إعـــــــلان

**علي ذو الشوكة** · 27-08-2010, 05:10 PM

سؤال له ما بعده
الحقوا يا مخالفين سيثير هذا السؤال الريبة حول امكم
امكم امكم هي صلاتكم وصومكم

**عبد العباس الجياشي** · 28-08-2010, 08:14 AM

فعلاً هذا الحديث الصحيح يلفت الأنتباه
من هذا الرجل وكيف ينام في بيت عائشة
وهل كانت الجارية ترقب هذا الضيف
كيف عائشة وهي امرأة تتحدث مع رجل أجنبي

**احمد الزينبي** · 28-08-2010, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

فعلاً هذا الحديث الصحيح يلفت الأنتباه
من هذا الرجل وكيف ينام في بيت عائشة
وهل كانت الجارية ترقب هذا الضيف
كيف عائشة وهي امرأة تتحدث مع رجل أجنبي

يا جياشي الحبيب
الظاهر اولاد ام المؤمنين نائمون
لم يجب احد منهم
وينكم

**أمير برقة** · 29-08-2010, 05:13 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع ...
متابع بإذن الله تعالى

**العقل نعمة** · 29-08-2010, 06:29 AM

أم المؤمنين

حسبي الله عليكم
قبل ثواني قرأت من منتداكم هذا من يدعي من الشيعه طهارة وعفاف ام المؤمنين
حسبي الله عليكم
هذه زوجة نبيكم فكيف هذا اللمز والغمز فيها
حسبي اللله عليكم

هذا فضل أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن ، إذ نقلن للأمة ما يحتاج إليه الرجال والنساء من أفعال وأحوال النبي صلى الله عليه وسلم .
حسبي الله عليكم
هذه أم المؤمنين محرمة على المسلمين مهي بمقام الام
ولا حول ولا قوة الا بالله

**فقه السنة** · 29-08-2010, 06:46 AM

هذه الرواية ليس فيها شيء, فليس فيها دليل اين امضى ليلته, بل الشاهد فيها انه بعد الاحتلام رأته جارية عائشة وليس عائشة, ولاندري متى رأته في النهار ام في وقت اخر ولا ندري ماهو المكان بالضبط.

فالمسألة كلها تـقـيـة
ارادوا الطعن في عرض ام المؤمنين
- فمن ترك التقية صرح بذلك صراحة
- ومن استخدم التقية اخذ يطعن فيها بطريقة ملتوية بتأويل النصوص واستخدام تفسيرات عجيبة.

وفي النهاية الامران هم فيه سواء
فهذا حال الامامية

**احمد الزينبي** · 29-08-2010, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقل نعمة

حسبي الله عليكم
قبل ثواني قرأت من منتداكم هذا من يدعي من الشيعه طهارة وعفاف ام المؤمنين
حسبي الله عليكم
هذه زوجة نبيكم فكيف هذا اللمز والغمز فيها
حسبي اللله عليكم
هذا فضل أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن ، إذ نقلن للأمة ما يحتاج إليه الرجال والنساء من أفعال وأحوال النبي صلى الله عليه وسلم .
حسبي الله عليكم
هذه أم المؤمنين محرمة على المسلمين مهي بمقام الام
ولا حول ولا قوة الا بالله

من حرصنا على كرامة نبينا نريد ان تطهروا كتبكم من كل ما يسيء اليه
انتم ذكرتم هذا وادعيتم ان البخاري ومسلم اصح الكتب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى
انتم تسيئون للنبي ولأزواجه
اتركوا هذا التقديس الاعمى للبخاري ومسلم
لا يوجد من الصحابة من يوضح لهذا الرجل هذا الحكم الشرعي غير عائشة
اذا كان سيدكم عمر يسيء للنبي ويقول انه يهجر ولا تحركون ساكنا
ننقد مثل هذه الرواية نكون أسأنا
اقرأ سورة التحريم واعلم ان كون عائشة زوجة للنبي لا يوجب لها اي قداسة
ما لم تكن سائرة على طريق النبي
فنوح ولوط عليهما السلام كانا من انبياء الله سبحانه وتعالى
ومع ذلك ضرب الله مثلا للذين كفروا بزوجيتهما

**احمد الزينبي** · 29-08-2010, 12:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هذه الرواية ليس فيها شيء, فليس فيها دليل اين امضى ليلته, بل الشاهد فيها انه بعد الاحتلام رأته جارية عائشة وليس عائشة, ولاندري متى رأته في النهار ام في وقت اخر ولا ندري ماهو المكان بالضبط.

