الأيمان اذا خالط القلب يمنع صاحبه من الطعن في عرض أي أمراه فمابالك بالمؤمنات المحصنات الغافلات

فمابالك اذا كان الأمر في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟

وأسلوب صاحب الكلام هذا ومن تبعه واضح في الطعن في عرض أم المؤمنين رضي الله عنها والله عزوجل يقول ( أن الله يدافع عن الذين آمنوا )
وحاشا بيت النبوه أن يفعل فيه مايسؤه حاشا البيت الذي كان مهبطا لجبريل عليه السلام أن يكون محلا للفاحشه
حاشا البيت الذي يضم قبر أطهر نبي وأعظم رسول أن ينسب له مثل هذا الفحش والبذاءه

ولكن أن نزع الأيمان حل محله الشيطان

ولاحول ولاقوة الا بالله

يا جرد الذات
اتجرد عن تقديسك لصحيح مسلم وقل ان هذه الرواية غير صحيحة وكذب على عائشة زوجة النبي
وان بني امية ارادوا الاساءة الى النبي فوضعوا مثل هذه الروايات عن لسان عائشة ورواه البخاري ومسلم
تخلصوا عن عقدة التصحيح لهذه الكتب
نحن ننقل هذه الروايات ونريد اجابة
وأي ايمان بلا ولاية علي عليه السلام
مقياس الايمان هو علي بن أبي طالب

لعلك لم تقرأ جيدا أو لم تجرد الذات بعد..
غريب ان يدافع الشيعة عن الحميراء وتحرصون على صحة الرواية
أنتم بين خيارين اما هذا الخبر صحيح فتطعنون في سلوك الحميراء
أو مسلم بن الحجاج حشى كتابه بالموضوعات ويحتاج لتنقيح
ماذا يقول المتجرد ؟

أقول أن من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأدب مع أهله ويرى أن من يذم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يذمه شخصيا ويعتبر ذم أهل الرسول كذم أهله هو

فما بالك بمن يجهد نفسه ليثبت الفاحشه والعياذ بالله على زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي من ذلك أبعد خلق الله جميعا لا لشيء الا لأن السماوات العلا لم ترضا بالطعن فيها فأمر ذو الجلال والأكرام أعظم ملائكته بالنزول بآياته العظمى الى أعظم خلقه صلى الله عليه وسلم ليتلو قرآنا الى أن تقوم الساعة ببراءتها

فما أعظمه من تكريم للنبي أولا صلى الله عليه وسلم ثم لزوجته رضي الله عنها التي مات وهو راض عنها والا لفارقها ولم يتركها تبقى الى الأزل ضمن من قال الله تعالى فيهن : ( وأزواجه أمهاتهن )

لكن ذلك للمؤمنين فقط لأن كتاب الله تعالى فيه هدى للمؤمنين أما الذين أغواهم الشيطان ولبس عليهم فلا يزيدهم الا طغيانا وعتوا

وأبشركم أن حربكم وقدحكم في أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها أنما هو من بركة الله عليها فهي صدقات جاريه تصلها وتزيدها نعيم على نعيم قرب زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى

كلام فاضي
الرواية في اصح الكتب بعد القرآن
أنتم الذين تسيئون لرسول الله
كن شجاعا وقل ان الرواية موضوعة كذب من وضع اعداء الله واعداء رسول الله واعداء ازواجه
قل
لا تستطيع ان تقول ذلك
هل اصبحت الصحاح قرآنا
ولا تنسى ان الله سبحانه وتعالى ذكر في سورة التحريم انه ضرب مثلا للذين كفروا امرأة لوط وامرأة نوح
ولا يعني ذلك القدح بالنبيين العظميين نوح ولوط
ولا تنسى انه ذكر عائشة وحفصة في نفس هذه السورة (ان تتوبا فقد صغت قلوبكما )
اقرأ السورة جيدا واقرأ سبب النزول حتى تعلم اي فردوس ينتظر عائشة
تبغض وتقاتل عليا ثم فردوس
من اين جئت بهذا
وعلي لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق
اقرأ القرآن جيدا
(أفلا يتدبرون الٌقرآن أم على قلوب أقفالها )

