إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قال السني : لا تسبوا أصحابي لا تشمل كل الصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    باسمه تعالى ،،

    كل من ترجم لابن عديس قال أنه شارك بذلك !!

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      يا شيخ الطائفة
      مالك تتخبط وانت محتار
      انت خصصت الحديث بعبد الرحمن بن عوف رض الله عنه ونحن سلمنا لك جدلا وجاريناك في فهمك وسألناك
      ماحكم عوام الشيعة وعلمائهم الذين يسبون عبد الرحمن بن عوف بكرة وعشيا ؟؟

      هل يحق لنا ان نكفر او بلعن او نفسق كل من يسب عبد الرحمن بن عوف بعد صدور حديث رسول الله فيه ونهينا عن سبه وامثاله من الصحابة؟؟
      هل يحق لنا ان نعتبر من يسب عبدالرحمن بن عوف عاصيا معاندا مشاققا لله ورسوله بعد ان علم نهي الله ورسوله عن سب عبد الرحمن؟؟

      انتظر جوابك وانا اعلم انك محتار في نفسك لاتسطيع جوابا

      فما دخل عبد الرحمن بن عديس بسؤالنا وحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام حول عبد الرحمن بن عوف
      فعبد الرحمن بن عديس خارج اطار السؤال فلا تتخبط وتحتار هداك الله
      يا عمي وهل هم احترموا بن عوف طبقا للرواية؟
      إنهم يلعنون الكل بلا استثناء ... سب وسب وسب .. ولا شيء غير السب إلا السب ... هؤلاء يعيشون بالسب وللسب ..

      تعليق


      • #33
        مسألة اللعن بسيطة
        كل من رضى عنه أهل البيت - صلوات الله عليهم - نرضى عليه و نترحم عليه
        وكل من أذاهم أو عارضهم يرفض و يلعن بلاكرامة أياً كان
        هذا ما أمر به الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -
        وقد لعن هو - صلى الله عليه و اله و سلم - بنفسه في الحديث الصحيح :
        المستحل من عترتي ما حرم الله

        لكن ما حكم من يلعن الصحابة أصحاب بيعة الروضان ؟
        كما فعل صاحبك بذكائه المعهود ؟

        ثانياً عبد الرحمن بن عوف
        إن لم تشمله اية الأنقلاب وثبت رضى أهل البيت - صلوات الله عليهم - عليه
        فلا يجوز سبه ...
        التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 10-09-2010, 08:23 PM.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          يا عمي وهل هم احترموا بن عوف طبقا للرواية؟
          إنهم يلعنون الكل بلا استثناء ... سب وسب وسب .. ولا شيء غير السب إلا السب ... هؤلاء يعيشون بالسب وللسب ..

          علم نفسك ثم ناقش الشيعة
          لماذا تسب صحابي من بيعة الرضوان ؟

          قيل في الأحمق :
          هو من ينهي عن عملٍ ثم يأتي به

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            مسألة اللعن بسيطة
            كل من رضى عنه أهل البيت - صلوات الله عليهم - نرضى عليه و نترحم عليه
            وكل من أذاهم أو عارضهم يرفض و يلعن بلاكرامة أياً كان
            يعني المهم عندكم اهل البيت وليس رسول الله فرضا الله ورسوله لاتقيمون له قيمة
            اي غلو هذا غفرانك لربي
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            هذا ما أمر به الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            وقد لعن هو - صلى الله عليه و اله و سلم - بنفسه في الحديث الصحيح :
            المستحل من عترتي ما حرم الله

            لكن ما حكم من يلعن الصحابة أصحاب بيعة الروضان ؟
            كما فعل صاحبك بذكائه المعهود ؟


            لم يثبت باي سند صحيح ان ابن عديس من اهل بيعة الرضوان
            وكل من يدعي ذلك فهو متوهم نطالبه بالدليل كائن من كان