فالمسألة كلها تـقـيـة
ارادوا الطعن في عرض ام المؤمنين
- فمن ترك التقية صرح بذلك صراحة
- ومن استخدم التقية اخذ يطعن فيها بطريقة ملتوية بتأويل النصوص واستخدام تفسيرات عجيبة.

وفي النهاية الامران هم فيه سواء
فهذا حال الامامية

انانت يا فقه السنة اشرح هذه الرواية
وضح من هذا الرجل
ما هي درجة قرابته بعائشة
هل هذه الحادثة في حياة النبي ام بعده
لماذا ينام في بيت عائشة
هل كان بيتها كبيرا يسع لها ولغيرها
اذا كان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله فعائشة كانت لها حجرة من الحجرات
هل اودع دين الله عند عائشة
لا يوجد من الصحابة من يوضح لهذا الرجل حكم الجنابة
الظاهر ان الرجل فعل الواجب واحتاط لدينه حيث غسل الثوبين
ولكن عائشة اعطته حكما آخر واستدلت بأنها كانت تحك الجنابة بظفرها
الا تستحيون
هل زوجتك تشرح لضيفك كيف يتطهر من الجنابة
وتقول اني احك جنابة زوجي بظفري
عرفت من يسيء للنبي صلى الله عليه وآله

**أمير برقة** · 29-08-2010, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقل نعمة

حسبي الله عليكم

حسبي الله عليكم

حسبي الله عليكم

حسبي الله عليكم

حسبنا الله على الصحيحين
أظن أن الحادثة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله
إن كان عبد الله بن شهاب الخولاني هو التابعي الذي ذكره بن سعد
ومتابع للنقاش العلمي حول هذه المسألة .
وأستغفر الله لي ولكم

**موالـي** · 30-08-2010, 12:00 AM

لماذا يكون عيب علينا أن نسأل
وليس عيب عليهم أن يقولوا أو يفعلوا
مع أن سؤالنا من باب الرفض والتنزيه
نحن نقول ان هذا الخبر مرفوض جملة وتفصيلا
فما الذي يدعوا رجلا قريبا أو بعيدا أن ينام في بيت عائشة
لماذا لم ينام في المسجد مثلا مع العلم ان بيتها ضمن المسجد
ولماذا يغسل ثوبيه عندها وليس في مكان آخر
وما الداعي لسؤال عائشه رجلا غسل ثيابه عن السبب
القصة كلها مفبركة لتمرير تصرفات غير مسؤلة وإضفاء شرعية عليها
ولكن بما أنها وردت في كتاب مقدس اذا لا تناقش ولا تجادل يا أخ علي

**نواقيس** · 30-08-2010, 02:51 AM

عيوش هاذي عيوش ام المجرمين

**الحقائق الغائبة** · 30-08-2010, 03:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة

عندما يشتم النواصب أمهات الأئمة عليهم السلام

لا يعترضهم أحد ، بل يفرح هؤلاء النواصب الموجودون في هذا المنتدى لما يفعله اتباعهم

الأمر هنا يتعلق بعائشة !! .... بأوقح امرأة في مكة بعد هند بنت عتبة

لم يشتمها أحد

بل جاء الكاتب لينفي ويستنكر ويهيج غيرة الناصب على أمه ليحارب الرواة النواصب وانا متأكد وللأسف ان غالبية

الشيعة تدافع عن الوقحة عائشة ، بحجة انها عرض النبي وشرف النبي وان كانت طليقته وووو

عموما لا اريد ان اشتبك بموضوع خلافي بيني وبينهم كونهم شيعة والمواضيع الخلافية وخاصة في شأن عائشة مرفوضة

ولكن أريد أن أنبه لشيء ، وهو

انقلبت الآية ، وساء الظن في الكاتب

الناصب ظنكم تطعنون فيها لا في رواته وائمة الحديث من مشايخه

لو سمحت لنا الإدارة أن نقابل النواصب بأخلاقهم ، وإذا سمح صاحب الموضوع

فما هي ردة فعل النواصب ؟

بين قوسين ، النواصب ماعندهم احساس ولا عندهم أخلاق ، يريدون أن يَشتموا ولايُشتَموا

