تويت
يصلون على علــي في صلاتهم وأنوفهم راغمه ويقولون أبي بكر خير منه !!
لماذا هذا التناقض ؟!
-
-
لا بل
وأبي بكر وعمر وعثمان يصلون على علـي في صلاتهم
وأنوفهم راغمه -
نعم بارك الله فيك أخي ..
وصلاتهم لاتقبل بدون " الصلاة على محمد وآل محمد "
ويتوجهون إلى مكان ولادة أمير المؤمنين
رغما عن أنوفهم
تعليق
-
لا بل
ذكر اسم ابوبكر او عمر بصلاة
يبطلها.
تعليق
-
ذلك التناقض لأنهم رضوا بظاهر الاسلام وشكلياته ظنا منهم ان ذلك يكفيهمالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ولا مانع لديهم ان تكون قلوبهم مع المنافقين والطلقاء
مادام ذلك يحافظ على موروثاتهم وما ألفوه من رموزهم
أما الحقيقة فهي لا تخفي علي من تجرد عن العناد ومناصرة السلف الصالح مع الطالح
وصدق الله العظيم اذ يقول : وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيدومن اخبرك بهذه المعلومة الخاطئة؟؟؟؟
فلو قال المصلي في دعاءه .... اللهم نسألك ان ترضى عن ابوبكر وعمر فهي صلاة صحيحة, بل وله الاجر في الدعاء ان شاء الله, بل الدعاء شيء حسن ومطلوب في الصلاة بل ونحن مأمورون بالدعاء قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
وابوبكر وعمر منهم بلا ريب
فلا يوجد اشكال في الدعاء لابي بكر وعمر في الصلاة وذكر اسمائهم خاصة.
واما الصلاة الابراهيمية : فانما نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وليس اهل بيت محمد
ولفظ الال كما جاء في القران الكريم يشمل الاتباع ,,,, وابوبكر وعمر اتباع الرسول
.
قال تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ) وقال ايضا (وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ) وقال ايضا (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)
فلا يعقل ان يكون الال هنا غير الاتباع, لان زوجة فرعون هي مسلمة, والمعلوم ان الذين اغرقهم الله هم اتباع فرعون.
فبالتالي لايمكن حصر الـ ال في شخص او شخصين او خمسه اشخاص.
هذه ناحية ... ومن ناحية اخرى جاء في لفظ اخر صحيح للصلاة الابراهيمية :
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم ، و بارك على محمد ، وعلى أزواجه و ذريته ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد
فهذا اللفظ مقيد بالازواج والذرية ... وليس فيها غيرهم.
فان اللفظ الاول ان قلت هو مقيد : فيتم تقييده باللفظ الاخر (الازواج والذرية)
وان قلت عام, فقد دخل فيه الاتباع , وابوبكر وعمر على رأس الاتباع.
والمهم في الموضوع : ان زوجات الرسول داخلين في الدعاء اكثر
من غيرهم في كل الحالات ...
ولك بذلك الاعتبار ان كنت من اهل الاعتبار
والحمدلله رب العالمين
تعليق
-
ومادخل .. ومادخلالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقانيومن اخبرك بهذه المعلومة الخاطئة؟؟؟؟
فلو قال المصلي في دعاءه .... اللهم نسألك ان ترضى عن ابوبكر وعمر فهي صلاة صحيحة, بل وله الاجر في الدعاء ان شاء الله, بل الدعاء شيء حسن ومطلوب في الصلاة بل ونحن مأمورون بالدعاء قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
وابوبكر وعمر منهم بلا ريب
فلا يوجد اشكال في الدعاء لابي بكر وعمر في الصلاة وذكر اسمائهم خاصة.
واما الصلاة الابراهيمية : فانما نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وليس اهل بيت محمد
ولفظ الال كما جاء في القران الكريم يشمل الاتباع ,,,, وابوبكر وعمر اتباع الرسول.
قال تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ) وقال ايضا (وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ) وقال ايضا (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)
فلا يعقل ان يكون الال هنا غير الاتباع, لان زوجة فرعون هي مسلمة, والمعلوم ان الذين اغرقهم الله هم اتباع فرعون.
