إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

شيخ النواصب يقول حديث وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #1

    شيخ النواصب يقول حديث وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة

    قال ابن تيمية في منهاج السنة ج 5 ص 35
    وهو يرد على العلامة الحلي :
    وكذلك قوله وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة . ج 5 ص 35 .
    ــــــــــ
    [ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
    الكتاب : منهاج السنة النبوية
    المؤلف :
    أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
    الناشر :
    مؤسسة قرطبة
    الطبعة الأولى ، 1406
    تحقيق :
    د. محمد رشاد سالم
    عدد الأجزاء :
    8


    أقول هل صادق شيخكم أو كذاب أشر
    ننتظر أيتام الزنديق ابن تيميته
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    إين أتباع كلب بني آمية
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      باسمه تعالى ،


      كلام جميل لابن حجر يلقم خنزيز يزيد ...من كتاب فتح الباري ....خلال تعليقه على الحديث ..الذي يقول سدوا لابواب الا باب أبي بكر
      جَاءَ فِي سَدّ الْأَبْوَاب الَّتِي حَوْل الْمَسْجِد أَحَادِيث يُخَالِف ظَاهِرهَا حَدِيث الْبَاب ، مِنْهَا حَدِيث سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَاب الشَّارِعَة فِي الْمَسْجِد وَتَرَكَ بَاب عَلِيّ " أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَالنَّسَائِيّ وَإِسْنَاده قَوِيّ ، وَفِي رِوَايَة لِلطَّبَرَانِيّ فِي " الْأَوْسَط " رِجَالهَا ثِقَات مِنْ الزِّيَادَة " فَقَالُوا يَا رَسُول اللَّه سَدَدْت أَبْوَابنَا ، فَقَالَ : مَا أَنَا سَدَدْتهَا وَلَكِنْ اللَّه سَدَّهَا " وَعَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ : " كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ الصَّحَابَة أَبْوَاب شَارِعَة فِي الْمَسْجِد ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَاب إِلَّا بَاب عَلِيّ ، فَتَكَلَّمَ نَاس فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي وَاَللَّه مَا سَدَدْت شَيْئًا وَلَا فَتَحْته وَلَكِنْ أُمِرْت بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْته " أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَرِجَاله ثِقَات ، وَعَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : " أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِد فَسُدَّتْ إِلَّا بَاب عَلِيّ " وَفِي رِوَايَة " وَأَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَاب غَيْر بَاب عَلِيّ فَكَانَ يَدْخُل الْمَسْجِد وَهُوَ جُنُب لَيْسَ لَهُ طَرِيق غَيْره " أَخْرَجَهُمَا أَحْمَد وَالنَّسَائِيّ وَرِجَالهمَا ثِقَات . وَعَنْ جَابِر بْن سَمُرَة قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَاب كُلّهَا غَيْر بَاب عَلِيّ ، فَرُبَّمَا مَرَّ فِيهِ وَهُوَ جُنُب " أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ . وَعَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : " كُنَّا نَقُول فِي زَمَن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْر النَّاس ثُمَّ أَبُو بَكْر ثُمَّ عُمَر ، وَلَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ثَلَاث خِصَال لَأَنْ يَكُون لِي وَاحِدَة مِنْهُنَّ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ حُمْر النَّعَم : زَوَّجَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِبْنَته وَوَلَدَتْ لَهُ ، وَسَدَّ الْأَبْوَاب إِلَّا بَابه فِي الْمَسْجِد ، وَأَعْطَاهُ الرَّايَة يَوْم خَيْبَر " أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَإِسْنَاده حَسَن . وَأَخْرَجَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق الْعَلَاء بْن عَرَار بِمُهْمَلَاتٍ قَالَ : " فَقُلْت لِابْنِ عُمَر : أَخْبِرْنِي عَنْ عَلِيّ وَعُثْمَان - فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِيهِ - وَأَمَّا عَلِيّ فَلَا تَسْأَل عَنْهُ أَحَدًا وَانْظُرْ إِلَى مَنْزِلَته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ سَدَّ أَبْوَابنَا فِي الْمَسْجِد وَأَقَرَّ بَابه " وَرِجَاله رِجَال الصَّحِيح إِلَّا الْعَلَاء وَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْن مَعِين وَغَيْره . وَهَذِهِ الْأَحَادِيث يُقَوِّي بَعْضهَا بَعْضًا وَكُلّ طَرِيق مِنْهَا صَالِح لِلِاحْتِجَاجِ فَضْلًا عَنْ مَجْمُوعهَا . وَقَدْ أَوْرَدَ اِبْن الْجَوْزِيّ هَذَا الْحَدِيث فِي الْمَوْضُوعَات ، أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيث سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص وَزَيْد بْن أَرْقَم وَابْن عُمَر مُقْتَصِرًا عَلَى بَعْض طُرُقه عَنْهُمْ ، وَأَعَلَّهُ بِبَعْضِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ رُوَاته ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِحٍ لِمَا ذَكَرْت مِنْ كَثْرَة الطُّرُق ، وَأَعَلَّهُ أَيْضًا بِأَنَّهُ مُخَالِف لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَة الثَّابِتَة فِي بَاب أَبِي بَكْر وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ وَضْع الرَّافِضَة قَابَلُوا بِهِ الْحَدِيث الصَّحِيح فِي بَاب أَبِي بَكْر اِنْتَهَى ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ خَطَأ شَنِيعًا فَإِنَّهُ سَلَكَ فِي ذَلِكَ رَدّ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة بِتَوَهُّمِهِ الْمُعَارَضَة ، مَعَ أَنَّ الْجَمْع بَيْن الْقِصَّتَيْنِ مُمْكِن ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْبَزَّار فِي مُسْنَده فَقَالَ : وَرَدَ مِنْ رِوَايَات أَهْل الْكُوفَة بِأَسَانِيد حِسَان فِي قِصَّة عَلِيّ ...الخ .
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        طبعا لا يكف النجس شيخ النواصب عن الكذب
        لنرى هل الحديث فعلا من وضع الشيعة

