إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قال علي ( ع ) أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولهابعدي إلا كذاب مفتّر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال علي ( ع ) أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولهابعدي إلا كذاب مفتّر

    عن عباد بن عبد الله
    قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر ،
    لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ،
    ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ( أقول ) ورواه الحاكم أيضاً في مستدرك الصحيحين ( ج 3 ص 111 ) وقال في آخره : قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة ( رواه ) ابن جرير الطبري أيضاً في تاريخه ( ج 2 ص 56 ) 0
    (1)
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) سنن الترمذي / 1 / 44 ،
    السنن الكبرى النسائي / 5 / 106 ،
    المستدرك على الصحيحين / 3 / 121 ،
    مصنف ابن أبي شيبة / 6 / 368 ،
    المعجم الأوسط / 7 / 254 ،
    فضائل احمد بن حنبل / 2 / 586 ،
    خصائص علي / 1 / 25 ،
    تفسير الثعلبي / 5 /85 ،
    الآحاد و المثاني / 1 / 148 ،
    كنز العمال / 13 /54 ،
    ينابيع المودة / 1 / 189 ،
    الكثف الحثيث / 1 / 144
    ميزان الاعتدال / 4 / 125 ،
    تهذيب الكمال / 22 /513 ،
    تنزيه الشريعة / 1 / 376 ،
    السنة لابن أبي عاصم / 2 / 598 ،
    ذخائر العقبى / 1 /60 ،
    البداية والنهاية / 3 / 26 ،
    الكامل في التاريخ / 1 / 582 ،
    تاريخ الطبري / 1 / 537 ،
    سمط النجوم العوالي / 3 / 36 ،
    فيض القدير / 1 / 52 ،
    مسند أبي حنيفة / 211 ،
    مطالب السؤول / 113 ،
    العثمانية للجاحظ / 290 ،
    شرح نهج البلاغة / 13 / 200 ،
    مناقب أمير المؤمنين للكوفي / 1 / 260 ،
    الاستيعاب / 3 / 1098 ،
    ذخيرة الحفاظ / 2 / 671 ،
    السيرة النبوية لابن كثير / 1 / 432 ،
    جواهر المطالب في مناقب علي بن أبي طالب / 1 / 69 ،
    مصباح الزجاجة / 1 / 20 ،
    وقال هذا إسناد صحيح رجاله ثقات

  • #2
    كل هذه الروايات ضعيفة يا حبيبي ..

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      كل هذه الروايات ضعيفة يا حبيبي ..
      سبب الضعف يا دجال

      تعليق


      • #4
        نقلناه مئات المرات ..
        ضع الأسانيد وسنوافيك بضعف كل رواية ..

        تعليق


        • #5
          مصااائب

          هذا المدعو " كرار أحمد " يتلبس بثوب الأزهر وهو بعيد بعد السماء عن الأرض عن الأزهر !

          ولطالما قبضنا عليه متلبسا ً وهو ينقل من المواقع السلفية الشاذة !

          الآن يأتي ويريد أن ينكر فضائل وما ورد في حق أمير المؤمنين علي عليه السلام !

          عجيب !

          وماذا تركت للوهابية والنواصب يا من تدعي بانك من اتباع الازهر !؟

          تعال واقرأ ماذا يقول علماؤك المنصفين في حق هذا الحديث الذي أنكرته يا تائه

          رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 61
          باب فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام

          (49) ــ { حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله؛ ، قال: قال علي: أنا عبد الله، وأخو رسوله. وأنا الصديق الأكبر. لا يقولها بعدي إلاَّ كذاب. صليت قبل الناس لسبع سنين.
          (1/19)
          ________________________________________
          قال البوصيري : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن علي فذكره وزاد: «لا يقولها قبلي». ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده من طريق أبي يحيى، عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره: فقالها رجل فأصابته جُنةٌ».
          ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو به وقال: صحيح على شرط الشيخين. انتهى والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعاً: «أنت أخي في الدنيا والآخرة» وقال: حديث حسن غريب.