فبالتالي لايمكن حصر الـ ال في شخص او شخصين او خمسه اشخاص.
هذه ناحية ... ومن ناحية اخرى جاء في لفظ اخر صحيح للصلاة الابراهيمية :
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم ، و بارك على محمد ، وعلى أزواجه و ذريته ، كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد
فهذا اللفظ مقيد بالازواج والذرية ... وليس فيها غيرهم.
فان اللفظ الاول ان قلت هو مقيد : فيتم تقييده باللفظ الاخر (الازواج والذرية)
وان قلت عام, فقد دخل فيه الاتباع , وابوبكر وعمر على رأس الاتباع.
والمهم في الموضوع : ان زوجات الرسول داخلين في الدعاء اكثر
من غيرهم في كل الحالات ...
ولك بذلك الاعتبار ان كنت من اهل الاعتبار
والحمدلله رب العالمين
---
الرواية التي فيها وأزواجه وذريته ليس متفق عليها بين الشيعة والسنة
بل الصحيح المتفق عليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم...........إلخ
وهذه الزيادة كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وإن قلتها في الصلاة بطلت صلاتك لأنه ليس كل ذريته محمد صالحين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40ومتى كان كلامكم يوضع في الميزان او يعول عليه؟؟؟
فاساسا كل شيء عندكم مخالف للسنة
بل ان الهدي عندكم ماخالف السنة
وقال اتفق السنة والشيعة!!!!
قولك الزيادة كاذبة مثل قول النصراني ان القران ليس بكلام الله يريد ان يبطل حجة اهل المسلمين فيه لانه لايعجبه.
فهل الموضوع اساسا موجه للسنة ام للامامية؟؟
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
رسول الله يخرج النساء من أهل البيت .
سنن الترمذي
حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة .صحيح .
قال الألباني :
تعليق
-
أحضر لي رواية شيعية صحيحة فيها أمر بالصلاة بهذه الصيغة حتى نسلم لكالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
وهذا ستعجز عنه أنت وكل شيوخك البهائمتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
قصدك زي هيك يا حج ناصر ؟!
قال محمد بن عبد الرحمن الدمشقي في كتابه رحمة الأمة في اختلاف الأئمة : السُّنَّة في القبر التسطيح ، وهو أولى من التسنيم على الراجح من مذهب الشافعي ، وقال الثلاثة [ أبو حنيفة ومالك وأحمد ] التسنيم أولى ، لأن التسطيح صار من شعائر الشيعة .
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ، ص155.
السنة هو تسطيح القبر ولكن لأنكم على هدي السنة تركتوه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40طلبك عجيب يدل على الذكاء المفرط!!!
هل الموضوع موجه الى اهل سنة الرسول ام موجه الى الامامية؟
- اذا كان موجه الى اهل السنة, فطلبك مرفوض
- اذا كان موجه الى الامامية, وهو مستبعد, فنترك الموضوع بين الاثني عشرية ليتحارون فيه.
تعليق
-
ننتظر لنرى كيف يثبت ناصر الإستحمار عقيدته من كتب الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقانيطلبك عجيب يدل على الذكاء المفرط!!!
هل الموضوع موجه الى اهل سنة الرسول ام موجه الى الامامية؟
- اذا كان موجه الى اهل السنة, فطلبك مرفوض
- اذا كان موجه الى الامامية, فموضوعكم ليس حجة علينا, فنتككم تتحارون فيه.
الصيغة الصحيحة المتفق عليها بين المسلمين
هي ماذكرناها في المشاركات السابقة بدون خرابيط البخاري الأموي المدلستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40لم تجب على السؤال؟؟؟
فنحن في منتدى حوار وليس في منتدى كوكتيل.
هل الموضوع موجه الى اهل سنة الرسول ام موجه الى الامامية؟
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
سواء سنة أم يهود ...رسول الله (ص) أخرج النساء باعتراف الالبأني ... عندك مانع ؟!تعليق
تعليق