الرواية ليس فيها شيئ مما تتمناه أنت

لذلك لاالروايه مكذوبه ولاأم المؤمنين في حاجه للتبرأه

كل ما هنالك أن الناس كانو يزورون قبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو في حجرتها ويأتون من مسافات بعيده فينامون على دكة أهل الصفة الموجوده الى اليوم شمال القبر الشريف ولقربها من بيت أم المؤمنين ولأنها رضي الله عنها تكفلت بأطعام الزوار أشتهر هذا القول نزلت عند عائشه ونزل فلان على عائشه فلاغرابه وهي أم المؤمنين وكانوا ينادونها يا أماه كما ناداها علي رضي الله عنه

ولكونها تلميذة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تفتي وهي أهلا لذلك وكان الناس يسألونها ويرونها أولى بذلك من سائر نساءه صلى الله عليه وسلم


هذه هي الحقيقة التي يراها كل نقي القلب فأذا أسود القلب رأى صاحبه الكون ظلاما والشمس في كبد السماء

الكذب لا يحل المشكلة بل هي أكبر من حجم بني وهب وكما يقال حبل الكذب قصير
ومهما تدافعون عن مسلم البخاري
فقد فضحكم الله وأخزاكم وعلى لسان أكبر الشياطين عندكم

أقول لابد ان تختاروا إما أمكم عيوش او مسلم والبخاري






( ومما أُخذ على مسلم رحمه الله رواية حديث أبي هريرة : أن الله خلق التربة يوم السبت، الحديث. والصواب أن بعض رواته وهم برفعه للنبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من رواية أبي هريرة رضي الله عنه عن كعب الأحبار؛ لأن الآيات القرآنية والأحاديث القرآنية الصحيحة كلها قد دلت على أن الله سبحانه قد خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام أولها يوم الأحد وآخرها يوم الجمعة؛ وبذلك علم أهل العلم غلط من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله خلق التربة يوم السبت، وغلط كعب الأحبار ومن قال بقوله في ذلك، وإنما ذلك من الإسرائيليات الباطلة. والله ولي التوفيق )




المسكين كعب الأحبار أتهم بهذه الرواية المدروجة تحت إطار الإسرائيليات .. ونسي حضرة سماحة الشيخ ابن باز أن الرواية تقول :

( عن أبي هريرة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت )


و كذلك غفل سماحة الشيخ ابن باز أن للرواية طريق آخر عن أبي هريرة في سنن الكبرى للنسائي


لعل الإسرائيليات من كيس أبي هريرة .. والله العالم بحقائق الأمور



</B></I>

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الاخ جرد الذات
اعلم ان التي برأها الله تعالى في كتابه الكريم في قضية الافك هي ام االمؤمنين خديجة عليها السلام....
وليست عائشة....
ولا اريد ان اطيل النقاش حول ذلك
معلومة فقط...........
اما حول مبيت الرجل في بيت عائشة , فلو تنزلنا جدلا وقلنا بكلامك في انه بات على الدكة
وذلك بعد تأويل الحديث , خلافا لبعض الالفاظ في ظاهره......
فلا محيص لك من الاجابة على السؤال المكرر.....
من اين لعائشة حكم تطهير الجنابة بالحك دون الغسل ؟!!!!
هل انتم تفعلون ذلك بتطهير ثيابكم ؟!!!
هل تقبلون ذلك للرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله ؟!!!
اجبني ولو ان الاجابة عليك شاقة...

والحمد لله

الا عيوشة اساس دينهم وعقيدتهم لا تكتمل بدونها

اشو صار المسلمين ياتون من مسافات بعيدة لزيارة قبر النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟

اين حديث لا تشد الرحال الا لثلاث؟؟؟

دين مسخرة يضرب بعضه بعضا

المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات

الرواية ليس فيها شيئ مما تتمناه أنت

لذلك لاالروايه مكذوبه ولاأم المؤمنين في حاجه للتبرأه

كل ما هنالك أن الناس كانو يزورون قبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو في حجرتها ويأتون من مسافات بعيده فينامون على دكة أهل الصفة الموجوده الى اليوم شمال القبر الشريف ولقربها من بيت أم المؤمنين ولأنها رضي الله عنها تكفلت بأطعام الزوار أشتهر هذا القول نزلت عند عائشه ونزل فلان على عائشه فلاغرابه وهي أم المؤمنين وكانوا ينادونها يا أماه كما ناداها علي رضي الله عنه

ولكونها تلميذة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تفتي وهي أهلا لذلك وكان الناس يسألونها ويرونها أولى بذلك من سائر نساءه صلى الله عليه وسلم


