تويت
صادق الشيحاني كنت اعتقد انك تملك شيئا من المنطق لكن بعد مشاركتك هنا تبين انك تحت الصفر
-
-
[quote=النفيس][ ]
قد اختصرت عليك البحث عنها فأجبتك باختصار .. أم أنك لم تعي الإجابة ؟! .. المؤمنون هم من سيكونون في الجنة ..
أيها المتشدق أعلم أن المؤمنون سيكونون في الجنة فهل يعقل أنهم سيكونون في مدينة نييويورك
سألتك عن الله أين سيكون هل في الجنة معهم أم خارج الجنة ؟
وهل الجنة خارج العالم أم داخله ؟
وهل إذا كان الله خارج الجنة وخارج العالم فهل خارج العالم عدم أم ماذا ؟
فأنت إما أنك لاتعي ماسألتك عنه أو تتهرب منه لأنه سيظهر إفلاسك
التعديل الأخير تم بواسطة صادق الشيحاني; الساعة 25-09-2010, 10:18 AM.تعليق
-
لأنه أصبح مماثل لهيئتهم فهم مخلوقات لطيفة وهو بعد نزع روحه من جسده يصبح بروحه اللطيفة وليست بجسده الكثيف وهذا مالم تستوعبه عن الفارق بين عالم المادة وعالم المجردات والذي تريد تطبيقه على رؤية الخالق جل وعلا وتنزه عما تصفونأنت هنا تتحدث عن كيفية النظر عند الإنسان ، و هذه الكيفية ليست ثابتة تتغير ،، فالإنسان بعد موته سيرى ملكي القبر منكر و نكير و يجيب على الأسئلة التي سيسألانها له ، دون أن تكون الطريقة هي ذاتها التي بها يرى و يتكلم قبل موته ،، و عليه فكما أن طريقة الرؤية و الكلام تغيرت بعد موت الإنسان فهي أيضا تتغير بعد حشره و نشره ،، فيوم القيامة تتكلم يد الإنسان و جلده و هذا خلاف النواميس التي بها نعيش الآن ..
تعليق
-
[quote=صادق الشيحاني]المشاركة الأصلية بواسطة النفيس[ ]
أيها المتشدق أعلم أن المؤمنون سيكونون في الجنة فهل يعقل أنهم سيكونون في مدينة نييويورك
سألتك عن الله أين سيكون هل في الجنة معهم أم خارج الجنة ؟
وهل الجنة خارج العالم أم داخله ؟
وهل إذا كان الله خارج الجنة وخارج العالم فهل خارج العالم عدم أم ماذا ؟
فأنت إما أنك لاتعي ماسألتك عنه أو تتهرب منه لأنه سيظهر إفلاسك
و أخبرتك أن الله هو حيث هو ، فرؤيته تتطلب تغير حال الرائي لا حال المرئي ، فالمؤمن هو من سيزال عنه الحجب ليراه لا أن الله هو من سيتغير لنراه ...
فالله هو حيث هو ،، و حيث هو معتمد على اعتقادك أنت فيه ، فإن كنت تعتقد أنه في كل مكان أو تعتقد أنه خارج المكان أو تعتقد أنه داخل المكان أو تعتقد أنه في العلو و السماء أو أيا كان عقيدتك فيه فليس هذا له علاقة بالرؤية ، لأنه هو حيث هو بغض النظر عن عقيدتك في الأين ...تعليق
-
و هل الروح ترى و تسمع و تتكلم ؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
تعليق
-
ومن أين أتيت بهذا القول لتلصقه بي ؟أثبت أنه لا يمكن رؤية شي إلا إن كان الشيئان في مكان واحد ..!!!
و هل هذا التعلق هو على الإنسان أم على جميع المخلوقات ؟؟!!
ثم مفهوم المكان له أكثر من مصداق ويعبر عنه بالحيز وأتمنى أن تعي ما أقوله
وحتى مع هذا الكلام الملفق الذي إدعيت إني إشترطته على إمكانية الرؤية فلاتستطيع نفيه لأنك لاتعرف المكان أصلا
إسمعني جيدا الرؤية متعلق بمدى إستطاعة ومحدودية الرؤية نفسها
فيمكنك أن ترى أشياء في نفس المكان الذي أنت فيه وأيضا لايمكنك أن ترى أشياء كثيرة في نفس المكان الذي أنت فيه مع ملاحظة تغير وتوسع الحيز " المكان " فحاول أن تفهم وهذا ماسأشرحه لك بعد أن تعلن إفلاسك وعجزكتعليق
-
و ما هو عالم الممكنات بالضبط ؟؟
هل من الممكن أن يتكلم الحجر ؟
ماعلاقة تكلم الحجر بعالم الممكنات
فإن كنت لاتعرف عالم الممكنات والذي هو من مقدمات معرفة علم الفلسفة وعلم الكلام فكيف تجوز لنفسك الخوض في مواضيع كهذه
و هل وجود الواسطة هو سبب الرؤية ؟؟
هل إذا أخرجت عينك و ركبتها في الجدار ، سيرى الجدار الأشياء بواسطة عينك ؟؟
و إن كان الجدار لن يرى ، فلماذا لا يرى وهو يملك واسطة الرؤية ؟؟!!
