الاخ احمد لانريد كلام غامض ..

اسم الكتاب ورقم الصفحة ..

سلمان رشدي من ؟؟
العباس بعد ان فندت شبهاتك بدأت تتجه من هنا وهناك سلمان رشدي وغيره !!!!

اقول وان وجد هلكلام من شيخك عثمان الخميس ماذا تحكم عليه هل هو ناصبي او اجتهد لطعنه الحسين ولهو اجر فانتم في مذهبكم حتى الذي يقتل رجل اخر اجتهاد يكون واجر
اقول الكتاب يامتسمى لافكر ولانسب ذكرته وهلكتاب ليس مجهول معروف وشيخكم معروف وانا قلت ساحضر صورة مصورة من كتابه لاكن تراوغ لن ترد على الشرط
واذا لن تقبل هلشرط ابحث عن الكتاب انت
وسوال اخير فهل سيجيب او سيراوغ للف ودوران فانا تقريبا اعرف اساليبه للمراوغة لكي لايجيب
السوال هل خروج الحسين ليس مصلحة لادين ولادنيا فهل انت توايد هلطعن في الحسين
اترك شيخكم نريد انت من يجيب هلسوال لنرى ماتقول وتعلق

آخر الكلام
الشيعة لا يطعنون
الطعن موجود فى كتب الصحاح لديكم


والحمد لله

والله نفس الجواب الي يدور في خاطري

أخي الكريم صاحب الموضوع

لم أقرأ جميع الردود لأعرف الى أين وصل الحوار ولكن أجيب على سؤالك الأساسي ( ايهما اساء أكثر للرسول .. الرسام الدنماركي ام ياسر الحبيب ؟؟!!! )

الجواب هو: كليهما أسائوا ولكن إساءة الرسام الدنماركي أكبر لأنه طعن في نزاهة النبي الأكرم (ص) وهو نبي مرسل الى جميع الخلائق ورحمة للعالمين، وهو الرمز الذي يقوم عليه الإسلام. أما زوجة النبي ليست إلا زوجة ليس لها دور اساسي في وصول الإسلام الى هذا المقام العظيم بين البشر، وزوجات النبي لا تشملهم العصمة وقد أخطأت عائشة في الكثير من المناسبات أخطاءً جسيمة كان الإسلام والمسلمين في غنى عنها، وجزء كبير من مسئولية حالة التشرذم والإنشقاق الذي نحن نعيشه في هذا الزمن يقع على عاتقها، فلماذا لم تقر في بيتها كما أمرها الله تعالى مثل بقية زوجات النبي (ص)؟

كيف تعتب على الشيعة بأنهم لم يخرجوا في مظاهرات بسبب شتائم ياسر الحبيب رغم أن أكبر مراجع الشيعة إستنكروا ما صدر منه بل رفضوا اي رواية تطعن في شرف أمهات المؤمنين. ولكن ماذا فعلتم أنتم إزاء حرق القرآن الكريم؟؟ لا شيئ، لا إستنكار رسمي ولا شعبي ولاهم يحزنون، كل الذين تحركوا ضد هذا العمل المشين هم من المسلمين الشيعة وبدلا من أن تشاركونهم وتعبروا عن غضبكم دسستم بعض اشرارككم بين المتظاهرين ليفجروهم ويقتلوهم وهم يرفعون المصاحف على أيديهم. هل شتم أم المؤمنين عائشة أكبر ذنبا من توهين كتاب الله وأهم من الأرواح البريئة التي أزهقت بلا ذنب إلا لأنهم شيعة موالين للإمام علي (ع)؟ متى تحدث عالم وهابي عن حرمة سفك دماء الشيعة؟

أنتم تعودتم أن تكون لكم اليد الطولى على الشيعة، وتعودتم على تكميم أفواههم بالنار والحديد، وغضبكم الآن سببه هو أنكم ترون فجرا جديدا سينبزغ، فجر ابطاله من الشيعة، لقد حكمتم دهرا من الزمن وأسأتم الى أنفسكم والى دينكم والى أمتكم، لقد إنتهى دوركم وقريبا سيعلن رسميا عن خروجكم من أوسع ابواب التاريخ.

شكرا

من أساء أكثر لرسول الله الرسام الدنماركي أم ياسر الحبيب أم الذي قال حسبنا كتاب الله!

الى صاحب الموضوع

لقد صليت كما طلبت منى ولكن دعوت لك بالتوفيق والسداد والهداية
بس لو قليل من القراءة من المصادر؟؟!!!


والحمد لله

أفضل الاعمال الصلاة على محمد وال محمد

لمن يقول ان عائشة خرجت الى البصرة وان ليس بالبصرة قتال وينفى الفتن منها.