هذه هي الحقيقة التي يراها كل نقي القلب فأذا أسود القلب رأى صاحبه الكون ظلاما والشمس في كبد السماء

هاي من وين جبتها
من اين جئت بهذه القصة من الف ليلة وليلة
ما هو الدليل على كلامك هذا
لماذا يكون قبر النبي في غرفتها
ولماذا يدفن ابو بكر وعمر في بيت النبي
هل هذا بيت النبي ام لا
كيف تتصرف به عائشة
وهي واحدة من تسع فكيف اخذت الكل
وهي من اين كانت تأتي بالمال للاطعام
من اين جاءت بهذا المال
تطعم من يأتي الى المدينة
من اين لها هذا المال
هل هذا المال وراثة عن النبي
لو كانت تشتغل في سوق الاسهم

بداية وهي لاتقل اهمية عن الموضوع أقول :

السب والشتم واللعن والطعن ليس من أخلاق النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ولا من أخلاق الأئمة عندكم المعصومين ولكنه راسخ لدى الشيعه رسوخا عجيبا فكل ماتحاور شيعي يسخر ويشتم ويلعن ويسب
وكيفما كان الحال فقدر الله عزوجل أن ا، مثل هذه الأخلاق سبب للأخذ من حسنات الساب وكيلها الى ميزان المسبوب


حكم تطهير الجنابه ثابت بقول النبي صلى الله عليه وسلم وأصل المسألة أن المني طاهر وليس نجس لأنه أصل الأنسان فهو الماء الذي يخلق منه الجنين وليس هذا موضوعنا

ثانيا الشيخ بن باز لم يقل أن صحيح مسلم به أسرائيليات لو قرأت بقلب سليم
ثالثا بيت المال كان ينفق على آل البيت وخصص لهم نفقة لكل فرد منهم وطبعا أولهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .

رابعا : أم المؤمنين خديجه لم تتهم في شيء من الأفك كي تبرأ ولا يوجد مصدر واحد قال بأ آيات سورة النور نزلت فيها

وهناك كلام في الردود ظاهر البطلان لايستحق الرد

ان اللعن مسألة قرآنية
اقرأ القرآن جيدا
ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
فأولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
لم تجب عن اسئلتي اين مصدر كلامك انها كانت تطعم الزائرين
ومن اين لها المال
ولماذا هي تطعم الرجال دون باقي نساء النبي ودون باقي الرجال من الصحابة
وهل هذه مسؤولية النساء
لم تجبني كيف دفن ابو بكر وعمر الى جنب الرسول

الزينبي لايمكن ان تفهم كلامي لأن ذهنك منصرف تماما لـتأييد قتاعتك وليس للبحث عن الحق والمنطق والعدل

اللعن الوارد في القرآن لم يرد بأمر المسلمين باللعن لايوجد هذا ابدا وليس ذلك من صفات المؤمنين لذا أبحث عن صفات المؤمنين في القرآن وأجعلها صفة لك .
ثانيا أستقرأ أوامر القرآن الكريم تجده يحث على حسن الخلق وأنتم هداكم الله تركتم هذا الكم الغالب في كتاب الله وخطفتم آيه أو أثنتين ولويتم عنقها كي تسندكم بما يناقض حسن الخلق الأمر السائد في كتاب الله والله أنه تلبيس أبليس .

ثم من تلعنون تلعنون أناس حول النبي صلى الله عليه وسلم الحاكم الأعظم أفتظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غفل عنهم وأكتشفهم غيره ؟؟؟؟ هذا لايقبل عقلا أبدا العقل يأمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وما أنت فيه لايمت للنبي صلى الله عليه وسلم بصلة . راجع نفسك وأستعذبالله من الشيطان .

أقول : أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة عائشة رضي الله عنها لذلك الزوار وبحكم ذلك الظرف يمرون عليها فهي أم المؤمنين ولا ميزة لها عن باقي أمهات المؤمنين غير أنها أفقههم وأقرب جوارا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اما مسألة أنها تطعم الزوار فهذه ثابته ولكن لو أثبتها لك هل سيغير هذا عندك شيء وأنما أوردته كي أبين الوضع والجو السائد الذي غاب عنك ورحت تحوم لأثبات رواية أبليسيه شيطانيه فرح بها الشيطان لأن في المسأله مني ورجل وووو فأعاد لك حبكها بشكل يجعلك من حزبه .
أما لماذا هي تطعم الرجال ومن أين لها المال ووووو أسلوب تصيد الفاحشه في بيت النبوة.!!!!!!!