          راجع / كتاب مصباح الزجاجة لــ شهاب الدين البوصيري

          وعلى فكرة البوصيري شافعي مصري


          --------------------------

          فنحن نراك تميل إلى الوهابية لا إلى جماعة الأزهر الشريف !

          والدليل دائما ً تلجأ إلى مواقعهم الشاذة لتنسخ وتلصق ما هو شاذ !

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهريين

            وفقك الله اخي صاحب الموضوع وحشرك الله مع اهل البيت ومع أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب

            كرار أحترم عقلك اذا كان لديك عقل هذه من امهات مصادركم ...اما انك جاهل او انك معاند ...وحدسي يقولك ان الاثنين فيك الجهل والعناد

            سبحان الله انظر الى النفاق ...ويقول نحن نحب اهل البيت ..وكيف تريد ان تبعد هذه الفضائل عنهم

            اذن حبكم باطل لان علي ابن ابي طالب ع لا يحبة منافق مثلك ياكرار ..حيث موجود في قلبك حب معاوية عليه لعنة الله


            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك أخي ابو علي
              هذا الضابط اليهودي
              ناصبي حاقد ومع ذلك يحمل جهل مركب

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
                رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 61
                باب فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام

                (49) ــ { حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله؛ ، قال: قال علي: أنا عبد الله، وأخو رسوله. وأنا الصديق الأكبر. لا يقولها بعدي إلاَّ كذاب. صليت قبل الناس لسبع سنين.
                (1/19)
                ________________________________________
                قال البوصيري : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن علي فذكره وزاد: «لا يقولها قبلي». ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده من طريق أبي يحيى، عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره: فقالها رجل فأصابته جُنةٌ».
                ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو به وقال: صحيح على شرط الشيخين. انتهى والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعاً: «أنت أخي في الدنيا والآخرة» وقال: حديث حسن غريب.

                راجع / كتاب مصباح الزجاجة لــ شهاب الدين البوصيري
                الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 96 )
                لوجيز عباد بن عبد الله ‏‏سمعت علياًً يقول : أنا : عبد الله وآخر رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب صليت قبل الناس سبع سنين‏ آفته عباد قلت ، أخرجه النسائي في الخصائص وصححه الحاكم على شرطهما لكن تعقبه الذهبي بأن عباداً ضعيف‏.


                سلسلة الأحاديث الضعيفة للشيخ الوادعي رحمه الله
                رقم 125/5- قول علي: " أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين ".قال ابن الجوزي: موضوع، والمتهم به عباد بن عبد الله قال علي بن المديني:كان ضعيف الحديث. وقال الأزدي روى أحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن حديث علي : أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر. فقال : اضرب عليه , فإنه حديث منكر.





                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                  الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 96 )
                  لوجيز عباد بن عبد الله ‏‏سمعت علياًً يقول : أنا : عبد الله وآخر رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب صليت قبل الناس سبع سنين‏ آفته عباد قلت ، أخرجه النسائي في الخصائص وصححه الحاكم على شرطهما لكن تعقبه الذهبي بأن عباداً ضعيف‏.
                  سلسلة الأحاديث الضعيفة للشيخ الوادعي رحمه الله
                  رقم 125/5- قول علي: " أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين ".قال ابن الجوزي: موضوع، والمتهم به عباد بن عبد الله قال علي بن المديني:كان ضعيف الحديث. وقال الأزدي روى أحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن حديث علي : أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر. فقال : اضرب عليه , فإنه حديث منكر.