            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            ثانياً عبد الرحمن بن عوف
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            إن لم تشمله اية الأنقلاب وثبت رضى أهل البيت - صلوات الله عليهم - عليه
            فلا يجوز سبه ...
            يعني لاتكفيك تزكية رسول الله له وقوله لاتسبوا ((عبد الرحمن بن عوف))
            بمعنى ان رسول الله لم يكن يعلم ما سيؤول اليه حال عبد الرخمن وانتم تعلمون ياشيعة يا امامية
            اليس حديث رسول الله نص قطعي بمنع سب عبدالرحمن بن عوف
            اليس شموله كما تدعون باية الانقلاب هو نص ظني
            فهل انتم تتبعون هواكم وظنكم وتقدمونه على حكم رسول الله
            الا اذا قلت ان رسول قد قال الحديث تقية
            سبحانك ربي ما نقول في قوم يقدمون ظنهم على قول رسولك

            تعليق


            • #36
              يعني المهم عندكم اهل البيت وليس رسول الله فرضا الله ورسوله لاتقيمون له قيمة
              اي غلو هذا غفرانك لربي


              ألم تسمع بحديث سلمكم سلمي و حربكم حربي
              ألم تسمع بحديث فاطمة - صلوات الله عليها - بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها
              ألم تسمع بحديث هم مني و أنا منهم
              ألم تسمع بحديث حسين مني و أنا من حسين
              ألم تسمع بحديث من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه
              ألم تسمع بحديث أوصيكم الله بأهل بيتي
              ألم تسمع حديث الثقلين

              أهل البيت هم أمتداد لخط الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -
              كما هو واضح

              لم يثبت باي سند صحيح ان ابن عديس من اهل بيعة الرضوان
              وكل من يدعي ذلك فهو متوهم نطالبه بالدليل كائن من كان


              كل كتاب تاريخ ذكرت المسألة ذكرته و ذكرت أنه من أصحاب البيعة
              وفي القضايا التاريخية لا يتشدد بالأسانيد بشهادة علمائكم
              التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 11-09-2010, 06:08 AM.

              تعليق


              • #37

                اللهم صلى على محمد وال محمد

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  علم نفسك ثم ناقش الشيعة
                  لماذا تسب صحابي من بيعة الرضوان ؟

                  قيل في الأحمق :
                  هو من ينهي عن عملٍ ثم يأتي به
                  علم نفسك أنت وكف عن الأخذ من الكذبة والكفرة ثم تعال لتناقشنا ..
                  نحن لا نسب أي صحابي ... وقلنا فارق بين من شارك في الفتنة وغرر به وبين من باشر القتل بنفسه ... وقلنا أن من ذكرت من أشخاص مشكوك في صحبتهم وحولهم مقالات عدة .
                  وكل الصحابة حتى الذين نزلت فيهم الآيات القرآنية تلعنونهم .. وأهل البيت تطاولتم عليهم ورميتم بطلهم بالجبن والتخاذل وتضليل الأمة ... كفوا عن خداعنا والتآمر علينا باسم أهل البيت .

                  تعليق


                  • #39
                    أنا لا أأخذ من الكذبة الكفرة ... فقط أناقشهم


                    ثم تقول خداعكم و التأمر عليكم !!!

                    ولماذا نتأمر عليكم ؟
                    أنتم بذكائكم الخارق تدمرون أنفسكم بأنفسكم دون الحاجة للتأمر
                    ومذهبكم في أنقراض مستمر

                    أنت لا تعرف كيف تحاور أو تجاوب على سؤال لتعرف من يتأمر عليك

                    والان أجب على سؤالي
                    لماذا تلعن الصحابة أصحاب بيعة الرضوان الذين نزلت أيات قرأنية فيهم ؟

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                      أنا لا أأخذ من الكذبة الكفرة ... فقط أناقشهم


                      ثم تقول خداعكم و التأمر عليكم !!!

                      ولماذا نتأمر عليكم ؟
                      أنتم بذكائكم الخارق تدمرون أنفسكم بأنفسكم دون الحاجة للتأمر
                      ومذهبكم في أنقراض مستمر

                      أنت لا تعرف كيف تحاور أو تجاوب على سؤال لتعرف من يتأمر عليك

                      والان أجب على سؤالي
                      لماذا تلعن الصحابة أصحاب بيعة الرضوان الذين نزلت أيات قرأنية فيهم ؟
                      أنت لا تأخذ من الكذبة والكفرة ؟
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
                      فمن يأخذ منهم إذا .؟.. يارجل في موضوع واحد أتيت بروايات مليئة بالكذبة والكفرة واعتمدتها كلها .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                      وقد صرح مشايخكم أنكم تفعلون هذا بلا حرج ... فكلما زاد الكفر عند أحدهم زادت وثاقته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                      وتآمركم علينا واضح ...
                      في تحريف القرىن
                      في رمي عائشة بالزنا لأشعال الفتن والموت ...
                      وقلنا لم نعلن أي صحابة ... فكف عن سؤالك التافه هذا .