مرة أخرى تحاول التهرب بعد أن بينت لك إفلاسك
ماعلاقة أن تلصق عينك بجدار لتكون واسطة !!!
أنت قلت في عالمنا هذا يمكن رؤية فلان الذي هو في الشرق لفلان الذي هو الغرب
وأنا أخبرتك أن هذه الرؤية متوقفة على الواسطة التكنلوجية والتي هي الوسائل العلمية المخترعة حديثا كالتلفزيون ووسائل الإتصال المرئية عبر الأنترنت وغيره
فهل عندما تراني عبر الأنترنت ستكون أيها النفيس قد ألصقت عينك على شاشة الحاسوب
ماهذا الهراء والخبال كن عاقلا أرجوك
تعليق
-
الرؤية في حقيقتها ليست معتمدة على شيء ، نحن نرى لأن الله شاء و قدّر أن نرى ، أما الطريقة التي نرى بها فهي بتقدير الله كذلك و قابلة للتغير إن شاء ذلك ..المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
فكون الإنسان يرى بواسطة عينين و وجود ضوء و وجود عقل يحلل الإشارات الصادرة من شبكية العين إلى آخرها من تفاصيل طريقة رؤية الإنسان إلى الأشياء ، هذه الكيفية ليست إلزامية و ليست شرطا لتحقق الرؤية ، بل هي طريقة قدّرها الله لنا في الدنيا ، كما أن الجن ترى بطريقتها الخاصة التي قدرها الله لهم ، فلا نقول بأن الجن لا يمكن أن ترى في الظلام ، بل هي ترى في الظلام بينما نحن لا نرى في الظلام ، فالكيفية هي بتقدير الله ، فالله شاء لنا أن نرى بكيفية و شاء للجن أن يروا بكيفية أخرى و شاء للملائكة أن يروا بكيفية ثالثة و هكذا دواليك ...
و عليه فالعاقل لا يقول بأنه لا يمكن للإنسان أن يرى إلا بالكيفية التي بها يرى في الدنيا ، لأن الكيفية هي بمشيئة الله يكيفها كيفما يشاء ...تعليق
-
حتى مع هذا التهرب والإضمحلال في طرح الأمثلة سيكون تخريجك غير مجديرؤية الله ليست كرؤية غيره ،، و لكن المثال المضروب هو لبيان أن وجود الرائي و المرئي في مكان واحد ليس شرطا لتحقق الرؤيا عند المخلوقات فضلا عند خالق المخلوقات و مقدر النواميس ..
فمقدر انواميس والخالق المبدع العظيم لايحيويه مكان فكيف ستحيط رؤية من هو بمكان ما بجميع الأمكنة فضلا عن اللمكان وعن الذي لايحيويه مكان وهاأنت تشترط على نفسك إمكان رؤية الله حتى وإن كان في مكان غير الجنة ونحن نرفض هذا الكلام الفارغ
فالله جل وعلا ليس في مكان ولايحويه مكان لا في الجنة ولافي غير الجنة
ثم أنتم ستكونون في الجنة فأين سيكون ربكم عندما ترونه في شرقها أم غربها أم شمالها أم جنوبها أم فوقها أم تحتها
ثم ماحجم تلك الصورة وهيئتها لربكم المزعوم رؤيته التي ستراها أعينكمتعليق
-
إمكانية رؤية الملائكة متحققة في عالم الممكنات فهنالك الكثير من البشر رآوا الملائكةو لماذا لا نرى الملائكة في الدنيا برغم أننا سنرى الملائكة في الآخرة ؟؟
أليست لنا واسطة الرؤية ؟؟
فإن كانت الواسطة هي نفس الواسطة فلماذا نعجز عن رؤية الملائكة في الدنيا و نقدر على ذلك في الآخرة ؟؟!!
ورؤيتهم ممتنعة على الكثير لأن هيئة الطرفين مغايرة مع الآخر
فأحدهما كثيف والآخر لطيف
فيتحقق إمكان الرؤية إن تجسد الكثيف أو ترقى اللطيف وهذا من المعضلات عليك فلن تفهمهاتعليق
-
و لماذا لا ترى إبليس ؟؟ هل إبليس ليس في عالم الموجودات ؟؟!!
فإن كان موجودا حقا فلماذا لا نراه ؟؟!!
وهل كون الإنسان عاجز عن رؤية الشيطان في هيئته الحقيقة ، دلالة على اتصاف إبليس بصفة كمال ، و أن إبليس أفضل من الإنسان لأن إبليس يرى الإنسان و الإنسان عاجز عن رؤيته ؟؟!!
أخبرتك من ذي قبل وقد إتفقنا على أن عدم رؤية ممكن الحدوث ليست بصفة كمال له
وردي على رؤية الملائكة وإمكانها في عالم الدنيا كفيل أيضا بردي على هذا التهريج الذي تريد تسويد صفحتك بهتعليق
-
هل تعني أنه لم يكن هناك عدم قبل خلق الوجود ؟؟
فإن قلت أنه كان هناك عدم ،،، فمعناه أن الكون كان في عالم العدم قبل إيجاده ،، و إن قلت أنه لم يكن هناك عدم فمعناه أن الكون أزلي ،، و بالتالي تسير في ركب الإلحاد
مشكلتكم أنكم لاتفقهون حديثا ولاتفهمون لغة الآخرين حتى وإن طرحت بأبسط الطرق
قلت لك أن العدم مفهوم ذهني إعتباري ليس له مصداق خارجي وضع إصطلاحا ليقابل مفهوم الوجود
فالعدم ليس شيئا وليس عالما ولاهم يحزنون
وقبل أن يخلق ربنا الوجود كان ولم يكن شيئا معه وخلقه لامن شيء إنما كان خلقه كن فيكون
فالعدم ياصاحب العقل العدمي هو إفتراض مجرد عن الحقيقة لكي يفهم الناس ليس أكثر
وإلالو كان بدء الخلق من العدم الذي تسمونه شيئا لكان العدم قديما مع الله فيكون إلها أو على أقل تقدير ساذج يتماشى مع عقليتك سيكون الله محتاجا لوجود هذا العدم الذي تسمونه شيئاتعليق
-
[quote=صادق الشيحاني]
ضع لنا تعريف عالم الممكنات يا فيلسوف زمانك ، و ليكن التعريف موافقا لأقوال الإمام الأكبر في الفلسفة مستر أفلاطون ..ماعلاقة تكلم الحجر بعالم الممكنات
فإن كنت لاتعرف عالم الممكنات والذي هو من مقدمات معرفة علم الفلسفة وعلم الكلام فكيف تجوز لنفسك الخوض في مواضيع كهذه
و بعد ذلك أجبنا : هل من الممكن أن يتكلم الحجر و أن يرى الحجر ؟؟!!
علاقته هو اعتقادك بأن الإنسان يرى لأنه يملك واسطة الرؤية و هي العين !!! فإن كانت الرؤية متحققة لوجود العين وجب على الجدار أن يرى لامتلاكه وسيلة الرؤية ..و لكن الواقع خلاف ذلك ، فهو لا يرى بعيننا و إن أعطيناه و سيلتنا للرؤية ، مما يدل على أن الرؤية في أصلها ليست مرهونة على العين ووجودها بل هي مجرد وسائل قدرها الله لنا ..مرة أخرى تحاول التهرب بعد أن بينت لك إفلاسك
ماعلاقة أن تلصق عينك بجدار لتكون واسطة !!!
أنت قلت في عالمنا هذا يمكن رؤية فلان الذي هو في الشرق لفلان الذي هو الغرب
وأنا أخبرتك أن هذه الرؤية متوقفة على الواسطة التكنلوجية والتي هي الوسائل العلمية المخترعة حديثا كالتلفزيون ووسائل الإتصال المرئية عبر الأنترنت وغيره
فهل عندما تراني عبر الأنترنت ستكون أيها النفيس قد ألصقت عينك على شاشة الحاسوب
ماهذا الهراء والخبال كن عاقلا أرجوك
هنا إشارة إلى أن الإنسان بعقله المحدود استطاع فعل ما كان يراه الناس في الماضي مستحيلا .. ففي الماضي لا أحد سيصدق أنه من الممكن و أنت في بيتك ترى ما يحدث في بلاد آخر مباشرة و تكلم شخصا هناك و تسمع صوته بشكل جيد ، بالرغم أن جارك لا يسمعك ، بينما من يسكن في تلك البلاد يسمعك ..!! فهذا قبل ألف سنة كان من سابع المستحيلات ..تعليق
-
عالم يا إبني وبتعبير بسيط جدا يناسب عقلم وعلى عجالة هو مجموع الكون والخلق الذي خلقه الله من كرسيه إلى الذباب حتى الفيروسات الغير مرئية بالعين المجردة
اسمعها مني..!
و إلا فعرّف لنا : ما هو العالم ؟ و ما معنى العالم ؟ وهل العالم محصور في الأجسام و الملموسات ؟!
فكل شيء مخلوق هو يشتمل عليه العالم ويكون في العالم وهو يشتمل على عدة عوالم حتى عالم الآخرة لكونه من عوالم خلق الله
فلفظ العالم يراد به كل مايشتمل على خلق اللهتعليق
-
لم تجب على سؤلي ..المشاركة الأصلية بواسطة صادق الشيحاني
سؤالي هو : ما سبب عدم رؤيتنا لإبليس ؟
و ما هو السبب في عدم رؤيتنا للملائكة ؟
و لماذا سنرى إبليس و الجن و نرى الملائكة يوم القيامة و نكلمهم مباشرة ؟؟!!
كيف لم تتحقق الرؤية في الدنيا و تحققت في الآخرة ؟؟!! .. ما السبب يا ترى ؟؟!!تعليق
تعليق