لو انها تريد الاصلاح فلماذا تذهب الى البصرة ؟؟؟

لاتوجد في البصرة فئات متحاربة حتى تصلح بينها

لو انها تريد الاصلاح تذهب الى الامام علي في المدينة

ولماذا يحاربها الامام علي ان كانت تريد الاصلاح

يقول ابن حجر في فتح الباري ج2 ص 178
ثَانِيهَا : أَنَّ الَّذِينَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَمَّارًا إِنَّمَا هُمْ أَهْل الْكُوفَة بَعَثَهُ يَسْتَنْفِرُهُمْ عَلَى قِتَال عَائِشَة وَمَنْ مَعَهَا قَبْل وَقْعَة الْجَمَل

ومن اقوال الصحابة ايضا نجد ان الصحابة كانوا يعتبرون خروج عائشة هو ليس للاصلاح


-- الشاهد الاول

فتح الباري ج 20 ص 108
وَأَخْرَجَ اِبْن أَبِي شَيْبَة بِسَنَدٍ جَيِّد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى قَالَ : اِنْتَهَى عَبْد اللَّه بْن بُدَيْل بْن وَرْقَاء الْخُزَاعِيُّ إِلَى عَائِشَة يَوْمَ الْجَمَل وَهِيَ فِي الْهَوْدَج فَقَالَ : يَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَتَيْتُك عِنْدَمَا قُتِلَ عُثْمَان فَقُلْت مَا تَأْمُرِينِي ، فَقُلْت اِلْزَمْ عَلِيًّا ؟ فَسَكَتَتْ . فَقَالَ : اِعْقِرُوا الْجَمَل فَعَقَرُوهُ ،))


السؤال هو :: ان كانت عائشة خارجة للاصلاح فلماذا يعاتبها عبد الله بن بديل في لزوم الامام علي ؟؟

والاصلاح لايعارض لزوم الامام علي عليه السلام

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


-- الشاهد الثاني

فتح الباري ج 20 ص 108

وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ أَبِي يَزِيد الْمَدِينِيّ قَالَ " قَالَ عَمَّار بْن يَاسِر لِعَائِشَةَ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ الْجَمَل : مَا أَبْعَدَ هَذَا الْمَسِير مِنْ الْعَهْد الَّذِي عُهِدَ إِلَيْكُمْ
" يُشِير إِلَى قَوْله تَعَالَى ( وَقَرْن فِي بُيُوتكُنَّ ) فَقَالَتْ : أَبُو الْيَقْظَان ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : وَاَللَّه إِنَّك مَا عَلِمْت لَقَوَّال بِالْحَقِّ . قَالَ : الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي قَضَى لِي عَلَى لِسَانك .))


والسؤال هو لماذا اعتبر سيدنا عمار رضي الله عنه خروج عائشة مخالفة لعهد الله



ان كانت خارجة للاصلاح ؟؟؟

والاصلاح لايعارض عهد الله بل ان الله يامر بالاصلاح

هناك عاش علي مع الشيخين ولم يلعنهم ولم يتهمهم بالمظلوميه ولم
يأمر بالعن بل نهى ومن الصعب ان يتبع الامام الا من قليل ,
وكتب السنه لم تذكر وجوب اللعن على الشيخين وعلى ام المؤمنين
فأذا كتب الشيعه والتى بدأت تأليفا بعد القر ن الرابع هل تحتاج مراجعه قبل كتب السنه والتى بدأت بدايه القرن الثاني
وأذا كانت النيه لوحدت الامه وطاعه لله هل نستطيع ان نتجاوز
ماكتب كله للمصلحه الدينيه اهو المخالفه والبراء عقيده واللعن سفينه
المذهب وعذرا للصراحه ام الامه الواحده اولى ومأمورين بها

ياسر استدل من كتبكم واقاويلكم

ياسبحان الله شخص واحد استطاع ان يهز امه باكملها على ضلالها

الله انصر الاسلام والمسلمين

السلام عليكم

عفوا هل يمكنك صياغة الكلام بشكل أوضح حيث اننى لم افهم شيئا من كلامك



والحمد لله

سند صحيح: عائشة تعترف بأنّها أحدثت في الدين
قال الحاكم النيسابوري:
"حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال:
قالت عائشة (رض) وكانت تحدّث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً إدفنوني مع أزواجه فدُفنت بالبقيع".

الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الحافظ الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.

محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: بهامشه تعليقات الذهبي في التلخيص، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1411/ 1990)، ج4، ص7، حديث (6717).

أقول:
هذا إعتراف صريح من عائشة بأنّها خانت دين الله تعالى، وقد صدقت بإعترافها هذا، فحربها مع إمامها أمير المؤمنين عليه السلام، وأحاديثها المكذوبة على رسول الله صلّى الله عليه وآله، ورمي جنازة الإمام الحسن عليه السلام بالسهام والنبال، تدل على إحداثها في الدين الإسلامي المحمّدي لعنها الله .

اظافه الى انها لم تقر في بيتها التي امرها الله ان تقر فيها بل خرجت لحرب الامام علي ع الذي يمثل الايمان كله ومن يحاربه يمثل الكفر والنفاق والشرك
فيااخواني
قول الحقائق وكشفها لا يعني السب او الشتم
انما نحن نقوم باخراج مافي صحاح اهل السنه لنظهر الحقائق التي يحاول البعض اخفائها




حالها حال زوجة نبي الله نوح عليه السلام
فهي من الهالكين