ونصيحتي للذين يشتمون امهات ائمتنا عليهن السلام

اذا ما توقفوا سأدرج تأليف ضخم جدا حول عائشة في كتب اتباعها ، وقد اعذر من انذر

ولن اكترث بزعل الصديق قبل العدو

**محب المهدي(عج)** · 30-08-2010, 11:50 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
لقد فهمت من كلام الاخوة الموالين امور:
اولا:- ان الرواية وحسب متنها ساقطة قطعا فكيف ينام رجل غريب في بيت عائشة...
ثانيا:- ان اسقاط الرواية يعني اسقاط رواتها وبالتالي القدح ((بالكتاب المقدس عندهم)) صحيح مسلم..
والا فلا داعي ان يبقى اسمه ((صحيح) مادام فيه روايات كاذبة.
ثالثا:- الاصرار من قبل السنة على تصديق الرواية, فذلك يتطلب منهم الاجابة على السؤال الذي طرحه الاخوة الاعزاء وهو :من اين لعائشة هذا الحكم (حك الجنابة يابسة) ؟!!!!!
الا ترون انها استنكرت على الرجل غسل ثوبيه!!!!!
رابعا: وهل انتم يا سنة تطهرون ثيابكم من الجنابة بالحك دون الغسل؟!!!!!!
لا اعتقد تفعلون ذلك....
فلماذا تصدقون مثل هكذا ترهات.....
خامسا: ياسنة كيف ترضون لرسولكم ان يلبس ثيابا غير طاهرة (والعياذ بالله) ؟!!!!
سادسا: انا متأكد من انكم لا تلبسون الثياب المطهرة بالحك فكيف تقبلونها لرسولنا صلى الله عليه وآله ؟
سابعا: يا سنة انتم الآن مخيرين بين امرين:
القبول بكتاب مسلم..(رجل غريب يبات في بيت عائشة) وعائشة (تطهر بالحك دون الغسل)
و ( ان الرسول صلى الله عليه وآله يلبس (وحاشاه) ثياب غير طاهرة
او رفض هذه الرواية وبالتالي رفع كلمة (صحيح) من اسم كتاب مسلم وبالنتيجة تنزهون الرسول صلى الله عليه وآل من لبس الثياب الغير طاهرة....

والحمد لله على سلامة المعتقد

**السيد اليماني** · 30-08-2010, 01:44 PM

الأخ العزيز الأستاذ / محب المهدي (عج) أحسنت وبارك الله فيك على هذا الموضوع الذس فندت فيه واحدة من خزعبلات التلمود السني المقدس (إصحاح مسلم) ومدى الانحطاط الاخلاقي الذي وصل إليه في كتابة المشؤوم فبارك الله فيك ،،،،

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هذه الرواية ليس فيها شيء, فليس فيها دليل اين امضى ليلته, بل الشاهد فيها انه بعد الاحتلام رأته جارية عائشة وليس عائشة, ولاندري متى رأته في النهار ام في وقت اخر ولا ندري ماهو المكان بالضبط.

فالمسألة كلها تـقـيـة
ارادوا الطعن في عرض ام المؤمنين
- فمن ترك التقية صرح بذلك صراحة
- ومن استخدم التقية اخذ يطعن فيها بطريقة ملتوية بتأويل النصوص واستخدام تفسيرات عجيبة.

وفي النهاية الامران هم فيه سواء
فهذا حال الامامية

فقه السنه / نرجوا ان تتفضل يات جهبذ زمانك بالتفضل والاجابة على أسئلة الإخوة حول هذه الرواية التي تدافع عنها و إلا فالتسكت ولتخرس قبل ان تهان كرامتك وكرامة أمك عويش ...

الأخ / الحقائق الغائبة

باختصار شديد أقولها لك ولغيرك من المزايدين علينا في مذهبنا كشيعة

لو أن عائشة بنت أبي بكر زنت مع 55 رجلاً لكان ذلك أهون على الله من خروجها على الجمل لتقود جيشا من المتمردين لقتال إمام زمانها و ووصي رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم !!!

لذلك نحن كشيعة ليست من مهمتنا تسقيط المخالفين لنا جنسياً فهذا ليس هدفنا لأن رموز المخالفين كعائشة وكأبي بكر وعمر هم ساقطون سياسياً و عقائديا وتاريخيا قبل ان يكونوا ساقطين أخلاقياً.

أنا لا أنكر أن ثمة روايات سنية تقر بوجود سقطات وفلتات جنسية لهذا الصحابي او ذلك التابعي ولكن فيما يتعلق بزوجات النبي أو طليقاته فأنا وكغيري من جمهور الشيعة نعتقد بأن زنا عائشة ليس جرما أعظم من تمردها على امام زمانها على الاقل جريمة الزنا شخصية وذبها يكون فرديا على مرتكبها أما جريمة حرب الجمل فإن وزر كل من قتلوا فيها في رقبة عائشة .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رجل يحتلم عند عائشة

رجل يحتلم عند عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين