إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 16-09-2010, 06:15 PM

الغيب جزء لا يتجزاء من الأيمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه * هدي للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * و الذين يؤمنون بما أنزل إليك و ما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون * أولائك على هدى من ربهم و أولائك هم المفلحون

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 06:18 PM

لا نتحدث عن الايمان بالغيب, ولكن هل من علم الغيب اصبح خارج عن دائرة الحساب والعقاب والتخيير في الافعال؟؟

**شيخ الطائفة** · 16-09-2010, 06:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

- اذا انا مُخير ومُكلف بافعالي فسوف اتجنب ذلك, لان الانتحار من اعظم الذنوب, فلا يمكن ان اكون مُخير غير مُحاسب.
و لاني سوف اموت بالسم, فقد يتم ادخال السم بالقوة رغما عن ارادتي, فعندها لايقال اني انتحرت, لان المقتول ليس عليه شيء.

- واما اذا كنت غير مُكلف ومُسير فهذا شيء اخر, لان الانسان اذا كان مسلوب الارادة فلايُقال له لماذا عملت ولماذا فعلت.

المعصوم من المخلصين لله
والمخلص لله حياته و أفعاله كلها لله وفي سبيل الله
فهل ستقدم على عمل تعلم أن نهايته الموت في سبيل الله ؟
أو في سبيل هدف ألهي أكبر
كما أن فاطمة - صلوات الله عليها - كانت تعلم بنية القوم وكانت تقدر على تفادى الموقف
لكنها اثرت أن تظلم لتبين حقيقة أعدائها و أنه لا يوقفهم شئ في سبيل الحكم و السلطة
ونفس الشئ بالنسبة للمعصوم قد تكون من أهدافه فضح السلطة و الحكومة كما بين لنا أئمتنا - صلوات الله عليهم - حقيقة بني أمية و بني العباس و كما بين حقيقتهم الأمام الحسين - صلوات الله عليه - بأستشهاده
وموت الحسين - صلوات الله عليه - ساهم بأسقاط الدولة الأموية - الشجرة الملعونة بالقرأن -
والحسين - صلوات الله عليه - كان يعلم أن حتفه في كربلاء بشهادة علماء السنة و الشيعة بل بشهادة أبن تيمية نفسه ...

المشكلة في النظرة الضيقة للأمور دون النظر للأمور الأكبر
والمشكلة كذلك في تطبيق الأحكام الفقهية على كل موقف دون دراية

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 06:30 PM

يعني ان المعصوم غير مخير في افعاله, لان الله لن يحاسبه على التقصير, اليس هذا صحيحا؟؟؟؟
لماذا لاتجيب بشكل مباشر على سؤالي, لانك تشرح كثيرا ولايوجد في كلامك اي جواب مقنع!!!

**شيخ الطائفة** · 16-09-2010, 06:41 PM

أيهم أهم حفظ النفس أو حفظ الدين ؟
وأيهم مقدم على الاخر مصلحة الفرد أم مصلحة الجماعة ؟

المشكلة أنه يجب أن أفهمك سؤالك ثم أفهمك أجابتي ما هي !!!

ولا يوجد في كلامي ما يدل على أن المعصوم مسير

وهذا الموقف جسده الحسين - صلوات الله عليه - حين قال : إن كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي فياسيوف خذيني

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 06:48 PM

لانك لم تجعل الانتحار او عدم دفع الضرر امرا يحاسب عليه الله المعصومين.

**وهج الإيمان** · 16-09-2010, 06:57 PM

بريكي تأدب ياحسود من قال لك أن الأئمه ينتحرون حسدكم لأهل بيت النبوة لانهاية له

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بريكي تأدب ياحسود من قال لك أن الأئمه ينتحرون حسدكم لأهل بيت النبوة لانهاية له

انتم تنسبون اليهم ذلك, فنحن لانقول انهم يعلمون الغيب, بل نقول انهم بشر مثل باقي البشر, لذلك لاوجه لقولك.
والمعلوم ان اكل السم عمدا مع العلم انه سم يعتبر انتحار عند العقلاء.

**وهج الإيمان** · 16-09-2010, 07:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

انتم تنسبون اليهم ذلك, فنحن لانقول انهم يعلمون الغيب, بل نقول انهم بشر مثل باقي البشر, لذلك لاوجه لقولك.
والمعلوم ان اكل السم عمدا مع العلم انه سم يعتبر انتحار عند العقلاء.

كلامك قديم كأنني أرى الغبار عليه

عمار منتحر لأنه شرب اللبن أليس كذلك !

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 08:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

كلامك قديم كأنني أرى الغبار عليه
عمار منتحر لأنه شرب اللبن أليس كذلك !

**النفيس** · 16-09-2010, 08:02 PM

بصراحة عندما قرأت ردود الشيعة ضحكت كثيرا ..!!!!

يا جماعة .. قليلا من التدبر في القول !!!

منذ متى يسقط الحكم الشرعي بمعرفة الغيب ..!!! بالعكس ، لو أن الإنسان يعلم الغيب فهو مكلف أكثر في فعله للخير و تجنبه للشر ..