كانت هي وغيرها يطعم الزوار ولكن لقربها منهم أصبحت أعلم بحالهم من غيرها
أما من أين لها المال فذكرت أن بيت مال المسلمين خصص نفقة لآل البيت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يورث شيئا لهم .
ثم أن عائشة بالذات ورثة من أبيها أبوبكر الصديق رضي الله عنه .
هذا القدر فيه كفايه لحسن النيه أما من يترقب العثرات ويرجو الزلات ويتمنى الهفوات فلن تشفي غليله

أما لماذا دفن أبوبكر وعمر في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فلن يقدم الأمر شيئا ولن يؤخر آخر ولن يشفع لهما ذلك بشيء عند الحساب مالم يرفعهما عملهما


فيا أخي عد الى نفسك وأسألها هل عملك هذا يرضي الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

أقول لماذا أنت زعلان من اللعن
أليس للعن سنة
أليس رحمة وزكاة
أليس اللعن من الطبيعة البشرية
أليس هذه الصحاح تقول كان يسب ويلعن
عجيب ألم تسمع قول الله تعالى
{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}
نظر صحيح مسلم ـ باب جعل دعاء النبي
( صلى الله عليه وآله ) على المؤمنين زكاة ورحمة :
( 2600 ) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت
: دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلان فكلمها بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ! .

( 2603 ) حدثني زهير بن حرب وأبو معن الرقاشي ( واللفظ لزهير ) قالا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال
: كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس فرأى رسول الله صلى الله عليه و سلم اليتيمة فقال آنت هيه ؟ لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم مالك ؟ يا بنية قالت الجارية دعا علي نبي الله صلى الله عليه و سلم أن لا يكبر سني فالآن لا يكبر سني أبدا أو قالت قرني فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم مالك ؟ يا أم سليم فقالت يا نبي الله أدعوت على يتيمتي ؟ قال وما ذاك ؟ يا أم سليم
قالت زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال يا أم سليم أما تعلمين أن شرطي على ربي أني اشترطت على ربي فقلت إنما أن بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة .
ج 4 ص 2009
عن ابن عباس قال
: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه .

يا جرد الذات
لست ممن يعلمنا الاخلاق
فنحن نتبع محمد ,آل محمد الذين هم على خلق عظيم بعكس بعض اسيادك الذي كان يقال عنه انه فظ غليظ صاحب الدرة
المبرطش في الاسواق
لم تجبني اين المصادر ان النبي دفن في غرفة عائشة
ومن جوز ان يدفن ابو بكر وعمر الى جنب النبي
ومن جعل عائشة افقه نساء النبي
افقه نساء النبي صلى الله عليه وآله ولا تعرف حكم الخروج من بيتها
ألم يقل الله سبحانه وتعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "
كيف نست هذه الفقيهة هذا الحكم وخرجت من بيتها مع رجال اجانب عنها وذهبت الى البصرة لتقاتل الخليفة الشرعي
الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
وكيف كانت فقيهة وهي تعلم ان النبي قال حب علي ايمان وبغضه نفاق
وقد ابغضته وخرجت عليه وجهزت الجيوش لقتاله
بل فرحت بعد ذلك عندما سمعت بمقتله عليه السلام
وقالت شعرا
فالقت عصاها واستقر بها كما قر عينا بالاياب المسافر
كيف تكون افقه نساء النبي وقد حاربت عليا والنبي يقول
يا علي حربك حربي وسلمك سلمي
كيف تكون افقه النساء وهي تعلم ان جهاد المرأة حسن التبعل

وتقول انكم تتكلمون عن رجال كانوا الى جنب النبي
اقرأ القرآن جيدا واقرأ سورة النافقون
واقرأ قوله تعالى " ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم "
واقرأ سورة التوبة
واقرأ سورة الاحزاب وغيرها من السور التي تبين وجود منافقين وبعضهم لم يكن النبي يعلم بهم
وجود الانسان الى جنب النبي لا يعطيه حصانة اذا لم يتبع منهاج النبي
المحصن هو من اتبع منهاج رسول صلى الله عليه وآله