إعـــــــلان

**المختار الشيعي** · 25-08-2010, 02:42 AM

بارك الله بك أخي شيخ الطائفة , فعلا هم مضحكون
مازلت انتظر أن يحدد جسم النور , فحسب فهمه الحموري العدم وحده هو من لاجسم له.
ماهي أجسام الاشياء التالية :
النور , الاثير , الشعاع الكوني , النترون المنشطر , الجاذبية , حمورية قاصر البريكي

**سيد نزار البحراني** · 25-08-2010, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

الإجابة كانت طويلة لأنها كانت تعليمية ، لأنكم تحتاجون إلى دروس أولية لمعرفة الفرق بين المخلوقات بعضها ببعض ، فضلا عن الفرق بين الخالق و مخلوقاته ..

و لكن يبدو أنك لم تفهم الدرس و لن تفهم و الدليل أسئلتك الجديدة التي تسألني فيها عن كيفيات صفات الله و كيفيات أفعاله ..!!

سأجيب على أسئلتك باختصار لأنه لا فائدة من الإطالة ، فما عجزت عن فهمه بالإسهاب من باب أولى أن تعجز عن فهمه بالاختصار ..!

س1 : هل لله صورة ؟
ج1: الإجابة معتمدة على مراد السائل من كلمة "الصورة" . فإن كان القصد أن لله ذات ، فنعم لله ذات . و إن كان القصد بأن لله جسد مادي فالإجابة لا ، ليس لله جسد مادي .

س2 : ما الفرق بين يد الله و رجله و يده ؟
ج2 : لا أعلم .. حتى جبريل عليه السلام الذي نقل كلام الله إلى محمد لا يعلم الفرق بين يد الله و رجله ، و هو ناقل الوحي فكيف تسألني أنا و أنا مجرد مؤمن بالوحي و لست ناقلا له ..!!!

س3 : كيف يضع الله يوم القيامة رجله في النار .. فتقول قط قط ..؟!
ج3 : لا أعلم .. و لا يعلم مخلوق عن كيفيات أفعال الله .. فالله لا نسأل عن كيفيات أفعاله ..

س4 : كيف عرفنا أن ما وضعه رجل و ليست يد و ليس وجه ..؟!
ج4 : هكذا ورد على لسان النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و نحن إذ سمعنا هذا الحديث عن رسول الله لم نأخذ الحديث بالتشبيه مثلكم ، فلم يتبادر إلى ذهننا لوهلة معاني تلك الكلمات بالنسبة إلى البشر أو غير البشر . فالقضية ليست قضية أنه وضع رجل أو وضع غير رجل ،، فسواء كانت رجل أو غير رجل فنحن لا نفرق بين رجل و يد و نور و روح إذا كانت منسوبة إلى ذات الله و ذلك أنها جميعا تشترك في كونها أمور لا نعقلها لكونها منسوبة إلى الخالق الذي ليس كمثله شيء .. فلم ندخل في كيفيات و تشبيهات و تأويلات ، بل آمنا بالحديث على مراد رسول الله ، كما نؤمن بالقرآن على مراد الله ..[/center]

معذرة اعتقدت أنك تفهم

فإن كان القصد أن لله ذات ، فنعم لله ذات . و إن كان القصد بأن لله جسد مادي فالإجابة لا ، ليس لله جسد مادي .

ج2 : لا أعلم ..

ج3 : لا أعلم ..

فنحن لا نفرق بين رجل و يد و نور و روح

أقول .. تعليقاً على الجواب الأخير .. يبدوا انك لا تعرف ساق الله .. لذلك لن تسجد له .. أليس كذلك .. أو أنك تعرف شكل ساق الله .. ولا تريد إخبارنا حتى لا نسجد معكم لله ..