                  لا يا شاطر...
                  الجماعة لم يضعفوا الرجل إلا لأنه روى أحاديث لا تلائم أهواءهم...
                  لكن عباد بن عبد الله الأسدي:
                  1- وثقه العجلي وقال عنه: كوفي تابعي ثقة.
                  2-وثقه بن حبان.
                  3- حسَّن أحاديثه المحقق الكبير الشيخ أحمد شاكر محقق مسند أحمد بن حنبل.
                  4- صحح حديثه الحاكم النيسابوري.
                  5- وثقه البوصيري....
                  فالرجل ثقة عند خمسة من كبار علماءكم......
                  فلا مجال للتشكيك في صحة الحديث.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
                    لا يا شاطر...
                    الجماعة لم يضعفوا الرجل إلا لأنه روى أحاديث لا تلائم أهواءهم...
                    لكن عباد بن عبد الله الأسدي:
                    1- وثقه العجلي وقال عنه: كوفي تابعي ثقة.
                    2-وثقه بن حبان.
                    3- حسَّن أحاديثه المحقق الكبير الشيخ أحمد شاكر محقق مسند أحمد بن حنبل.
                    4- صحح حديثه الحاكم النيسابوري.
                    5- وثقه البوصيري....
                    فالرجل ثقة عند خمسة من كبار علماءكم......
                    فلا مجال للتشكيك في صحة الحديث.

                    هنا السندي يصفع النواصب على قفاهم

                    شرح سنن إبن ماجه للسندي
                    ‏- وفي الزوائد قلت : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك ، عن المنهال وقال : صحيح على شرط الشيخين ، والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعاًً : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وقال : حديث حسن غريب ، إنتهى.

                    ‏- قلت : فكإن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده ، وقد ظهر معناه بما ذكرنا.

                    فلاحظ كيف يحكمون على الأحاديث بالوضع لأنها لا تعجبهم كمااعترفوابهذا في حديث الطير أنه يهدم عقيدتهم وقد أثبتناه بسند معتبر

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                      الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 96 )
                      لوجيز عباد بن عبد الله ‏‏سمعت علياًً يقول : أنا : عبد الله وآخر رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب صليت قبل الناس سبع سنين‏ آفته عباد قلت ، أخرجه النسائي في الخصائص وصححه الحاكم على شرطهما لكن تعقبه الذهبي بأن عباداً ضعيف‏.


                      سلسلة الأحاديث الضعيفة للشيخ الوادعي رحمه الله
                      رقم 125/5- قول علي: " أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين ".قال ابن الجوزي: موضوع، والمتهم به عباد بن عبد الله قال علي بن المديني:كان ضعيف الحديث. وقال الأزدي روى أحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن حديث علي : أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر. فقال : اضرب عليه , فإنه حديث منكر.









                      في كتب إبن ماجه ( صحيح وكل رجاله ثقات )


                      ( الإمام علي (ع) هو الصديق والفاروق )


                      نعم هذا الحديث لا يصح عند أولاد الزواني


                      سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي (ع) .. - رقم الحديث : ( 117 )



                      120 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الرازي، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أنبئنا : العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال علي : أنا : عبد الله ، وأخو رسوله (ص) ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدى إلاّّ كذّاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين.


                      شرح سنن إبن ماجه للسندي


                      ‏- وفي الزوائد قلت : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك ، عن المنهال وقال : صحيح على شرط الشيخين ، والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعاًً : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وقال : حديث حسن غريب ، إنتهى.

                      ‏- قلت : فكإن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده ، وقد ظهر معناه بما ذكرنا.




                      رجال السند :

                      1 - محمد بن إسماعيل الرازي - ( قال عنه ) : أبو حاتم الرازي ( صدوق ) ، الذهبي ( صدوق ).

                      2 - عبيدالله بن موسى - ( قال عنه ) : يحيى بن معين : ( ثقة ) ، أبو حاتم الرازي : ( ثقة ) ، العجلي : ( ثقة ) ، محمد بن سعد ( ثقة صدوق يتشيع ) ، إبن عدي : ( ثقة ) ، إبن حيان : ( ثقة ).