                      تعليق


                      • #41
                        لا وقت عندي أضيعه مع أساليب الأطفال

                        جاوب السؤال
                        لماذا تلعن الصحابة ؟

                        تعليق


                        • #42
                          جبتك لكنك لا تريد أن تفهم ...
                          نحن لا نلعن الصحابة ... وهؤلاء لم يقتلوا عثمان بأنفسهم ..

                          تعليق


                          • #43

                            أنصدقك أنت أم نصدق التاريخ ؟


                            في الإصابة لابن حجر ج 4 ص 281 : (عبد الرحمن بن عديس بمهملتين مصغرا بن عمرو بن كلاب بن دهمان أبو محمد البلوي قال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وشهد فتح مصر وكان فيمن سار إلى عثمان وقال بن البرقي والبغوي وغيرهما كان ممن بايع تحت الشجرة وقال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وكذا قال عبد الغني بن سعيد وأبو علي بن السكن وابن حبان وقال بن يونس بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان من الفرسان ثم كان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان في الفتنة).

                            ـ في أسد الغابة لابن الاثير ج 3 ص 309 : ( ب د ع * عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى كذا نسبه ابن منده وابو نعيم وهو بلوى له صحبة وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها وكان امير الجيش القادمين من مصر لحصر عثمانبنعفان رضى الله عنه لما قتلوه روه عنه جماعة من التابعين بمصر منهم أبو الحصين الهيثم بن سفيان وعبد الرحمن بن شماسة وابو ثور الفهمى).

                            ـ في الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ج 7 ص 509 : (عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم).

                            ـ في إكمال الكمال لابن ماكولا ج 6 ص 150: (عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب ابن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى بن عمرو ، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ، وشهد فتح مصر واختط بها ، وكان أحد فرسان بلى بمصر ، وهو فيمن سار إلى عثمان رضى الله عنه ، قتل سنة ست وثلاثين بفلسطين).

                            ـ في تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج 53 ص 110 : (نا محمد بن سعد قال في تسمية من نزل مصر من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عبد الرحمن بن عديس البلوي صحب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسمع منه وكان فيمن رحل الى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم).

                            تعليق


                            • #44
                              وهؤلاء ذكروا أنه من أصحاب بيعة الرضوان :

                              1 ـ روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 110 : (أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بلي ابن عمرو ابن الحاف بن قضاعة عبد الرحمن بن عديس البلوي يقول من نسبه عبد الرحمن بن عديس بن عبد الله بن عفان بن حزار بن عوف بن هني بن بلي بن عمرو فيما ذكر ابن عفير قال ابن عفير وكان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية).

                              2 ـ روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 111: (أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين احمد بن محمد أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الرحمن بن عديس البعلوي كان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية).

                              3 ـ أيضاً روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 111: (كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس قال عبد الرحمن بن عديس البلوي بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بايع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تحت الشجرة وشهد الفتح بمصر واختط بمصر وكان احد فرسان بلي المعدودين بمصر ورئيس الخيل التى سارت من مصر الى عثمان بن عفان وكان فيمن أخرجه معاوية من مصر في الرهن روى عنه أبو ثور الفهمي وكلاهما صحابي والهيثم بن شفي وسبيع الحجري وكلهم شهد الفتح بمصر قتل عبد الرحمن بن عديس بفلسطين سنة ست وثلاثين).

                              4 ـ روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 112: (أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة عداده في أهل مصر وهو ابن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو بايع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تحت الشجرة وشهد فتح مصر).



                              تعليق


                              • #45
                                5 ـ روى ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 53 ص 112 و113: (أنبأنا أبو على الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن بايع عثمان سكن مصر نسبه بعض المتأخرين قال هو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو روى عنه سبيع وأبو ثور الفهمي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال أما عديس بضم العين فتح الدال وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بايع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان أحد فرسان بلي بمصر وكان فيمن سار الى عثمان قتل سنة ست وثلاثين).

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                102 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X