        4631 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن البزاز ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب شارعةفي المسجد فقال يوما : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال : فتكلم في ذلك ناس فقامرسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإني أمرتبسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم و الله ما سددت شيئا و لا فتحه و لكنأمرت بشيء فاتبعته
        هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
        (وقال الذهبي): ((صحيح))
        المستدرك الجزء 3 صفحة 135
        4652 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا ابن عباس: إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال : فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال: فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه و سلم: لأبعثن رجلا لا يجزيه الله أبدا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فاستشرف لها مستشرف فقال: أين علي فقالوا: إنه في الرحى يطحن قال و ما كان أحدهم ليطحن قال فجاء و هو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه و قال لا يذهب بها إلا رجل هو مني و أنا منه فقال ابن عباس و قال النبي صلى الله عليه و سلم لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة قال و علي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و أقبل على رجل منهم فقال: أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة فأبوا فقال لعلي أنت وليي في الدنيا و الآخرة قال ابن عباس : و كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال و أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فوضعه على علي و فاطمة و حسن و حسين و قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قال ابن عباس: و شرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه و سلم ثم نام مكانه قال ابن عباس: و كان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه و علي نائم قال و أبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقال : يا نبي الله فقال له علي إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال و جعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور و قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم و كان صاحبك لا يتضور و نحن نرميه و أنت تتضور و قد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس: و خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك و خرج بالناس معه قال فقال له علي: أخرج معك قال: فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا فبكى علي فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلىالله عليه و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس لهطريق غيره قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فإن مولاه علي قال ابن عباس و قد أخبرنا الله عز و جل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس: و قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال : ائذن لي فاضرب عنقه قال: و كنت فاعلا و ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم
        هذا حديث صحيحالإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
        و قد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهروية القزويني القطان قال : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه
        (وقال الذهبي) : ((صحيح ((
        3732 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي
        قال هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه
        قال الشيخ الألباني : صحيح
        4797 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن بن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الأبواب إلا بابه فيالمسجد وأعطاه الراية يوم خيبر
        قال أحمد محمد شاكر: ((إسناده صحيح))
        مسند أحمد بن حنبل – ج4 – ص402 – حديث4797 – مطبعة دار الحديث – القاهرة – الطبعة الأولى – سنة الطبع 1416هــ ، 1995

