إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 16-09-2010, 08:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

دائما الشيعي يحاول الهروب اما بوضع شبهة او بأي كلام فقط لاجل الايحاء بان عندنا مثل هذا الاشكال العويص.
فلا ندري هل كان عمار يعلم بالغيب ثم اخذ السيف وضرب نفسه!!!
ام ان الرسول كان يعلم انه يأكل شاة مسمومة والذي لم يمت بسببها على الظاهر!!!!

لايوجد اي هروب وكما تفضلت يوجد لديكم نفس الإشكال العويص فهل من مخرج لكم

**شيخ الطائفة** · 17-09-2010, 07:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بصراحة عندما قرأت ردود الشيعة ضحكت كثيرا ..!!!!

يا جماعة .. قليلا من التدبر في القول !!!

منذ متى يسقط الحكم الشرعي بمعرفة الغيب ..!!! بالعكس ، لو أن الإنسان يعلم الغيب فهو مكلف أكثر في فعله للخير و تجنبه للشر ..

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال أنه لو كان يعلم الغيب و أعطاه الله هذا العلم ، لازداد في عمل الخير و لتجنب كل سبل الشر و لن يمسه سوء أبدا ، كما قال تعالى : " ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء " .. الأعراف : 188

يقول الرسول أنه لو كان يعلم الغيب ما مسه السوء ...!

فكيف نجد المعصومين الذين يعلمون الغيب عندكم ليسوا فقط يمسهم السوء بل يذهبون إليه بأنفسهم ، و يأكلون السم وهم يعلمون أنه سم ..!!!

كلام لا يقبله نقل أو عقل بل حتى الكفار إن سمعوا به لضحكوا منه ..!!!

قليلا من التفكر يا شيعة ..!!

يالله أعني على الفهم السلفي للقرأن الكريم
لن أخبرك بأقوال مفسيرنك حول هذه الأية
لكن قليلاً من التدبر و التفكر على حد زعمك ...

هل الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - يعلم الغيب ؟

إن قلت نعم يعرف قلنا لك إذاً كيف تستشهد بهذه الأية ؟

وإن قلت لا لا يعرف أتيناك بنصوص القرأن التى تثبت أنه يعرف الغيب و أن الله تعالى علمه هذه العلم
وهل يوجد جاهل فضلاً عن عالم نفى الغيب عن الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - ؟

إذاً للأية معنى اخر غير ما يذهب إليه النفيس
لوجود ايات تشهد للرسول بمعرفة الغيب

قليلاً من التفكر ياسلفية ...

**شيخ الطائفة** · 17-09-2010, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

كل شيء يحدث في هذا الكون يدخل ضمن القدر ..

فلو أن هناك تفاحة مسمومة ، و علمت أن هذه التفاحة مسمومة ... فلي خيارين :
الأول : آكل هذه التفاحة و أموت ، وقبل الموت أقول : هذا قدر الله .
الثاني : لا آكل هذه التفاحة و أتجنها ، و أقول : هذا قدر الله .

فسواء عملت الأول فهذا قدر الله و سواء عملت الثاني فهو قدر الله ... فلماذا يحتج المنتحر أنه انتحر بقدر الله ؟؟

هل منعه أحد من أن يتجنب الشر ..؟؟!!

الحسين - صلوات الله عليه - يعرف أنه سيقتل في كربلاء
فهل هو أنتحار ؟

أخبره بذلك الرسول الأعظم - صلى الله عليه و اله و سلم - الأمام علي - صلوات الله عليه -
بشهادة روايات أهل السنة و الشيعة
فلماذا لم يتجنب الشر ؟

وهذه شهادة الناصبي كبيركم :
منهاج السنة ج 3 / ص 368 : والشيعة والسنية يروون عن علي - رضي الله عنه - أنه لما مر بكربلاء قال : صبرا أبا عبد الله ، صبرا أبا عبد الله ، يخاطب الحسين لعلمه بأنه سيقتل ، وهذا قبل أن يحضر الحسين بكربلاء ويطلب قتله

وهذه شهادة عالم ثاني بعلم الغيب للأمام علي - صلوات الله عليه -
وهو طبعاً علم ورثه من رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم -

قال الحافظ إبن حجر الهيتمي :
قال فأمرني محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرني إن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل
أي لأنه إنما لعن الأمير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي وإخباره بالغيب
ومن كراماته أيضا أنه حدث بحديث فكذبه رجل فقال له أدعو عليك إن كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتى ذهب بصره
من كتاب الصواعق المحرقة الجزء 2 صفحة 377

**النفيس** · 17-09-2010, 09:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لازلت تقول إنتحار !!!!!

وهل علمي بماسيحصل سيمنعني من عدم وقوع ماقدر الله لي !!