                      3 - العلاء إبن صالح - ( قال عنه ) : يحيى بن معين ( ثقة ) ، أبو داوود السجستاني : ( ثقة ) ، أبة حاتم الرازي : ( لا بأس به ) ، يعقوب بن سفيان : ( ثقة ) ، إبن نمير : ( ثقة ) ، الحجلي : ( ثقة ) .

                      4 - المنهال بن عمرو - ( قال عنه ) : يحيى بن معين : ( ثقة ) ، النسائي : ( ثقة ) ، العجلي : ( ثقة ) ، إبن حبان : ( ذكره في الثقات ) ، الدار قطني : ( صدوق ).

                      5 - عباد بن عبدالله : ( قال عنه ) : العجلي : ( ثقة ) ، النسائي : ( ثقة ) ، محمد بن سعد : ( ثقة ) ، إبن حبان : ( ذكره في الثقات ).



                      أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 56 ، 58 ، 60 )




                      - وكان يكنى أبا حسن وسماه رسول الله (ص) : صديقاً.


                      - وعن معاذة العدوية قالت : سمعت علياًً على المنبر منبر البصرة يقول : أنا الصديق الأكبر ، أخرجه إبن قتيبة.


                      - وعن أبى ذر قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول لعلى : أنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذى يفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب الدين.


                      - وروى أحمد بن حنبل في كتاب المناقب أن النبي (ص) قال : الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذى قال : يا قوم إتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذى قال : أتقتلون رجلاًًً أن يقول ربي الله ، وعلي بن أبى طالب وهو أفضلهم.


                      - وعن معاذة العدوية قالت : سمعت علياًً على المنبر يقول : أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبوبكر ، وأسلمت قبل أن يسلم أبوبكر.


                      - وعنه إنه كان يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر ، ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ، خرجه الخلعي


                      الطبري - بشارة المصطفى -رقم الصفحة : ( 139 ، 165، 172 ، 241 ، 327 )

                      - حدثنا : أحمد بن يحيى الأودي ، قال : ، حدثنا : إسماعيل بن أبان ، قال : ، حدثنا : فضيل بن الزبير ، قال : ، حدثنا : أبو عبد الله مولى بني هاشم ، عن أبي سخيلة قال : حججت أنا وسلمان الفارسي (ر) فمررنا بالربذة وجلسنا إلى أبي ذر الغفاري فقال لنا : إنه ستكون بعدي فتنه ولابد منها فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب (ع) فإلزموها ، فإشهد على رسول الله (ص) : إني سمعته يقول : علي أول من آمن بي وأول من صدقني وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين.

                      - عن أبي ذر (ر) : أنه سمع رسول الله (ص) : يقول لعلي بن أبي طالب (ع) : أنت أول من آمن بي ، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين.

                      - أخذ رسول الله (ص) بيد علي بن أبي طالب (ع) ، فقال : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وفاروق هذه الأمة ويعسوب المؤمنين.

                      - عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : سيكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فألزموا علي بن أبي طالب ، فإنه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين.

                      12 - عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن آبائه (ع) قال : قال رسول الله (ص) : خذوا بحجزة هذا الأنزع ، يعني علياًً (ع) فإنه الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل ، من أحبه هداه الله ومن تخلف عنه محقه الله ، ومنه سبطا أمتي الحسن والحسين وهما إبناي ومن الحسين أئمة الهدى ، أعطاهم الله علمي وفهمي.
                      إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 498 )



                      31468 - حدثنا : عبد الله بن نمير ، عن العلاء بن الصالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : سمعت علياًً يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلاّ كذّاب مفتر ، ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين.
                      الرابط:
                      http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=115070

                      النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 106 )



                      7165 - أخبرنا : أحمد بن سليمان قال : ، حدثنا : عبيد الله بن موسى قال : ، حدثنا : العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال علي : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلاّ كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين.
                      الرابط:
                      http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268967

                      إبن حجر - الإصابة -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 294 )