        14678 - وعن محمد بن علي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه وعن محمد بن علي مرسلا قال: كان قوم عند النبيصلى الله عليه وسلمفجاء علي فلما دخل علي خرجوا فما خرجوا تلاوموا فقال بعضهم لبعض: والله ما أخرجنافارجعوا فقال النبيصلى الله عليه وسلموالله ماأدخلته وأخرجتكم ولكن الله أدخله وأخرجكم
        رواه البزار ورجاله ثقات
        مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 151
        قلت روى النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص قال أمر رسول الله بسد الأبواب الشارعة فيالمسجد وترك باب علي رضي الله تعالى عنه
        وإسناده قوي
        وفي رواية الطبراني في الأوسط زيادة وهي فقالوا يا رسول الله سدت أبوابنا فقال ما أنا سددتها ولكن اللهسدها
        عمدة القاري الجزء 16 صفحة 176


        ويوجد المزيد منها مع التصحيحات لكن نكتفي بهذه الروايات

        الآن ودي أسمع فلسفة ناصر الإستحمار وكيف يحاول ترقيعها لشيخه النجس
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          الآن ودي أسمع فلسفة ناصر الإستحمار وكيف يحاول ترقيعها لشيخه النجس


          وما دخل شيخ الاسلام ؟؟ وما دخل ابن تيمية ؟؟؟ هههههههههههههههههههه
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            إين ناصر الشيطاني
            تعال ودافع شيخك الزنديق
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
              إين أتباع كلب بني آمية
              اخونا الجياشي ماذا تنتظر من النواصب
              ابن تيمية الحراني مصداق لكلام سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وآله
              يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
              وقد قال سيد الانصار جابر بن عبد الله
              كنا نعرض اولادنا على حب علي بن ابي طالب فمن قبل احتضناه
              ومن ابى قلنا له الحق بامك
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                وصلاة بليه حيدر ما نصليه

                إين ناصر الشيطاني
                تعال ودافع شيخك الزنديق
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  يرفع لفضح القوم
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                    قال ابن تيمية في منهاج السنة ج 5 ص 35
                    وهو يرد على العلامة الحلي :
                    وكذلك قوله وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة . ج 5 ص 35 .
                    ــــــــــ
                    [ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
                    الكتاب : منهاج السنة النبوية

                    المؤلف :
                    أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس


                    الناشر :
                    مؤسسة قرطبة


                    الطبعة الأولى ، 1406
                    تحقيق :
                    د. محمد رشاد سالم


                    عدد الأجزاء :
                    8




                    أقول هل صادق شيخكم أو كذاب أشر
                    ننتظر أيتام الزنديق ابن تيميته