إذا أكلت تفاحة مسمومه وأنا أعلم أنها مسمومه ولم أتأثر مثلآ هذا يعني أن قدري ليس أن أموت بها

وإذا أكلتها وأنا أعلم أنها مسمومه وأثرت بي فقدري أن أموت بسببها

ولماذا عمار لم يتجنب شرب اللبن ولماذا رسولنا المصطفى صلى الله عليه وآله لم يجتنب السم !!!

للأسف كل كلامكم تطعنون به فيمالاتتوقعون أن يأتيه الطعن

و لماذا تأكلين التفاحة المسمومة و أنتي تعرفين بأنه مسموم ؟؟ هل منعك أحد من عدم أكله ؟؟!!

على هذا المبنى ، لو أن شخصا رأسا عصيرا أمامه وهو لا يعرف ما هو ثم سأل عنه ، فأخبروه أن هذا خمر ، فهل تقولين أنه يجوز له أن يشرب هذ الخمر برغم علمه أنه خمر محرم ثم بعد شربه يقول : قدري أن أشرب هذا الخمر ..!!!!

و أما فراركم من صفات أئمتكم و رميكم الموضوع إلى الرسول و عمار فهذا هروب غير موفق .. و ذلك لأن الرسول لا يعلم الغيب فضلا عن غيره .. فالأصل دائما أبدا أن الغيب هو ما غاب عن علم الإنسان ، و لكن قد يطلع الله رسوله ببعض هذه الأمور التي لا يعلمها ، و حينها سنجد أن هناك فائدة من هذا الإعلام و الإخبار ..

مثلا .. قريش اتفقت على قتل الرسول عن طريق أخذ رجل من كل قبيلة ، وهذا الاتفاق سري للغاية ، بمعنى أنه غيب بالنسبة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، و عندما أطلع الله رسوله بهذا الأمر ، لم يقل الرسول أنه سيموت و بالتالي لا فائدة من أخذ الاحتياطات .. بل هو أخذ بالأسباب المنجيات و نام علي في فراشه و خرج الرسول و قرأ على الكافرين آيات حتى أعماهم الله عن رؤيته حتى نجا الرسول .. فنجد من ذلك أن إخباره بالأمر الغيبي بالنسبة له أفاده في إنقاذ نفسه ..

فأخبرينا : ما الفائدة التي استفاد منها الأئمة من علمهم بالغيب ؟؟

هل علم الأئمة بالغيب علم نافع أم علم لا نفعة فيه ..؟؟

**النفيس** · 17-09-2010, 10:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

يالله أعني على الفهم السلفي للقرأن الكريم
لن أخبرك بأقوال مفسيرنك حول هذه الأية
لكن قليلاً من التدبر و التفكر على حد زعمك ...

هل الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - يعلم الغيب ؟

إن قلت نعم يعرف قلنا لك إذاً كيف تستشهد بهذه الأية ؟

وإن قلت لا لا يعرف أتيناك بنصوص القرأن التى تثبت أنه يعرف الغيب و أن الله تعالى علمه هذه العلم
وهل يوجد جاهل فضلاً عن عالم نفى الغيب عن الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - ؟

إذاً للأية معنى اخر غير ما يذهب إليه النفيس
لوجود ايات تشهد للرسول بمعرفة الغيب

قليلاً من التفكر ياسلفية ...

الرسول لا يعلم الغيب ...

**محمد علي الديوان** · 17-09-2010, 10:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بصراحة عندما قرأت ردود الشيعة ضحكت كثيرا ..!!!!

يا جماعة .. قليلا من التدبر في القول !!!

منذ متى يسقط الحكم الشرعي بمعرفة الغيب ..!!! بالعكس ، لو أن الإنسان يعلم الغيب فهو مكلف أكثر في فعله للخير و تجنبه للشر ..

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال أنه لو كان يعلم الغيب و أعطاه الله هذا العلم ، لازداد في عمل الخير و لتجنب كل سبل الشر و لن يمسه سوء أبدا ، كما قال تعالى : " ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسنى السوء " .. الأعراف : 188

يقول الرسول أنه لو كان يعلم الغيب ما مسه السوء ...!

فكيف نجد المعصومين الذين يعلمون الغيب عندكم ليسوا فقط يمسهم السوء بل يذهبون إليه بأنفسهم ، و يأكلون السم وهم يعلمون أنه سم ..!!!

كلام لا يقبله نقل أو عقل بل حتى الكفار إن سمعوا به لضحكوا منه ..!!!

قليلا من التفكر يا شيعة ..!!