                      - ذكره أبو أحمد وإبن منده وغيرهما وأخرجوا من طريق إسحاق بن بشر الأسدي أحد المتروكين ، عن خالد بن الحارث ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فألزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22[COLOR=Blue

                        لكن عباد بن عبد الله الأسدي:
                        3- حسَّن أحاديثه المحقق الكبير الشيخ أحمد شاكر محقق مسند أحمد بن حنبل.
                        [/color]4- صحح حديثه الحاكم النيسابوري.
                        تحسين الحديث او تصحيحة لايعتبر توثيق للرواة, وايضا احمد شاكر ليس كلامه مقدم على الكبار, فهو محقق وليس عالم جرح وتعديل حتى يقيم الرواة بتحسن السند.
                        واما الحاكم فهو متساهل وقد تعقبه الذهبي ووضح ان هذا الحديث ضعيف.
                        يسقط هذا الاستدال

                        1- وثقه العجلي وقال عنه: كوفي تابعي ثقة.
                        العجلي يوثق التابعين الذين لم يرد فيهم حرج عنده
                        وهذا لايحتج به في ثبوت الجرح وراجع البحث هنا عن ذلك.
                        http://www.dr-hakem.com/portals/Cont...1RPT0rdQ==.jsp
                        5- وثقه البوصيري....

                        الجرح مقدم على توثيق الاسناد
                        فتوثيق رجال الاسناد توثيق عام, وجرح العلماء في الراوي مقدم.



                        - وقد بين الشيخ الالباني ضعفه, وقال موضوع
                        السلسلة الضعيفة - 4947
                        -وكذلك بين الشيخ الوادعي ضعفه في السلسلة الضعيفة 125-5






                        ولو قرأت المتن لعمت وضعه ( صليت قبل الناس سبع سنين)
                        فكيف يكون قد صلى قبل الناس بسبع سنين؟؟؟
                        فاين المسلمين في السبع سنوات؟؟؟

                        سبحان الله ... الكذب واضح في الرواية ...


                        التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 28-08-2010, 08:25 AM.

                        تعليق


                        • #13

                          ولو قرأت المتن لعمت وضعه ( صليت قبل الناس سبع سنين)
                          فكيف يكون قد صلى قبل الناس بسبع سنين؟؟؟
                          فاين المسلمين في السبع سنوات؟؟؟


                          كانو يعبدون هبل
                          يا منافق

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                            كانو يعبدون هبل
                            يا منافق
                            الكذب حبله قصير ... فاراد صاحب الرواية الكذب على لسان علي بن ابي طالب فانكشف امره.
                            لان ام المؤمنين خديجة اسلمت قبل علي بن ابي طالب.

                            تعليق


                            • #15
                              وروى أبو نعيم في الحلية بسنده عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليهواله وسلم : يا أنس أسكب لي وضوءا، ثم قام فصلى ركعتين ، ثم قال : يا أنس ، أول من يدخل عليك من هذا الباب ، أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين ،
                              وخاتم الوصيين ، قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، وكتمته ، إذ جاء علي ، فقال : من هذا يا أنس ؟ فقلت : علي فأقبل الرسول صلى الله واله عليه وسلم مستبشرا ، فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ، ويمسح عرق علي بوجهه ،
                              قال علي : يا رسول الله ، لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي من قبلي ؟ قال : وما يمنعني ، وأنت تؤدي عني ، وتسمعهم صوتي ، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي - رواه جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن أنس نحوه ( 1 ) .

                              وفي رواية عن الشعبي قال : قال علي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مرحبا بسيد المسلمين : وإمام المتقين ) ، فقيل لعلي : فأي شئ كان من شكرك ؟ قال : ( حمدت الله تعالى على ما آتاني ، وسألته الشكر على ما أولاني ، وأن يزيدني مما أعطاني ) ( 2 ) .


                              وفي رواية ثالثة عن أنس بن مالك قال : بعثني رسول الله صلى الله عليهواله وسلم إلى أبي برزة الأسلمي ، فقال له - وأنا أسمع - ( يا أبا برزة ، إن رب العالمين عهد إلي عهدا في علي بن أبي طالب ، فقال : إنه راية الهدى ، ومنار الإيمان ، وإمام

                              أوليائي ، ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة ، علي بن أبي طالب ، أميني غدا في القيامة ، وصاحب رايتي في القيامة ، على مفاتيح خزائن رحمة ربي ) ( 3 ) .

                              وفي نهج البلاغة : إن الله عهد إلي في علي عهدا ، فقلت : يا رب بينه لي ، قال : إسمع ، إن عليا راية الهدى ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أطاعه فقد أطاعني ،



                              * هامش *


                              ( 1 ) أبو نعيم الأصفهاني : حلية الأولياء 1 / 63 - 64 . ( 2 ) حليةالأولياء 1 / 66 . ( 3 ) حلية الأولياء 1 / 66 . ( * )








                              فبشره بذلك . فقلت : قد بشرته يا رب ، فقال : أنا عبد الله وفي قبضته ، فإن يعذبني فبذنوبي لم يظلم شيئا ، وأن يتم لي ما وعدني ، فهو أولى ، وقد دعوت له فقلت : اللهم أجل قبله ، واجعل ربيعه الإيمان بك ، قال : قد فعلت ذلك ، غير أني
                              مختصه بشئ من البلاء ، لم أختص به أحدا من أوليائي ، فقلت : رب ، أخي وصاحبي ، قال : إنه سبق في علمي ، إنه لمبتل ومبتلى ( 1 ) .

                              وعن سلام الجعفي عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : إن الله تعالى عهد لي عهدا في علي ، فقلت : يا رب بينه لي ، فقال : إسمع ، فقلت : سمعت ، فقال : إن عليا راية الهدى ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني ، وهو الكلمة

                              التي ألزمتها للمتقين ، من أحبه أحبني ، ومن أبغضه أبغضني ، فبشره بذلك ، فجاء علي ، فبشرته ، فقال : يا رسول الله ، أنا عبد الله وفي قبضته ، فإن يعذبني فبذنبي ، وإن يتم لي الذي بشرتني به ، فالله أولى بي ، قال : قلت ، اللهم أجل قلبه ،
                              واجعل ربيعه الإيمان ، فقال الله : قد فعلت به ذلك ، ثم إنه رفع إلي أنه سيخصه من البلاء بشئ لم يخص به أحدا من أصحابي ، فقلت : يا رب ، أخي وصاحبي ، فقال : إن هذا شئ قد سبق إنه مبتلي ومبتلى به ( 2 ) .

                              وروى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ليس في القيامة راكب غيرنا ، ونحن أربعة ، فقام عمه العباس فقال له : فداك أبي وأمي ، أنت ومن ؟ قال : أما أنا فعلى دابة الله البراق ، وأما

                              أخي صالح على ناقة الله التي عقرت ، وعمي حمزة ، أسد الله وأسد رسوله ، على ناقتي العضباء ، وأخي وابن عمي وصهري علي بن أبي طالب ، على ناقة من نوق الجنة ، مدبجة الظهر ، رحلها من زمرد أخضر ، مصبب بالذهب الأحمر ، رأسها من الكافور الأبيض ، وذنبها من العنبر الأشهب ، وقوائمها من المسك



                              * هامش *


                              ( 1 ) ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة 9 / 167 ( دار الفكر - بيروت 1967 ) . ( 2 ) حلية الأولياء 1 / 66 - 67 . ( * )








                              الأذفر ، وعنقها من لؤلؤ ، وعليها قبة من نور الله ، باطنها عفو الله ، وظاهرها رحمة الله ، بيده لواء الحمد ، فلا يمر بملأ من الملائكة ، إلا قالوا : هذا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو حامل عرش رب العالمين ، فينادي مناد من لدنان العرش - أو
                              قال من بطنان العرش - ليس هذا ملكا مقربا ، ولا نبيا مرسلا ، ولا حامل عرش رب العالمين ، هذا علي بن أبي طالب ، أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، إلى جنات رب العالمين ، أفلح من صدقه ، وخاب من كذبه ، ولو أن
                              عابدا عبد الله بين الركن والمقام ، ألف عام ، وألف عام ، حتى يكون كالشن البالي ، ولقي الله مبغضا لآل محمد ، أكبه الله على منخره في نار جهنم ( 1 ) .
                              وفي رواية أخرى : جاء فيها : هذا علي بن أبي طالب، وصي رسول رب العالمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين ( 2 )

                              وروى ابن حجر العسقلاني في الإصابة بسنده عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : سيكون من بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك ، فالزموا علي بن أبي طالب ، فإنه أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين ( 3 ) .


                              وروى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، فإنه أول من يراني ، وأول من



                              * هامش *


                              ( 1 ) تاريخبغداد 13 / 122 . ( 2 )تاريخ بغداد 11 / 112 . ( 3 ) الإصابة في تمييز الصحابة 4 / 170 - 171 . ( * )








                              يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ( 1 ).
                              وروى الهيثمي في مجمعه بسنده عن أبي ذر وسلمان قالا : أخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم ، بيد علي فقال : إن هذا أول من آمن بي ، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصديق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظالمين ( 2 ) .

                              رواه الطبراني والبزار عن أبي ذر وحده ، ورواه المناوي في فيض القدير ، والمتقي في كنز العمال ( 3 ) . وروى المتقي في كنز العمال عن علي عليه السلام قال : أنا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة - قال أخرجه أبو نعيم ( 4 ) .


                              وفي رواية عن أبي مسعر قال : دخلت على علي عليه السلام ، وبين يديه ذهب ، فقال : أنا يعسوب المؤمنين ، وهو يعسوب المنافقين ، وقال : بي يلوذ المؤمنون ، وبهذا يلوذ المنافقون - قال أخرجه أبو نعيم ( 5 )


                              وفي رواية ثالثة : علي يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين - قال أخرجه ابن عدي عن علي ( 6 ) . وأخرجه المناوي في فيض القدير ( 7 ) وفي كنوز الحقائق ( 8 ) .



                              * هامش *


                              ( 1 ) أسدالغابة 6 / 270 .
                              ( 2 )
                              مجمع الزوائد 9 / 102 ( يعسوب النحل : مقدمها وسيدها ، المعنى هنا أن المؤمنين يلوذون بالإمام علي ،كما تلوذ النحل بيعسوبها ) .
                              ( 3 )
                              فيض القدير 4 / 358 ،كنز العمال 6 / 156 ، الفيروزآبادي : فضائل الخمسة 2 / 100 - 106 ( بيروت 1973 ) .
                              ( 4 )
                              كنز العمال 6 / 394 .
                              ( 5 )
                              كنزالعمال 6 / 394 ( 6 ) كنز العمال 6 / 153 .
                              ( 7 )
                              فيض القدير 4 / 358 .
                              ( 8 )
                              كنوز الحقائقص 92 . ( * )








                              وروى المحب الطبري في الرياض النضرة بسنده عن عبد الله بن سعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة أسري بي انتهيت إلى ربي عز وجل ، فأوحي إلي - وأمرني شك الراوي - في علي بثلاث : أنه سيد المسلمين ، وولي
                              المتقين ، وقائد الغر المحجلين - أخرجه المحاملي . وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : إنك سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، ويعسوب الدين - أخرجه الإمام علي بن موسى الرضا ( 2 ) .

                              وعن معاذة العدوية قالت : سمعت عليا على المنبر - منبر البصرة - يقول : أنا الصديق الأكبر - أخرجه ابن قتيبة . وعن علي أنه كان يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ، وأنا الصديق الأكبر - أخرجه القلعي .


                              وعن أبي ذر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليهواله وسلم ، يقول لعلي : أنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، وفي رواية : وأنت يعسوب الدين - أخرجهما الحاكمي .


