص408)


          تعليق


          • #35
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
            السؤال كان باختصار : فمن هم الكفار الذين جاهدهم يزيد؟
            والجواب كان بما معناه : ان يزيد قد قاتل الكفار في غزوة القسطنطينية.

            فحاول ان تضع شيء يتعلق بالموضوع.


            اتوقع انك انت من يتعدى ويتهرج
            حيث سردت مواضيع اخرى قلت فيها ان ابن تيمية لعن قاتل الحسين ورئينا في امهات كتبكم كيف بان كذب امامك ابن تيمية
            فيا ريت ردودك تكون بأدلة كما اسردت لك لا ان تتهم الاخرين بالتهريج
            وانت تقول (الجواب كان بما معناه)
            وعندما يقول علمائنا ان ابن تيمية يقول بما معناه اتهمتهم بالكذب !!!فمن يكذب الان؟

            تعليق


            • #36
              سؤال
              كيف نوفق بين غزو القسطنطينية
              وقوله صلى الله عليه وآله وسلم

              هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء
              حيث أحدهم هو يزيد وقد لعنه مروان

              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140393

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة رامي الحلي
                اتوقع انك انت من يتعدى ويتهرج
                حيث سردت مواضيع اخرى قلت فيها ان ابن تيمية لعن قاتل الحسين ورئينا في امهات كتبكم كيف بان كذب امامك ابن تيمية
                فيا ريت ردودك تكون بأدلة كما اسردت لك لا ان تتهم الاخرين بالتهريج
                وانت تقول (الجواب كان بما معناه)

                وعندما يقول علمائنا ان ابن تيمية يقول بما معناه اتهمتهم بالكذب !!!فمن يكذب الان؟

                انا نقلت سؤالك انت
                ثم تحدثت عن جوابي انا, وانا انقل كلامي باختصار, وانا اعرف معنى كلامي.

                و لان مشاركتي موجوده (مشاركة رقم 2).
                لا ادري عن ماذا تتحدث انت وماذا تريد الان؟؟؟
                باسمه تعالى ،،

                قلت لا لا تراوغ فأنا شادك من شماغك !!
                ألست أنت القائل أنه جاهد في مشاركة رقم (2) وادعيت أن ذلك منقبة !!
                وقلت أنه بالبخاري !!
                فقلت لك أنقل كلام علمائك لنعرف هل هي منقبة وهل ابن تيمية صادق في كون يزيد مجاهد أم لا !!
                وهذا هو كلامك في أن جهاده بالغزو منقبة !!
                فهل لا زالت منقبة بعد كلام علمائك !؟!؟؟
                نحن نتحدث عن ثبوت جهاده للكفار وهذا ثابت
                واما مسألة قبول الاعمال فهي عند الله تعالى
                واما مسألة منقبة الجهاد, فكل مسلم جاهد الكفار يعتبر ذلك منقبة له بشكل عام.
                فلا نقول ان جهاد الكفار من قبل المسلم ليس منقبة الا اذا ثبت قبول العمل من المجاهد بشكل قطعي
                والا لسقطت كل فضائل الناس الظاهرة حتى يثبت قبولهاو وهذا محال, لاننا لانعلم ذلك.
                واما الحديث في المغفرة لمن جاهد في تلك الغزوة, فهذا حديث اخر لاعلاقة له بموضعنا.

                فحاول ان تميز بين ثبوت الجهاد, وبين قبول العمل من الله تعالى.
                فنحن نأخذ بظاهر الاعمال, والله يحاسب عباده.

                تعليق


                • #38
                  وهل يزيد لعنه الله مسلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                  ووضعنا حال الرواة كلهم ساقطين وعليه الحديث غير مقبول إضافه لإنتفاء المغفرة عن هذا الملعون

                  تعليق


                  • #39
                    وهل يجوز ان نكفر من هو في الظاهر مسلما ؟

                    تعليق


                    • #40
                      وهل ظاهر يزيد لعنه الله مسلم حتى لانكفره !!!!

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                        وهل ظاهر يزيد لعنه الله مسلم حتى لانكفره !!!!

                        بايعه محمد بن الحنفيه لكونه مسلما في الظاهر فان كان فاسدا فحكمه وامره ليس بايدينا بل الى الله يفعل مايشاء
                        فان كانت عندكم صكوك الجنه والنار فلا باس ان اشتري منكم لتدخلوني الجنه !!!
                        ما اسخفكم !!

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة الشمري 2
                          بايعه محمد بن الحنفيه لكونه مسلما في الظاهر فان كان فاسدا فحكمه وامره ليس بايدينا بل الى الله يفعل مايشاء
                          فان كانت عندكم صكوك الجنه والنار فلا باس ان اشتري منكم لتدخلوني الجنه !!!
                          ما اسخفكم !!
                          كلامك من دون دليل

                          ثانيآ : هل بايع الحسين عليه السلام يزيدآ !!!

                          ثالثآ يزيد لعنه الله في النار مخلد فيها ، ولم يثبت إسلامه ، الشيعه تتبرأ منه وكذلك أهل السنة المنصفين
                          بينما النواصب يسمونه أمير المؤمنين ويترضون عليه ويقولون لايجوز لعنه أتمنى أن لاتكون منهم

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            كلامك من دون دليل

                            ثانيآ : هل بايع الحسين عليه السلام يزيدآ !!!

                            ثالثآ يزيد لعنه الله في النار مخلد فيها ، ولم يثبت إسلامه ، الشيعه تتبرأ منه وكذلك أهل السنة المنصفين
                            بينما النواصب يسمونه أمير المؤمنين ويترضون عليه ويقولون لايجوز لعنه أتمنى أن لاتكون منهم
                            وانا من الذين يلعنون يزيد لكن لم يثبت انه ارتد عن اسلامه كان يكون تنصر او ما شابه
                            فهو مسلم بالظاهر وليس كافر والله يحكم يوم القيامه بينهم فهل تعترض ام لديك دليل على كفره
                            ننتظر

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة الشمري 2
                              وانا من الذين يلعنون يزيد لكن لم يثبت انه ارتد عن اسلامه كان يكون تنصر او ما شابه
                              فهو مسلم بالظاهر وليس كافر والله يحكم يوم القيامه بينهم فهل تعترض ام لديك دليل على كفره
                              ننتظر

                              نعم أعترض وكفر يزيد لعنه الله ثابت وكلامك العاطفي لايغير الحقيقة

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                                نعم أعترض وكفر يزيد لعنه الله ثابت وكلامك العاطفي لايغير الحقيقة
                                انت قلت انك تعترض
                                اين الدليل على ارتداده ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X