إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دين الله واحد و لا يوجد ما يسمى ديانات سماوية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دين الله واحد و لا يوجد ما يسمى ديانات سماوية


    دين الله واحد و لا يوجد ما يسمى ديانات سماوية
    قال تعالى في سورة الشورى :
    ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)) .
    دين الله واحد ولا يوجد دين ينسخ دين ولا كتاب ينسخ كتاب
    وكتب الله جميعا مطلوب الإيمان بها وقد حفظها الله جميعا
    فكيف يحفظ الله القران ويترك بقية كتبة
    والتحريف هو في ما يسمي الان عندنا كمسلمين تعدد التفاسير والاهواء والاراء
    لا يوجد ما يسمى ديانات سماوية -- هنالك دين سماوي واحد والأنبياء كلهم دعوا له وجميع الأنبياء مسلمين
    أنزل عليه الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه، فصدق كتابه ما بين يديه من كتب السماء، وأمر بالإيمان بجميع الأنبياء، كما قال تعالى:
    قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.
    ومهيمن على ما بين يديه من الكتاب، وذلك يعم الكتب كلها، شاهدا وحاكما ومؤتمنا، يشهد بمثل ما فيها من الأخبار الصادقة وليس المحرفة
    قال تعالى: فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
    وقال تعالى: وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون.
    فدين الأنبياء والمرسلين دين واحد، وإن كان لكل من التوراة والإنجيل والقرآن شرعة ومنهاج، ولهذا قال رسول الله
    إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد، وإن أولى الناس بابن مريم لأنا
    وقال تعالى: إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما.
    وقال تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
    دين الأنبياء وجميع البشر والحجر والشجر واحد هو الإسلام
    وهو دينه الذي ارتضاه الله لنفسه هو دين الإسلام: الذي بعث الله به الأولين والآخرين من الرسل، ولا يقبل من أحد دينا غيره لا من الأولين ولا من الآخرين.
    وهو دين الأنبياء وأتباعهم، كما أخبر الله تعالى بذلك عن نوح ومن بعده إلى الحواريين.
    قال تعالى: واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه ياقوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين.
    وقال تعالى عن إبراهيم: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون.
    وقال تعالى عن يوسف الصديق: رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين.
    وقال تعالى عن موسى: ياقوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين.
    وأخبر تعالى عن السحرة، أنهم قالوا لفرعون: وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين.
    وقال تعالى عن بلقيس ملكة اليمن: رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.
    وقال تعالى عن أنبياء بني إسرائيل: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا.
    وقال تعالى عن المسيح: فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون.
    وقال تعالى: وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون.
    فهذا دين الأولين والآخرين من الأنبياء وأتباعهم هو دين الإسلام، وهو عبادة الله وحده لا شريك له، وعبادته تعالى في كل زمان ومكان،
    ولكن يا اصدقائي اين يكمن الاشكال والحلقة المفقودة فالكثيرين من المسلمين واليهود والنصاري لا يعرفون دين الله
    بل وقاموا بتفريقه وتفرقوا فيه وعلية الي شيعا ومذاهب أصبحت بالآلاف
    والله يصف هؤلاء القوم بقوله تعالي:
    {من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون}
    (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء)، وقال تعالى: (ولاتكونوا من المشركين الذين من فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون).
    (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ )
    وفي قوله: إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أفك.
    وقوله تعالى: وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد.
    وقوله: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.
    وكثيرة هي الآيات البينات التي توضح وتشرح ما هو دين الله وتوضح حالنا وما نحن علية من تفرقة وفرقة في ديننا وحالنا وأحوالنا
    فدين المرسلين والانبياء وما كانو عليه وما يجب ان نكون علية
    يخالف دين المشركين المبتدعين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ومذاهب وفرق كلا يري انه الحق وكلا يري بأن شيطانه هو القديس
    وما علي المؤمن العاقل علي هذه المعمورة الا الاختيار
    اما
    مذهب ...... بلا دين
    او
    دين بلا ...... مذهب

    اللهم! أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
    تحياتي

  • #2
    يازميلي الفاضل

    انت تعلم ان دين الله هو الاسلام ،كما ذكرت في مشاركتك

    واما المسميات فهي لتفريق ،
    اعطيك ميثال

    النصارى الذين لم يدخلوا في دين الله وهو الاسلام
    وبقوا على نصرانيتهم واليهود كذلك ،

    ماهو الاسم الذي نطلقه عليهم ؟


    هل يصح ان نقول عنهم بوذيين ؟

    حتما لايجوز ذلك،



    هل يصح ان نصفهم انهم مسلمين ؟


    حتما“ لايصح ذلك لانهم لم يدخلوا في دين الله وهو الاسلام !



    ومسئلة انهم اهل الكتاب ،نعم هم اهل الكتاب

    هل اليهودي يعترف بالقران
    هل اليهودي يعترف بأن محمد رسول الله؟


    اذا اعترفوا بذلك دخلوا في دين الله وهو الاسلام ،
    ومن خرج من الاسلام او لم يدخل الاسلام هو من فرق دين الله وجعله عدت ديانات!مسيحي يهودي بوذي،

    تعليق


    • #3
      اما مذهب بلا دين او دين بلا مذهب
      ماهذه القاعدة الغريبة


      يعني عندما
      اقول هذا اسد هل معنى ذلك انفي بأن الاسد من الحيوانات!!؟
      وعندما اشاهد أسد. واقول هذا حيوان هل معنى ذلك انفي ان هذا الحيوان من فصيلة الاسود ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
        دين الله واحد ولا يوجد دين ينسخ دين ولا كتاب ينسخ كتاب
        وكتب الله جميعا مطلوب الإيمان بها
        -----------------------
        وقد حفظها الله جميعا
        فكيف يحفظ الله القران ويترك بقية كتبة

        ------------------------
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        أنا محتاج لأخ في الله يشرح لي هذا الكلام .
        التعديل الأخير تم بواسطة أمير برقة; الساعة 27-08-2010, 07:41 AM.

        تعليق


        • #5
          نعم يا سيدي دين الله واحد .. لكن اليهود والنصارى حرفوا الدين .. ولهذا جاء الإسلام لينسخ هذه الديانات وأحكامها .

          تعليق


          • #6
            ماشي ..أنا معك ..بس اشرحلي :


            من تعبد ::

            هل تعبد ذلك الشاب الجميل الذي يلبس نعلين من ذهب الذي صحح حديثه علماء اهل السنه ..



            ام انك تعبد ..الله الذي {ليس كمثله شيئ } و
            و لا يدخل في خواطر الإنسان


            كيف تصلي ...
            صلاة التكتف ..(يعني بدعة عمر )
            أو صلاة الإسبال ..و أحكامها ..الوارده عن ال بيت محمد و الأئمة الأطهار ...


            و انت العارف ان ("الصلاة عماد الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردّت رُدَّ ما سواها"

            اذا احتمال لا تقبل الصلاة ..و احد الاحتالات 1-الرياء2- كيفية الصلاة و بخاصه اخلاف المذاهب ..و كل مذهب يصلي على كيفه ..
            ف الصلاة في مذهب "الأثني عشر " مختلفه عن مذهب اهل السنه و الملل المنضويه تحته ..

            ـــــــــــــــــــ


            ((من هو امام زمانك ))
            ـــــــــــــــــ


            من أين تأخذ معالم الدين ..يعني أحكام الحياة ..هل من الكتب (السنيه ) او الموالية ل ال بيت محمد ..الذي امرك رسول الله ب اتباعهم ...


            هل نصرت الأمام علي :أمام راكبة الجمل ..
            و امام الداعي للنار "معاويه لعنة الله عليه "

            ام انك كنت على الحياد و ب التالي خسسسسسسسسسسرت بنص الحديث ..

            لان حديث الرسول (ص) واضح ((اللهم اخذل من خذله ))
            ((اللهم انصر من نصره ))
            هل نصرته ..

            هل تنصره بقبول الأحاديث عن من حاربه و تعتبرهم تقاة ....
            هل هذا نصر للإمام علي ع ..








            مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 918 )



            ‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عمر الوكيعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الوليد بن عقبة بن نزار العنسي ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏سماك بن عبيد بن الوليد العبسي ‏ ‏قال : ‏دخلت على ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏فحدثني : أنه شهد ‏ ‏علياًً ‏ ‏(ر) ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏قال : أنشد الله رجلاًًً سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وشهده يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلاّ قام ولا يقوم إلاّّ من قد رآه فقام إثنا عشر رجلاًًً فقالوا : قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول ‏: ‏اللهم وال من ‏ ‏والاه ‏، ‏وعاد من عاداه ، وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله ، فقام إلاّّ ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته. ‏






            الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 194 )



            4928 - حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، ثنا : إبراهيم بن عيسى التنوخي ، ثنا : يحيى بن يعلى الأسلمي ، ثنا : عمار بن زريق ، عن أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم وربما لم يذكر زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله (ص) : من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي ، فإن ربي عز وجل غرس قصباتها بيده فليتول علي بن أبي طالب (ر) ، فإنه لن يخرجكم من هديي ولن يدخلكم في ضلالة.



            الرابط:

            http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=467198




            ثم انه من هو ولييك ..:

            هل هو الامام علي فقط ..

            أم بوبكر+عمر+عثمان+علي

            و انت تعرف حديث الرسول ص (من كنت مولاه فعلي ي ي ي ي ي يي ي ي ي مولاه ))
            يعني علي فقط ...