                              ويقول المحب الطبري : يعسوب الدين : سيده ورئيسه ، ومنه الحديث الآخر : هذا يعسوب قريش ، وأصله : فحل النحل ، وكان الإمام علي يلقب أيضا ببيضة البلد ، وبالأمين ، وبالشريف ، وبالهادي ، وبالمهتدي ، وذي الأذن الواعية ،

                              وقد جاء في الصحيح من شعره : أنا الذي سمتني أمي حيدرة . وحيدرة اسم الأسد ، وكانت أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، لما ولدته سمته باسم أبيها ، فلما قدم أبو طالب كره الاسم ، فسماه عليا ( 3 ) .



                              * هامش *


                              ( 1 ) كنوزالحقائقص 92 . ( 2 ) الرياض النضرة 2 / 234 . ( 3 ) الرياض النضرة 2 / 204 - 205 . ( * )








                              وروى ابن حجر الهيثمي في صواعقه بسنده عن علي ، أن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : علي يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين . وأخرج الحاكم عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : علي إمام البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ( 1 ) .

                              وأخرج الحاكم في المستدرك بسنده عن جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، وهو آخذ بضبع علي بن أبي طالب ، وهو يقول : هذا أمير البررة ، قاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله - مد بها صوته - قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ( 2 ) .


                              ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه ، وقال فيه : وهو آخذ بضبع علي يوم الحديبية ( 3 ) ، وفي رواية أخرى ، مع زيادة في آخره : أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، فمن أراد البيت فليأت الباب ( 4 ) .


                              وروى ابن عبد البر في الإستيعاب بسنده عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : ستكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك ، فالزموا علي بن أبي طالب ، فإنه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين ( 5 ) .


                              وروى ابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لما أسري بي إلى السماء ، انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ ،



                              * هامش *


                              ( 1 ) الصواعقالمحرقة 193 .
                              ( 2 )
                              المستدركللحاكم 3 / 129 .
                              ( 3 )
                              المستدركللحاكم 4 / 219.
                              ( 4 )
                              المستدركللحاكم 2 / 377
                              .
                              ( 5 )
                              الإستيعاب في معرفة الأصحاب 4 / 170 . ( * )








                              فراشه من ذهب يتلألأ ، فأوحي إلى - وأمرني في علي - بثلاث خصال : أنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ( 1 ) .

                              ولا ريب في أن من يكون أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وفاروق الأمة ، الذي يفرق بين الحق والباطل ، والصديق الأكبر ، ومنارة الهدى ، وإمام الأولياء ، وكهف الناس عند الفتن ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، إن من يكون كذلك ، إنما ِهو أولى الناس بخلافة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .




                              * هامش *ِِ


                              ( 1 ) أسد الغابة 3 / 174 .





                              الحديث صحيح متواتر روي من اكثر من طريق وتضعيفه من قبل الالباني او الذهبي اوغيرهم ليس له اعتبار لان هؤلاء من اتباع الاسلام الاموي واما الاستدلال بمصادركم لانها حجة عليكم اما نحن فهي ليس حجة علينا لا تلك المصادر ولا حتى الذهبي والالباني والحديث ثابت لدينا في مصادرنا وهي حجة علينا
                              ولكم شانكم ان امنتم بصحته ام لم تؤمنوا
                              اما بالنسبة للاخ كرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                              فاذا ارت ان تعرف انه موجود ما علك سوى ان تذكر حديث في فضائل علي عليه السلام ستراه مسرعا يضعف الحديث وان كان في ما يسمونه هم لا نحن صحاح
                              وبالنسبة لبقية الاخوة ارجوا ان يكون الحوار ضمن الحوار العلمي المؤدب ولا داعي للتجاوز على اخرين خاصة الاخ كرار
                              لانه يملك ادب الحوار العالي وله رايه ولنا راينا ونحن نحترم رايه ونعتبره اخ عزيز وان خالفنا
                              ولله ولي التوفيق





                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X