إذا جمع الله العباد بصعيد و احد نادى مناد : يلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ، و يبقى الناس على حالهم ، فيأتيهم فيقول : ما بال الناس ذهبوا و أنتم ها هنا ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ؟ فيقولون ننتظر إلهنا ، فيقول هل تعرفونه ؟ فيقولون : إذا تعرف إلينا عرفناه ، فيكشف لهم عن ساقه ، فيقعون سجدا ، و ذلك لقول الله تعالى : " يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون " ، و يبقى كل منافق ، فلا يستطيع أن يسجد ، ثم يقودهم إلى الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 584
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

ولا أدري لماذا لا تتعرفون على يد الهكم .. وذلك أيسر .. بدل أن يكشف / يشلح إلهكم عن ساقه

**سيد نزار البحراني** · 25-08-2010, 04:07 PM

اعتذر عن الخلل

**النفيس** · 25-08-2010, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو هشوم

معذرة اعتقدت أنك تفهم

أقول .. تعليقاً على الجواب الأخير .. يبدوا انك لا تعرف ساق الله .. لذلك لن تسجد له .. أليس كذلك .. أو أنك تعرف شكل ساق الله .. ولا تريد إخبارنا حتى لا نسجد معكم لله ..

إذا جمع الله العباد بصعيد و احد نادى مناد : يلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ، و يبقى الناس على حالهم ، فيأتيهم فيقول : ما بال الناس ذهبوا و أنتم ها هنا ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ؟ فيقولون ننتظر إلهنا ، فيقول هل تعرفونه ؟ فيقولون : إذا تعرف إلينا عرفناه ، فيكشف لهم عن ساقه ، فيقعون سجدا ، و ذلك لقول الله تعالى : " يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون " ، و يبقى كل منافق ، فلا يستطيع أن يسجد ، ثم يقودهم إلى الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 584
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

ولا أدري لماذا لا تتعرفون على يد الهكم .. وذلك أيسر .. بدل أن يكشف / يشلح إلهكم عن ساقه

بدأ التهريج الشيعي كالعادة ...!!!!

سبتقون مشبهة و معطلة إلى أن تموتوا ..

القضية بكل بساطة تكمن في الأسئلة و الأجوبة الآتية : -

السؤال الأول : عندما يقول الله تعالى : " ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي " .. هل تؤمن بأن لله " يد " ..؟!
الجواب الأول : نعم أؤمن ..
الجواب الثاني : لا أؤمن ..

فأما الجواب الثاني فهذا تصريح بإنكار آية قرآنية صريحة و تعطيل لصفة منسوبة إلى الله بنص القرآن .. و من يقول بهذا القول فهو من ضمن من يكفر بآيات الله و يتبع هواه

و أما أصحاب الجواب الأول ، فنطرح عليهم السؤال الثاني

السؤال الثاني : ما معنى " يد الله " ..؟!
الجواب الأول : الله أعلم بحقيقة هذه الصفة .. نحن نؤمن بصفات الله على مراد الله
الجواب الثاني : معنى يد الله تعني قوة الله أو بطش الله أو قدرة الله أو .. أو .. أو ..!!

أصحاب الجواب الأول يثبتون الصفة على مراد الله ، دون أن يجعلوا لعقولهم القاصرة دخل في تفسير ما هو متعلق بالذات المقدسة ، لكونهم ينطلقون في إيمانهم بصفات الله كونهم ينطلقون من قول الله تعالى : " ليس كمثله شيء " .. فيثبتون الصفة تاركين المعنى الحقيقي على مراد الله قائل الآية أو مراد رسوله قائل الحديث الشريف .

أصحاب الجواب الثاني عندما لم ينكروا بصفة اليد مباشرة ، شبهوا " يد الله " بيد البشر ، فوجدوا أن يد البشر عبارة عن جسم و لحم و عظم ، فلم يتخيلوا أن ربهم مثل الإنسان عبارة عن يد ذا لحم و شحم .. فبعد أن شبهوا يد الله بيد البشر استنكروا هذا المعنى فأولوا الصفة ليجعلوا تعطي معنى مجازيا لا تجعلهم يشبهون الله بالإنسان .. فقالوا أن معنى اليد هي القوة أو القدرة أو الإرادة أو أية كلمة أخرى .. هروبا من التجسيم و التشبيه الذي وقعوا فيه في البدء ..
فيكون أصحاب الجواب الثاني مشبهة و معطلة في نفس الوقت .. فعطلوا الصفة بعد أن شبهوها

هذه هي القضية بكل بساطة ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM		ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM		ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

للامــامــيــة : هــل يـجوز عندكم نفي صـفـة الجـسـم عن المـعـبـــــود؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين