إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الخــامـنـئـي : سؤال : من قال (علي) لـيس اقــل من الـه ........ فمـا هـو جـوابـــه؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
    هل أخطأ عندما قال ان الرسول يهجر؟
    هل اخطأ عندما فر من المعارك؟
    سؤال خارج الموضوع

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak
      سؤال خارج الموضوع
      لم يكن السؤال موجه لك

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
        لم يكن السؤال موجه لك
        لا يهم موجه لي او لغيري

        المهم هو خارج الموضوع

        رد على الموضوع ان استطعت

        واترك الكلام الخارجي

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

          س 330: هناك فرقة تسمى (علي اللهية) ويقولون أن عليا عليه السلام ليس إلها ولكنه ليس بأقل من الإله فما هو حكم هؤلاء؟

          ج: إذا كانوا غير قائلين بشريك لله الواحد المنان المتعال، فليس حكمهم كحكم المشرك.
          اجوبة الاستفتاءات - الخامنئي - الجزء الأول العبادات - دار النبأ للنشر والتوزيع - ص 99






          - فحكمهم ليس حكم المشرك اذا ماكان يقول انه اله
          - اهم شيء لاتقول اله, ولكن لو قال ليس اقل من درجة الاله فهذا ليس شرك
          فنسأل ..... ماهو الشرك عند الخامنئي؟؟؟؟؟؟



          فسبحان الله

          باسمه تعالى ،،

          الجواب واضح !!

          إذا لم يقولوا بشريك لله فليس حكمهم الشرك !!

          إذا !!
          إذا!!
          إذا!!
          إذا!!


          لم يجزم بل وضع شرطا حتى تتحين معاينة أحوالهم فإذا قالوا بشريك فقد كفروا وإذا كانوا لا يقولون بشريك لله فقد كفروا !!

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
            باسمه تعالى ،،

            الجواب واضح !!

            إذا لم يقولوا بشريك لله فليس حكمهم الشرك !!

            إذا !!
            إذا!!
            إذا!!
            إذا!!


            لم يجزم بل وضع شرطا حتى تتحين معاينة أحوالهم فإذا قالوا بشريك فقد كفروا وإذا كانوا لا يقولون بشريك لله فقد كفروا !!

            واذا قالوا علي ليس اقل من اله فما هو حكمهم ؟!!

            تعليق


            • #51
              للرفع

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                اقرأ اذا كنت تفقه
                رد: من أجوبة الأستفتاءات الفقهيةلولي أمر المسلمين السيد القائد الخامنائي أعزه الله
                س324 : هناك فرقة تسمي نفسها ( علي اللهية ) أي أنها تعتبر أنّ أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب‏7 (إلهٌ ) ويؤمنون بالدعاء وطلب الحاجة كبديل عن الصلاة والصيام ، فهل هؤلاء نجسون ؟

                ج : إذا إعتقدوا أن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب 7 ( إلهٌ ) تعالى‏ اللّه عن ذلك علواً كبيراً ، فحكمهم حكم سائر غير المسلمين من غير أهل الكتاب .
                س326 : هل يصحّ دفع ما نذر للإمام الحسين 7 ، أو لأصحاب الكساء صلوات اللّه عليهم أجمعين من قبل الشيعة الإثني عشرية الى المراكز التي يجتمع فيها أتباع فرقة ( العلي اللهية ) والتي تؤدي بنحو من الإنحاء الى إحياء تلك المراكز ؟

                ج : القول بألوهيّة مولى‏ الموحّدين ( عليه الصلاة والسلام ) عقيدة باطلة ، وموجبة لخروج المعتقد بها من الإسلام ، والمساعدة على‏ ترويج هذه العقيدة الفاسدة حرام ، مضافاً الى أنّه لا يجوز صرف المال المنذور في غير جهة النذر .
                ولماذا بترت انت س25
                س325: هناك فرقة تسمى (علي اللهية) ويقولون إن علياً (عليه السلام) ليس إلهاً ولكنّه ليس بأقل من الإله فما هو حكم هؤلاء؟
                ج: إذا كانوا غير قائلين بشريكٍ للّه الواحد المنان المتعال، فليس حكمهم كحكم المشرك.






                التعديل الأخير تم بواسطة algeria; الساعة 27-07-2013, 05:21 AM.

                تعليق


                • #53


                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
                  ===

                  عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: يا سلمان ويا جندب. قالا: لبيك صلوات الله عليك ، قال: عليه السلام أنا أمير كلّ مؤمن ومؤمنة ممّن مضى وممّن بقي، وايّدتُ بروح العظمة، وإنّم أنا عبدٌ من عبيد الله، لا تسمّونا أرباباً وقولوا في فضلنا ما شئتم، فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كُنه ما جعله الله لنا، ولا معشار العشر
                  بحار الأنوار
                  وأيضاً في حديث لأمير المؤمنين (عليه السلام) جاء فيه: (أنا عبد الله وخليفته على عباده لا تجعلونا أرباباً، وقولوا في فضلنا ما شئتم، فإنكم لا تبلغوا كنه مافينا، ولا نهايته) (بحار الأنوار 26: 2).

                  الجزء السابع والثلاثون
                  كتاب تاريخ الأمام علي(ع)

                  باب أخبار المنزلة والاستدلال بها على إمامته صلوات الله وسلامه عليه
                  قال رسول الله (ص) لأم سلمة : يا أم سلمة !.. عليّ مني وأنا من عليّ ، لحمه لحمي ودمه دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى .. يا أم سلمة !.. اسمعي واشهدي !.. هذا عليّ سيد المسلمين . ص255
                  المصدر: أمالي الطوسي ص31
                  سمعتَ رسول الله (ص) يقول لعلي ّحين خرج إلى غزاة تبوك : إنّ المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟ قال : نعم ، وقد سمعتُ رسول الله (ص) يقول لعليّ (ع) هذه المقالة في غزاته هذه غير مرة . ص256
                  المصدر: كنز الكراجكي ص282

                  لما قدم عليّ (ع) على رسول الله (ص) بفتح خيبر ، قال رسول الله (ص) :
                  لولا أن تقول فيك طائفة من أمتي ما قالت النصارى في المسيح بن مريم ، لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ، ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ، ترثُني وأرثُك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا بني بعدي ، وإنك تبرئ ذمتي ، وتقاتلُ على سنّتي ، وإنك غداً في الآخرة أقرب الناس مني ، وإنك أول من يرد عليّ الحوض ، وإنك على الحوض خليفتي ، وإنك أول من يكسى معي ، وإنك أول داخل الجنة من أمتي ، وإنّ شيعتك على منابر من نور مبيّضة وجوههم حولي أشفع لهم ، ويكونون غداً في الجنة جيراني ، وإنّ حربك حربي ، وإنّ سلمك سلمي ، وإنّ سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي ، وإنّ ولدك ولدي ، وإنك منجز عداتي ، وإنك على الحوض وليس أحدٌ من الأمة يعدلك عندي ، وإنّ الحقّ على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، وإن الإيمان خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنه لا يرد الحوض مبغضٌ لك ، ولا يغيب محبّ لك غداً عني حتى يرد عليّ الحوض معك يا عليّ !..
                  فخرّ عليّ (ع) ساجداً ثم قال : الحمد لله الذي منّ عليّ بالإسلام ، وعلّمني القرآن ، وحبّبني إلى خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين إحسانا منه إليّ وفضلا منه عليّ ، فقال رسول الله (ص) :
                  يا علي !.. لولا أنت لم يُعرف المؤمنون بعدي . ص273
                  المصدر: كنز الكراجكي ص280
                  ===
                  تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
                  وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
                  وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
                  حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

                  تعليق


                  • #54
                    علي ليس اله مقدمة اولى
                    علي ليس باقل من اله مقدمة ثانية
                    علي ليس شريك لله مقدمة ثالثة
                    الشرك ان تقول ان مع الله اله اخر مقدمة رابعة

                    المقدمات الاولى والثالثة والرابعة استبعدها الخامنئي
                    بقيت المقدمة الثانية
                    علي ليس باقل من اله
                    (لان لا اله الا الله )

                    يكون مغزى القول عندهم ان علي ليس باقل من الله
                    اي ان علي عند العلي اللهية ليس باقل من ان يكون هو الله ذاته

                    وهذا هو لب دين العلي اللهية
                    وهم سموا بذلك لان لم يعتقدوا ان علي شريك لله بل هم اعتقدوا ان علي هو ذات الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

                    فحكم من يقول ان علي هو الله عند الخامنئي ليس مشركا

                    والعلي اللهية النصيرية يقولون (بسم الله الاصلع البطين ) معتقدين ان علي الاصلع البطين هو نفسه الله تجسد بجسد علي تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

                    تعليق


                    • #55
                      الحمد لله أني سني مؤمن موحد غير مشرك لا يدعو غير الله ولا يتوسل الا به تعالى

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة الجودي12


                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
                        ===

                        عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: يا سلمان ويا جندب. قالا: لبيك صلوات الله عليك ، قال: عليه السلام أنا أمير كلّ مؤمن ومؤمنة ممّن مضى وممّن بقي، وايّدتُ بروح العظمة، وإنّم أنا عبدٌ من عبيد الله، لا تسمّونا أرباباً وقولوا في فضلنا ما شئتم، فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كُنه ما جعله الله لنا، ولا معشار العشر
                        بحار الأنوار
                        وأيضاً في حديث لأمير المؤمنين (عليه السلام) جاء فيه: (أنا عبد الله وخليفته على عباده لا تجعلونا أرباباً، وقولوا في فضلنا ما شئتم، فإنكم لا تبلغوا كنه مافينا، ولا نهايته) (بحار الأنوار 26: 2).