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال أنه لو كان يعلم الغيب و أعطاه الله هذا العلم ، لازداد في عمل الخير و لتجنب كل سبل الشر و لن يمسه سوء أبدا ، كما قال تعالى : " ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء " .. الأعراف : 188

يقول الرسول أنه لو كان يعلم الغيب ما مسه السوء ...!

فكيف نجد المعصومين الذين يعلمون الغيب عندكم ليسوا فقط يمسهم السوء بل يذهبون إليه بأنفسهم ، و يأكلون السم وهم يعلمون أنه سم ..!!!

كلام لا يقبله نقل أو عقل بل حتى الكفار إن سمعوا به لضحكوا منه ..!!!

قليلا من التفكر يا شيعة ..!!

**وهج الإيمان** · 16-09-2010, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بصراحة عندما قرأت ردود الشيعة ضحكت كثيرا ..!!!!

يا جماعة .. قليلا من التدبر في القول !!!

منذ متى يسقط الحكم الشرعي بمعرفة الغيب ..!!! بالعكس ، لو أن الإنسان يعلم الغيب فهو مكلف أكثر في فعله للخير و تجنبه للشر ..

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال أنه لو كان يعلم الغيب و أعطاه الله هذا العلم ، لازداد في عمل الخير و لتجنب كل سبل الشر و لن يمسه سوء أبدا ، كما قال تعالى : " ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء " .. الأعراف : 188

يقول الرسول أنه لو كان يعلم الغيب ما مسه السوء ...!

فكيف نجد المعصومين الذين يعلمون الغيب عندكم ليسوا فقط يمسهم السوء بل يذهبون إليه بأنفسهم ، و يأكلون السم وهم يعلمون أنه سم ..!!!

كلام لا يقبله نقل أو عقل بل حتى الكفار إن سمعوا به لضحكوا منه ..!!!

قليلا من التفكر يا شيعة ..!!

لابأس إضحك على عمار الذي شرب اللبن وهو يعلم أنه آخر شرابه في الدنيا
اضحك على رسول الله صلى الله عليه وآله عندما سمم
القدر لايغيره أحد فلوقدر الله لك أن تموت بكيفيه معينه فلابد منها

**ناصر الحقاني** · 16-09-2010, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لابأس إضحك على عمار الذي شرب اللبن وهو يعلم أنه آخر شرابه في الدنيا
اضحك على رسول الله صلى الله عليه وآله عندما سمم
القدر لايغيره أحد فلوقدر الله لك أن تموت بكيفيه معينه فلابد منها

دائما الشيعي يحاول الهروب اما بوضع شبهة او بأي كلام فقط لاجل الايحاء بان عندنا مثل هذا الاشكال العويص.
فلا ندري هل كان عمار يعلم بالغيب ثم اخذ السيف وضرب نفسه!!!
ام ان الرسول كان يعلم انه يأكل شاة مسمومة والذي لم يمت بسببها على الظاهر!!!!

**النفيس** · 16-09-2010, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لابأس إضحك على عمار الذي شرب اللبن وهو يعلم أنه آخر شرابه في الدنيا
اضحك على رسول الله صلى الله عليه وآله عندما سمم
القدر لايغيره أحد فلوقدر الله لك أن تموت بكيفيه معينه فلابد منها

كل شيء يحدث في هذا الكون يدخل ضمن القدر ..

فلو أن هناك تفاحة مسمومة ، و علمت أن هذه التفاحة مسمومة ... فلي خيارين :
الأول : آكل هذه التفاحة و أموت ، وقبل الموت أقول : هذا قدر الله .
الثاني : لا آكل هذه التفاحة و أتجنها ، و أقول : هذا قدر الله .

فسواء عملت الأول فهذا قدر الله و سواء عملت الثاني فهو قدر الله ... فلماذا يحتج المنتحر أنه انتحر بقدر الله ؟؟

هل منعه أحد من أن يتجنب الشر ..؟؟!!

**وهج الإيمان** · 16-09-2010, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

كل شيء يحدث في هذا الكون يدخل ضمن القدر ..

فلو أن هناك تفاحة مسمومة ، و علمت أن هذه التفاحة مسمومة ... فلي خيارين :
الأول : آكل هذه التفاحة و أموت ، وقبل الموت أقول : هذا قدر الله .
الثاني : لا آكل هذه التفاحة و أتجنها ، و أقول : هذا قدر الله .

فسواء عملت الأول فهذا قدر الله و سواء عملت الثاني فهو قدر الله ... فلماذا يحتج المنتحر أنه انتحر بقدر الله ؟؟

هل منعه أحد من أن يتجنب الشر ..؟؟!!

لازلت تقول إنتحار !!!!!

وهل علمي بماسيحصل سيمنعني من عدم وقوع ماقدر الله لي !!

إذا أكلت تفاحة مسمومه وأنا أعلم أنها مسمومه ولم أتأثر مثلآ هذا يعني أن قدري ليس أن أموت بها

وإذا أكلتها وأنا أعلم أنها مسمومه وأثرت بي فقدري أن أموت بسببها

ولماذا عمار لم يتجنب شرب اللبن ولماذا رسولنا المصطفى صلى الله عليه وآله لم يجتنب السم !!!

للأسف كل كلامكم تطعنون به فيمالاتتوقعون أن يأتيه الطعن