            هناك امور كثيره عبليك ان تجيب عليها ..
            لكي نتبع ..دين بلا مذهب ..
            و قبل ان اختار المذهب ..احترت مثلك تماما ..

            و تذكر ..


            إذا كنت محبوبا عند الله سيهديك الى المذهب الاثني عشري ...

            و الله خير الحاكمين ..

            تعليق


            • #7
              اللهم صلي على محمد وآل محمد

              الدين عند الله هو الإسلام منذ بدأ الخلق وهكذا الى زمن رسول الله إبراهيم الخليل عليه السلام مروراً بزمن رسولي الله موسى وعيسى عليهم السلام وهكذا الى زمن خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم الى يومنا هذا وهذا الى يوم الحساب .

              والإسلام هو سنة الله في خلقه التي لم تتحول أو تتبدل أو تتغير عبر الزمان وهي الرجوع الى حكم الله الواحد القهار في كل زمان .

              وحكم الله العزيز الحكيم يصل الى عباده المؤمنين عن طريق رسله الأنبياء عليهم السلام جميعاً وهو فضل بعضهم على بعض .

              وفي الفترات الفاصلة ما بين رسولين وفي الزمن الذي عقب وفاة خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم فأن حكم الله عز وجل يصل الى عباده عن طريق الأئمة الاطهار عليهم السلام جميعاً فهم رسل الله سبحانه وتعالى الى عباده الذي لم يفرق بين أحداً منهم .

              وهم يشكلون الكلمة الباقية في عقبه ويشكلون حبلاً من ناس مرافق لحبل الله عز وجل وهم عروته الوثقى التي لا انفصام لها وهم سبيله وصراطه المستقيم الذي يطلب جميع عباده الهداية أليه وهم اهل الذكر والصادقون الذي أمرنا الله سبحانه وتعالى خالق الخلق علام الغيوب أن نكون معهم ونسألهم عن أي شيء لا نعلمه ونلتزم هداهم .

              وهم ملة إبراهيم عليهم السلام جميعاً الذي أمر الله عز وجل رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأتباعهم والقول بهذا الأتباع لكي لايتبع المسلمون هدي بعضهم البعض كما هي الأمم السابقة باتباع اليهود لرهبانهم والمسيحين لأحبارهم .


              ننتظر منك اخي الكريم مشاركتنا الرأي على هذا الروابط


              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140731

              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132517


              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134972

              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135074


              الهميسع


              *******************************

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب
                ال عمران : 19

                ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
                ال عمران : 85

                تعليق


                • #9
                  با محايد ..
                  لا أعبد الشاب الأمرد بل أعبد الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .. وهذا رب العالمين الذي يعبده مليار ونصف المليار من المسلمين السنة في العالم ...



                  ونصلي كما صلى الرسول .... وردت الأحاديث الصحيحة في هذا نتبعها ...

                  وآخذ تعاليم الاسلام من كتب السنة وهي الموالية آل محمد ...
                  أما كتبكم فلا علاقة لها بآل محمد وقد قال فيها مشايخكم الآتي :
                  قال الحر العاملي :

                  ( الاصطلاح الجديد يستلزم تخطئه جميع الطائفة المحققة في زمن الأئمة عليهم السلام ، وفي زمن الغيبة كما ذكره المحقق في أصوله ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 30 / 259 ) .


                  قال الحر العاملي :

                  ( رئيس الطائفة – أي الشيخ الطوسي - في كتاب ( الأخبار ) وغيره من علمائنا إلى وقت حدوث الاصطلاح الجديد بل بعده كثيرا ما يطرحون الأحاديث الصحيحة عند المتأخرين ويعملون بأحاديث ضعيفة على اصطلاحهم ، فلولا ما ذكرناه لما صدر ذلك منهم عادة ، وكثيرا ما يعتمدون على طرق ضعيفه مع تمكنهم من طرق أخرى صحيحه كما صرح به صاحب المنتقى وغيره ، وذلك ظاهر في صحة تلك الأحاديث بوجوه أخر من غير اعتبار الأسانيد ، ودالُّ على خلاف الاصطلاح الجديد لما يأتي تحقيقه ) ، المصدر : المصدر : وسائل الشيعة ( 20 / 99 ) .


                  وقال الحر العاملي في كتابه ( وسائل الشيعة 30 / 260 ) أحد الكتب الثمانية المعتمدة عند الشيعة :

                  ( الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق ، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا ، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً .ودعوى بعض المتأخرين : أن [ الثقة ] بمعنى [ العدل ، الضابط ] ممنوعة ، وهو مطالب بدليلها ، كيف ؟! وهم مصرحون بخلافها ( أي العدالة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه )



                  ل الشريف المرتضى وهو ينسف جميع روايات الشيعة ويحكم عليها بأنها لا يمكن الاحتجاج بها :

                  ( دعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا فما في أولئك محتج ، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاج ) ، المصدر : رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 311 )



                  وهذا المرجع الشيعي المعاصر أبو القاسم الخوئي ينسف مصداقية كتب الشيعة الحديثية :

                  ( فالإجماع الكاشف عن قول المعصوم نادر الوجود ، وأما غير الكاشف عن قوله فهو لا يكون حجة ، لأنه غير خارج عن حدود الظن ، فأصحاب الأئمة وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع ، إلا أنهم عاشوا في دور التقية ولم يتمكنوا من نشر الأحاديث علناً فكيف بلغت هذه الأحاديث حد التواتر أو قريبا منه ، فالواصل إلى المحمدين الثلاثة [ الكليني وابن بابويه والطوسي ] إنما وصل إليهم عن طريق الآحاد فطرق الصدوق إلى أرباب الكتب مجهولة عندنا ولا ندري أيا منها كان صحيحاً وأيا منها كان غير صحيح ومع ذلك كيف يمكن دعوى العلم بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين ، وليت شعري إذا كان مثل المفيد والشيخ مع قرب عصرهما وسعة اطلاعهما لم يحصل القطع بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين فمن أين حصل القطع لجماعة المتأخرين عنهما زماناً ورتبة ؟! ) ، المصدر : معجم رجال الحديث ( المقدمة الأولى ) .


                  ونحن نقر بأحقية الامام علي في كل معاركه ..وننصره قلبا وقالبا ولو كنا في زمنه لحاربنا في صفه .

                  تعليق


                  • #10

                    أنت لا تفهم ما بكتبكم لتفهم ما بكتبنا
                    بالمناسبة سأعطيك فرصة لتثبت لنا أنك تفهم ...

                    ( الاصطلاح الجديد يستلزم تخطئه جميع الطائفة المحققة في زمن الأئمة عليهم السلام ، وفي زمن الغيبة كما ذكره المحقق في أصوله ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 30 / 259 ) .


                    قال الحر العاملي :

                    ( رئيس الطائفة – أي الشيخ الطوسي - في كتاب ( الأخبار ) وغيره من علمائنا إلى وقت حدوث الاصطلاح الجديد بل بعده كثيرا ما يطرحون الأحاديث الصحيحة عند المتأخرين ويعملون بأحاديث ضعيفة على اصطلاحهم ، فلولا ما ذكرناه لما صدر ذلك منهم عادة ، وكثيرا ما يعتمدون على طرق ضعيفه مع تمكنهم من طرق أخرى صحيحه كما صرح به صاحب المنتقى وغيره ، وذلك ظاهر في صحة تلك الأحاديث بوجوه أخر من غير اعتبار الأسانيد ، ودالُّ على خلاف الاصطلاح الجديد لما يأتي تحقيقه ) ، المصدر : المصدر : وسائل الشيعة ( 20 / 99 ) .

                    ماهو الأصطلاح الجديد ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                      أنت لا تفهم ما بكتبكم لتفهم ما بكتبنا
                      بالمناسبة سأعطيك فرصة لتثبت لنا أنك تفهم ...



                      ماهو الأصطلاح الجديد ؟

                      لا أعرفه ... سل مشايخكم عنه
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                      تعليق


                      • #12
                        ونصلي كما صلى الرسول .... وردت الأحاديث الصحيحة في هذا نتبعها ...

                        أيوواااااااااااااااا


                        تقصد الإسرائيليات




                        ـــــــــــــــــــــــــــ



                        ل الشريف المرتضى وهو ينسف جميع روايات الشيعة ويحكم عليها بأنها لا يمكن الاحتجاج بها :

                        وهذا المرجع الشيعي المعاصر أبو القاسم الخوئي ينسف مصداقية كتب الشيعة الحديثية :


                        هههههههههههه



                        هل عرفت لماذا سماك اخونا فهد بـ"المطبل البنغالي"



                        يعني معقول عالم دين شيعي ..ينسف الأحاديث الشيعيه ...

                        معقول


                        روح لعاب برا هون

                        تعليق


                        • #13


                          أخي الكريم إذا فهم معنى الأصطلاح الجديد يكون جاوب على نفسه بنفسه

                          لا أعرفه ... سل مشايخكم عنه
                          هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


                          قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
                          يستدل على عقل كل أمرئٍ بما يجرى على لسانه




                          تعليق


                          • #14
                            نعم معقول ... ينسفها بدون قصد .. وهو لا يدري ...
                            وإن كانت في كتبنا بعض إشكالات فهي نقطة في بحر بجانب ما في كتبكم من روايات الكذبة والضعفاء والمجاهيل والكفرة .

                            تعليق


                            • #15

                              لا تنسخ ما لا تفهمه مرة أخرى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X