والله تعبنا منكم يا جهلة ....ولكن ماذا نفعل ..تناقشون بدون علم وفهم ....طيب ياسيدي ..اليك هذا الرابط عسى ان تطلع عليه وتفهم ما فيه ...رغم اني اعلم انك لن تفهم ما جاء فيه ..ولكن ذكر عسى ان نفعت الذكرى ....
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=31143&BookID=25424&PageIndex=6&Lang uage=2
نقطة مهمة جدا...ان استدلالاتكم الفقهية نحن غير معترفين بها بما في ذلك طريقة تفسيركم للقران على ظاهره..فلاتلزمنا بتفسير اية وفق وجهة نظرك الوهابية...
نقطة اخرى وهي انه انت لاتعرف عقيدة الشيعة الامامية في الائمة وفي الجبر والتفويض فلا تناقش بما ليس لك به علم ...اذهب واقرا عقائد الشيعة ثم تعال وناقش واضحك على نفسك ....وضع لك انت فكرا يا من تعتقدون بان لله يدا ورجلا وانه يقوم ويجلس ويذهب ويأتي ...

**وهج الإيمان** · 17-09-2010, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لماذا تأكلين التفاحة المسمومة و أنتي تعرفين بأنه مسموم ؟؟ هل منعك أحد من عدم أكله ؟؟!!

على هذا المبنى ، لو أن شخصا رأسا عصيرا أمامه وهو لا يعرف ما هو ثم سأل عنه ، فأخبروه أن هذا خمر ، فهل تقولين أنه يجوز له أن يشرب هذ الخمر برغم علمه أنه خمر محرم ثم بعد شربه يقول : قدري أن أشرب هذا الخمر ..!!!!

و أما فراركم من صفات أئمتكم و رميكم الموضوع إلى الرسول و عمار فهذا هروب غير موفق .. و ذلك لأن الرسول لا يعلم الغيب فضلا عن غيره .. فالأصل دائما أبدا أن الغيب هو ما غاب عن علم الإنسان ، و لكن قد يطلع الله رسوله ببعض هذه الأمور التي لا يعلمها ، و حينها سنجد أن هناك فائدة من هذا الإعلام و الإخبار ..

مثلا .. قريش اتفقت على قتل الرسول عن طريق أخذ رجل من كل قبيلة ، وهذا الاتفاق سري للغاية ، بمعنى أنه غيب بالنسبة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، و عندما أطلع الله رسوله بهذا الأمر ، لم يقل الرسول أنه سيموت و بالتالي لا فائدة من أخذ الاحتياطات .. بل هو أخذ بالأسباب المنجيات و نام علي في فراشه و خرج الرسول و قرأ على الكافرين آيات حتى أعماهم الله عن رؤيته حتى نجا الرسول .. فنجد من ذلك أن إخباره بالأمر الغيبي بالنسبة له أفاده في إنقاذ نفسه ..

فأخبرينا : ما الفائدة التي استفاد منها الأئمة من علمهم بالغيب ؟؟

هل علم الأئمة بالغيب علم نافع أم علم لا نفعة فيه ..؟؟

لماذا تسمم رسول الله صلى الله عليه وآله مالذي إستفاده من علم الغيب

لماذا شرب عمار اللبن مالذي إستفاده من ذلك

إذا عرفت الإجابه ستعرف كل شيئ

والرسول صلى الله عليه وآله والأئمه يعلمون الغيب من الله ومن تعليم الله إياهم

**وهج الإيمان** · 17-09-2010, 03:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان

والله تعبنا منكم يا جهلة ....ولكن ماذا نفعل ..تناقشون بدون علم وفهم ....طيب ياسيدي ..اليك هذا الرابط عسى ان تطلع عليه وتفهم ما فيه ...رغم اني اعلم انك لن تفهم ما جاء فيه ..ولكن ذكر عسى ان نفعت الذكرى ....
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=31143&BookID=25424&PageIndex=6&Lang uage=2
نقطة مهمة جدا...ان استدلالاتكم الفقهية نحن غير معترفين بها بما في ذلك طريقة تفسيركم للقران على ظاهره..فلاتلزمنا بتفسير اية وفق وجهة نظرك الوهابية...
نقطة اخرى وهي انه انت لاتعرف عقيدة الشيعة الامامية في الائمة وفي الجبر والتفويض فلا تناقش بما ليس لك به علم ...اذهب واقرا عقائد الشيعة ثم تعال وناقش واضحك على نفسك ....وضع لك انت فكرا يا من تعتقدون بان لله يدا ورجلا وانه يقوم ويجلس ويذهب ويأتي ...

هذه عادتهم أخي إذا لم يفهموا شيئ ضحكوا عليه ثم ينقلب عليهم كل شيئ فيتحسرون على ضحكهم

**النفيس** · 17-09-2010, 05:00 PM

[quote=وهج الإيمان]

لماذا تسمم رسول الله صلى الله عليه وآله مالذي إستفاده من علم الغيب

و من قال لك أن الرسول كان يعلم الغيب و يعرف عن السم قبل تناوله ؟؟!!