                    هذا أحد علام السلفية يخرج حديث سد الأبواب


                    عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبواب شارعة في المسجد
                    فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إما بعد فاني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولافتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه / 3 / 135
                    وقال : الذهبي في التلخيص صحيح رواه عوف عن ميمون بن عبد الله 0
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                    وقد أخرجه جمع كبير من أصحاب السنن والمسانيد والفضائل نذكر منهم
                    سنن النسائي الكبرى /5 /118 ،
                    مسند بن حنبل /4 /369 ،
                    خصائص علي / 1 /59 ،
                    فتح الباري / 7 /14 ،
                    مرقاة المفاتيح / 11 / 260 ،
                    ميزان الاعتدال / 6 / 579 ،
                    تاريخ دمشق / 42 / 138 ،
                    شرح مشكل الآثار / 9 / 189 ،
                    القول المسدد في الذب عن مسند احمد / 9 / 189 ،
                    البحر الرائق /1 / 206 ،
                    فضائل الصحابة لأحمد / 2 / 581 ،
                    ذخائر العقبى / 1 / 76 ،
                    سمط النجوم العوالي / 3 / 480 ،
                    النجوم الزاهرة / 1 / 71 ،
                    وابن الأثير في جامع / 8 / 658 ،
                    غريب الحديث للحربي / 1 / 163 ،
                    لسان الميزان / 4 / 164 ،
                    البداية والنهاية / 7 / 343 ،
                    شرح نهج البلاغة لأبن أبي الحديد / 9 / 173 ،
                    جواهر المطالب في مناقب الإمام علي / 1 /169 ،
                    ينابيع المودة / 2 /169 ،
                    مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي / 337 ،
                    مجمع الزوائد /9 /114 ،
                    فيض القدير شرح الجامع الصغير / 1 / 120 ،
                    فضائل أل البيت للمقريزي / 52 ،
                    كنز العمال /11 / 618 ،
                    كتاب السنة لأبن أبي عاصم / 589 ،


                    أقول بعد هذه المصادر
                    ماذا يقول إيتام ابن الست تيمية
                    هل هو جاهل أوكاذب
                    الحكم لمن يملك ضمير
                    وكذلك قوله وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      ما نزال ننتظر المدافعين الناصبي الزنديق ابن الست تيمية
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        ما نزال ننتظر المدافعين الناصبي الزنديق ابن الست تيمية
                        لكن الهروب
                        يستمر
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          هذا أحد علام السلفية يخرج حديث سد الأبواب


                          عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبواب شارعة في المسجد
                          فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إما بعد فاني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولافتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه / 3 / 135
                          وقال : الذهبي في التلخيص صحيح رواه عوف عن ميمون بن عبد الله 0
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                          وقد أخرجه جمع كبير من أصحاب السنن والمسانيد والفضائل نذكر منهم
                          سنن النسائي الكبرى /5 /118 ،
                          مسند بن حنبل /4 /369 ،
                          خصائص علي / 1 /59 ،
                          فتح الباري / 7 /14 ،
                          مرقاة المفاتيح / 11 / 260 ،
                          ميزان الاعتدال / 6 / 579 ،
                          تاريخ دمشق / 42 / 138 ،
                          شرح مشكل الآثار / 9 / 189 ،
                          القول المسدد في الذب عن مسند احمد / 9 / 189 ،
                          البحر الرائق /1 / 206 ،
                          فضائل الصحابة لأحمد / 2 / 581 ،
                          ذخائر العقبى / 1 / 76 ،
                          سمط النجوم العوالي / 3 / 480 ،
                          النجوم الزاهرة / 1 / 71 ،
                          وابن الأثير في جامع / 8 / 658 ،
                          غريب الحديث للحربي / 1 / 163 ،
                          لسان الميزان / 4 / 164 ،
                          البداية والنهاية / 7 / 343 ،
                          شرح نهج البلاغة لأبن أبي الحديد / 9 / 173 ،
                          جواهر المطالب في مناقب الإمام علي / 1 /169 ،
                          ينابيع المودة / 2 /169 ،
                          مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي / 337 ،
                          مجمع الزوائد /9 /114 ،
                          فيض القدير شرح الجامع الصغير / 1 / 120 ،
                          فضائل أل البيت للمقريزي / 52 ،
                          كنز العمال /11 / 618 ،
                          كتاب السنة لأبن أبي عاصم / 589 ،


                          أقول بعد هذه المصادر
                          ماذا يقول إيتام ابن الست تيمية
                          هل هو جاهل أوكاذب
                          الحكم لمن يملك ضمير
                          وكذلك قوله وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              أخزاك الله يا شيخ النواصب يا ابن الست تيمية
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X