                        الجزء السابع والثلاثون
                        كتاب تاريخ الأمام علي(ع)

                        باب أخبار المنزلة والاستدلال بها على إمامته صلوات الله وسلامه عليه
                        قال رسول الله (ص) لأم سلمة : يا أم سلمة !.. عليّ مني وأنا من عليّ ، لحمه لحمي ودمه دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى .. يا أم سلمة !.. اسمعي واشهدي !.. هذا عليّ سيد المسلمين . ص255
                        المصدر: أمالي الطوسي ص31
                        سمعتَ رسول الله (ص) يقول لعلي ّحين خرج إلى غزاة تبوك : إنّ المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟ قال : نعم ، وقد سمعتُ رسول الله (ص) يقول لعليّ (ع) هذه المقالة في غزاته هذه غير مرة . ص256
                        المصدر: كنز الكراجكي ص282

                        لما قدم عليّ (ع) على رسول الله (ص) بفتح خيبر ، قال رسول الله (ص) :
                        لولا أن تقول فيك طائفة من أمتي ما قالت النصارى في المسيح بن مريم ، لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ، ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ، ترثُني وأرثُك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا بني بعدي ، وإنك تبرئ ذمتي ، وتقاتلُ على سنّتي ، وإنك غداً في الآخرة أقرب الناس مني ، وإنك أول من يرد عليّ الحوض ، وإنك على الحوض خليفتي ، وإنك أول من يكسى معي ، وإنك أول داخل الجنة من أمتي ، وإنّ شيعتك على منابر من نور مبيّضة وجوههم حولي أشفع لهم ، ويكونون غداً في الجنة جيراني ، وإنّ حربك حربي ، وإنّ سلمك سلمي ، وإنّ سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي ، وإنّ ولدك ولدي ، وإنك منجز عداتي ، وإنك على الحوض وليس أحدٌ من الأمة يعدلك عندي ، وإنّ الحقّ على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، وإن الإيمان خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنه لا يرد الحوض مبغضٌ لك ، ولا يغيب محبّ لك غداً عني حتى يرد عليّ الحوض معك يا عليّ !..
                        فخرّ عليّ (ع) ساجداً ثم قال : الحمد لله الذي منّ عليّ بالإسلام ، وعلّمني القرآن ، وحبّبني إلى خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين إحسانا منه إليّ وفضلا منه عليّ ، فقال رسول الله (ص) :
                        يا علي !.. لولا أنت لم يُعرف المؤمنون بعدي . ص273
                        المصدر: كنز الكراجكي ص280
                        ===
                        تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
                        وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
                        وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
                        حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.


                        جميل ما قدمت ومارديت به جميل برغم انى لا اخذ به اوكي لكن ما قلت رائيك في من يقول ان علي
                        ليس اقل من الاله

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة algeria

                          جميل ما قدمت ومارديت به جميل برغم انى لا اخذ به اوكي لكن ما قلت رائيك في من يقول ان علي
                          ليس اقل من الاله
                          الحمد لله رب العالمين الذي وفقنا للاتيان بالجميل لان الله جميل ويحب الجمال
                          اما ما ارغمت نفسك عليه وهوعدم الاخذ بهذا الذي شهدت بانه جميل فانت بذلك تخالف كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم:-
                          قال تعالى:0-

                          يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)سورة الأنفال
                          مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)سورة الحشر
                          وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا (36)سورة الأحزاب

                          الترمذي حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي"( 1).
                          الحاكم حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال "لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله"(2).
                          -------
                          ( 1) رواه الترمذي رقم 3786 ج 5 ص 662، وقال: وفي الباب عن أبي ذر و أبي سعيد و زيد بن أرقم و حذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال و زيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم. وقال الألباني : صحيح.

                          .( 2) رواه الحاكم ج3ص118رقم4576 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي في التلخيص.


                          ===
                          تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
                          وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
                          اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة الجودي12
                            الحمد لله رب العالمين الذي وفقنا للاتيان بالجميل لان الله جميل ويحب الجمال
                            اما ما ارغمت نفسك عليه وهوعدم الاخذ بهذا الذي شهدت بانه جميل فانت بذلك تخالف كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم:-
                            قال تعالى:0-

                            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)سورة الأنفال
                            مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)سورة الحشر
                            وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا (36)سورة الأحزاب

                            الترمذي حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي"( 1).
                            الحاكم حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال "لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله"(2).
                            -------
                            ( 1) رواه الترمذي رقم 3786 ج 5 ص 662، وقال: وفي الباب عن أبي ذر و أبي سعيد و زيد بن أرقم و حذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال و زيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم. وقال الألباني : صحيح.

                            .( 2) رواه الحاكم ج3ص118رقم4576 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي في التلخيص.


                            ===
                            تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
                            وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
                            اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

                            ياعم انت فهم ما هى نقطة الحوار ؟

                            تعليق


                            • #59
                              السؤال المهم هنا
                              هل من يقول ان علي هو الله مشرك ام غير مشرك؟

                              هل مانفهنه من كلام الخامنائي انه غير مشرك وليس حكمه حكم المشرك من حيث النجاسة وبقية الاحكام

                              تعليق


                              • #60
                                هل من يقول ان علي هو الله سبحانه وتعالى عما يصفون هل يعتبر مشرك نجس ام ماذا؟
                                ولن تجد منهم جوابا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X