لماذا شرب عمار اللبن مالذي إستفاده من ذلك

بالمثل .. ما لدليل على علمه الغيب ؟

والرسول صلى الله عليه وآله والأئمه يعلمون الغيب من الله ومن تعليم الله إياهم

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لا يعلم الغيب ، و إنما قد يطلعه الله على بعض الغيب لحكمة يريدها الله ..

**النفيس** · 17-09-2010, 05:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان

والله تعبنا منكم يا جهلة ....ولكن ماذا نفعل ..تناقشون بدون علم وفهم ....طيب ياسيدي ..اليك هذا الرابط عسى ان تطلع عليه وتفهم ما فيه ...رغم اني اعلم انك لن تفهم ما جاء فيه ..ولكن ذكر عسى ان نفعت الذكرى ....
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=31143&BookID=25424&PageIndex=6&Lang uage=2
نقطة مهمة جدا...ان استدلالاتكم الفقهية نحن غير معترفين بها بما في ذلك طريقة تفسيركم للقران على ظاهره..فلاتلزمنا بتفسير اية وفق وجهة نظرك الوهابية...
نقطة اخرى وهي انه انت لاتعرف عقيدة الشيعة الامامية في الائمة وفي الجبر والتفويض فلا تناقش بما ليس لك به علم ...اذهب واقرا عقائد الشيعة ثم تعال وناقش واضحك على نفسك ....وضع لك انت فكرا يا من تعتقدون بان لله يدا ورجلا وانه يقوم ويجلس ويذهب ويأتي ...

مابك تتخبط شمالا و جنوبا ؟؟!!

أجب على السؤال المطروح : هل علم الأئمة بالغيب يسقط عنهم التكليف الشرعي من ضرورة تجنب الضرر و البحث عن الخير ...؟؟؟!!

**وهج الإيمان** · 17-09-2010, 05:19 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

و من قال لك أن الرسول كان يعلم الغيب و يعرف عن السم قبل تناوله ؟؟!!

بالمثل .. ما لدليل على علمه الغيب ؟

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لا يعلم الغيب ، و إنما قد يطلعه الله على بعض الغيب لحكمة يريدها الله ..

لم تجب على شيئ حاول مرة أخرى

**شيخ الطائفة** · 17-09-2010, 06:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

الرسول لا يعلم الغيب ...

إن كنت لا تعرف و لست على أطلاع على القرأن لماذا تفتى من عندك !!!

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُون أَقۡلاَمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ
ال عمران : 44

تِلۡكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهَا إِلَيۡكَ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَذَا فَاصۡبِرۡ إِنَّ الۡعَاقِبَةَ لِلۡمُتَّقِينَ
هود : 49

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُونَ
يوسف : 102

وَمَا هُوَ عَلَىٰ الۡغَيۡبِ بِضَنِينٍ
التكوير : 24

عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً * إلا من أرتضى من رسول
الجن : 26-27

**النفيس** · 17-09-2010, 07:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

إن كنت لا تعرف و لست على أطلاع على القرأن لماذا تفتى من عندك !!!

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُون أَقۡلاَمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ
ال عمران : 44

تِلۡكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهَا إِلَيۡكَ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَذَا فَاصۡبِرۡ إِنَّ الۡعَاقِبَةَ لِلۡمُتَّقِينَ
هود : 49

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُونَ
يوسف : 102

وَمَا هُوَ عَلَىٰ الۡغَيۡبِ بِضَنِينٍ
التكوير : 24

عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً * إلا من أرتضى من رسول
الجن : 26-27

لاحظ أن جميع الآيات تحوي على كلمة " من " التبعيضية ،، مما يعني أن ما أطلعه الله على رسوله ما هو إلا جزء من الغيب و ليس الغيب كله ...

**شيخ الطائفة** · 18-09-2010, 08:55 AM

إذاً قل الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - يعرف من الغيب أو يعرف جزء من الغيب
لا أنه لا يعرف الغيب ...

**محمد علي الديوان** · 18-09-2010, 09:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

مابك تتخبط شمالا و جنوبا ؟؟!!

أجب على السؤال المطروح : هل علم الأئمة بالغيب يسقط عنهم التكليف الشرعي من ضرورة تجنب الضرر و البحث عن الخير ...؟؟؟!!

يا جاهل ..يا غبي ...مو انطيتك رابط فيه اجابة شافية لسؤالك الغبي ..عمي اقرا طالع ...شوف الرابط شبيه ما بيه ...
ولكم انتو ظلون هيجي ..جهلة ...يا اتباع الشاب الامرد ....
انا لله وانا اليه راجعون ...